候篤之所以要進(jìn)劍冢小世界，也是得師姐月朵的指點(diǎn)。
這就是萬(wàn)年劍脈的體系優(yōu)勢(shì)，他們不會(huì)讓新晉弟子花費(fèi)太多時(shí)間在磨劍生靈上，而是直接通過(guò)劍家小世界獲取劍丸，在修行過(guò)程中如果有了什么閃失，劍丸會(huì)自動(dòng)飛回劍家小世界，由此形成一個(gè)閉合循環(huán)，再加上通過(guò)其它方式投入小世界的劍器，就能保證劍家小世界內(nèi)劍丸的生生不息，取之不盡用之不竭，形成一個(gè)良性循環(huán)
月朵認(rèn)為，嵴山劍脈投入錦繡的劍家小世界也應(yīng)該是這么一個(gè)東西，兩個(gè)小世界在本質(zhì)上就是相通的，甚至可能錦繡的劍家小世界就是l峭山那個(gè)的子體分身？
但這樣的子體沒(méi)法自動(dòng)形成IY山劍家小世界那樣的自循環(huán)能力，它需要培育，但全真教顯然做的很不夠？
月朵的推斷很有道理，但候駕私下里并不完全認(rèn)同，他還是認(rèn)為錦繡人的紫府修行可能還是影響了劍家小世界，恐怕很難產(chǎn)生和崤山劍脈一樣的劍丸。
橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，飛劍同樣如此，遠(yuǎn)隔宇宙，不同的環(huán)境下產(chǎn)生不同形式的飛劍才符合修真的客觀規(guī)律。
他希望通過(guò)這次的探尋能發(fā)現(xiàn)一些不為人知的關(guān)鍵因素，全真創(chuàng)脈在飛劍上受制實(shí)在是太明顯了。
以前不知道，是因?yàn)樗麤](méi)有這樣的權(quán)限來(lái)獲知整個(gè)教內(nèi)劍修的人員組成，現(xiàn)在他是教主了，全真教的一切對(duì)他來(lái)說(shuō)就沒(méi)有了秘密。
一個(gè)驚人的事實(shí)就是，全真教中超過(guò)八成的修士其實(shí)是沒(méi)有飛劍能力的！這個(gè)數(shù)字遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了他的想像。
在元嬰真人中，武真人和原司馬府江真人羅真人就沒(méi)有飛劍能力！他們最多算是持劍的半個(gè)法修，通天之后完全就是靠著道門那套東西升了上來(lái)，十分的神奇。
真人中的占比還算好看，十二個(gè)里面有九個(gè)真正的劍修；金丹里面就比較難堪了，超過(guò)五成金丹修士都沒(méi)有飛劍能力；至于通天三境，那就沒(méi)法看，超過(guò)八成都是白板劍修，使用法術(shù)符纂神助的家伙比比皆是。
這樣的結(jié)果觸目驚心，也就是說(shuō)，真若和人打起了國(guó)戰(zhàn)，全真教的主要戰(zhàn)斗方式章然還得使用道門的那一套東西，只有少數(shù)精英才具備真正劍修的能力。
不看不知道，一看嚇一跳。
這一切的根源就在艱難的磨劍上，從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，I增山劍脈的方式才是正宗，他們舍去了磨劍這個(gè)華而不實(shí)的階段，讓更多的人能夠有機(jī)會(huì)直接接觸劍丸，也就大大提高了成材率。
有一種說(shuō)法，磨出來(lái)的飛劍才是真正的飛劍，能夠和修士更加契合，這種說(shuō)法并不錯(cuò)；對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)可能是對(duì)的，但對(duì)一個(gè)門派來(lái)說(shuō)就是錯(cuò)的，因?yàn)檫@樣的方式不能形成足夠的劍修基數(shù)。
最好的方式應(yīng)該是，有條件的直接從劍家小世界取用飛劍，這是主要途徑；無(wú)法和劍家世界飛劍完成融合的再自己磨劍，爭(zhēng)取最后一線機(jī)會(huì)。
要做到這一點(diǎn)，就必須在劍家小世界中形成良性循環(huán)，讓它有飛劍產(chǎn)出，還要有飛劍回收。
這一切，就是他之所以進(jìn)來(lái)的目的。
可以說(shuō)，一為自己的精神力量增長(zhǎng)，二為劍脈未來(lái)打基礎(chǔ)；既當(dāng)?shù)之?dāng)娘，他這個(gè)教主是真正的勞累命。
具體該怎么做，月朵并沒(méi)有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，她來(lái)時(shí)也不過(guò)是個(gè)筑基弟子，在崤山劍脈，只有元嬰真人才能進(jìn)劍家小世界捕捉飛劍，所以就只能理論上談一談，一切都需要他自己摸索。
他有一點(diǎn)信心，因?yàn)樗⒉徽J(rèn)為創(chuàng)家小世界這樣的神奇空間會(huì)把異變完全寄托在劍器數(shù)量上，肯定還有某種其它的方式來(lái)刺激這些劍器，只不過(guò)限于認(rèn)知，全真教的真人們?cè)谶@方面沒(méi)有嘗試而已。
這就是傳承的重要性，才肯讓后來(lái)者知道勁往哪處使，向
哪個(gè)方向努力才是最有意義的。
在這個(gè)飛劍的空間，他四處飄蕩，發(fā)現(xiàn)自己很難和它們產(chǎn)生情感上的共鳴，因?yàn)樵谒鼈兛磥?lái)，兩者之間有著本質(zhì)的區(qū)別。
不管他怎么運(yùn)使飛劍，裹挾，帶動(dòng)，造勢(shì)，都無(wú)法讓這些創(chuàng)景對(duì)他產(chǎn)生認(rèn)同，
每一個(gè)劍器，都有一個(gè)主人，除非主人親至，就不可能感動(dòng)它們；就算是主人親至，也只能感動(dòng)一把劍器而已，難不成還能把那些死去劍修的魂魄都召了來(lái)？
一段時(shí)間后，感覺(jué)這樣不行，遂把身一拿，進(jìn)入身劍術(shù)狀態(tài)，徹底隱去了人形。
用什么來(lái)影響這些劍器？用強(qiáng)是沒(méi)有出路的，劍器也絕不會(huì)吃這一套，思來(lái)想去，還是月朵的話最有道理，那就是情感！
用戰(zhàn)斗，熱血，勇敢，奉獻(xiàn)，自豪等等正面情緒去替代它們現(xiàn)在那些因?yàn)槭チ酥魅硕a(chǎn)生的負(fù)面情緒，狂燥，暴虐，不安，悲傷，怨恨，自暴自棄……
要讓正面情緒成為這個(gè)劍家小世界的主旋律！當(dāng)小世界內(nèi)的所有劍器都被正面情緒所渲染，自然而然的，就會(huì)出現(xiàn)想再出江湖的飛劍，然后他才能進(jìn)行捕捉，把它們帶出劍家小世界，讓那些磨劍不成的修士們嘗試融合。未來(lái)這樣的方式如果能形成良性循環(huán)，才是錦繡劍脈真正的根基！
他把自己變成一枚慷慨激昂的飛劍，在劍家空間中穿梭飛行，試圖用自己的劍感去影響其它的劍器，這是一個(gè)艱難的過(guò)程，尤其是在開(kāi)始的階段
沒(méi)人愿意被別人所左右，尤其是劍靈劍器這種一根筋的存在，它們是天地間最頑固的意識(shí)，候篤要做的，就是盡量感染它們，從第一把劍器開(kāi)始。
這是一種極度消耗精神力的過(guò)程，候篤從來(lái)沒(méi)在這方面嘗試過(guò)，劍器之間的情感交流這么費(fèi)力，甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)法力消耗，也就明白了月朵所說(shuō)的，劍冢小世界其實(shí)也是個(gè)最鍛煉劍修精神力的地方。
一石二鳥(niǎo)，對(duì)他來(lái)說(shuō)就正合適。
對(duì)他來(lái)說(shuō)，正常的情感交流很難展開(kāi)，劍器的本質(zhì)都是孤僻的，它們不愿意結(jié)伙成團(tuán)，更愿意一個(gè)人孤獨(dú)的游蕩，為了打破這個(gè)怪圈，他采取了先攪亂這個(gè)劍器空間的方法。
就像一條食人魚混入普通魚群中一樣。
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