可見，這些無辜的女俘受到的蹂躪是何等的慘烈！據(jù)史料記載，被金兵押解的第一批有“婦女三千四余人”，三月二十七日“自青城國相寨起程，四月二十七日抵燕山，存婦女一千余人。”一個月內(nèi)就死了近一半。

    堅(jiān)貞。

    ?！毕匆略簩?shí)際上是供金國皇帝消遣的場所。

    由于當(dāng)時(shí)南宋與金處于交戰(zhàn)狀態(tài)，金人將韋氏、邢氏送入洗衣院以示對宋朝皇帝的侮辱。異族統(tǒng)治者的眾目睽睽下，宮廷、宗室婦女遭受的集體侮辱使欽宗的武皇后感到絕望，面對金朝統(tǒng)治者的野蠻暴行，作為戰(zhàn)敗民族女性的代表，為了捍衛(wèi)自己和所代表民族的女性的尊嚴(yán)，履行母儀天下的職責(zé)，她選擇了以死天會年八月二十四日，北宋宮廷的后妃及宗室女性們經(jīng)歷了她們北遷以后恥辱的一幕。作為戰(zhàn)俘，金朝皇帝命令宋徽宗、宋欽宗、兩位皇后、皇子和宗室婦女改換金人服飾，拜謁金人的祖廟。史載“后妃等入宮，賜沐有頃，宣鄭、武二后歸第。已，易胡服出，婦女近千人賜禁近，猶肉袒。韋、邢二后以下三人留洗衣院抗?fàn)?。受降儀式結(jié)束后，武皇后即“歸第自縊”，被人現(xiàn)后救活，她“仍投水薨”。

    所有北遷的女性，武皇后具有反抗精神，她的這種剛烈行為其后還得到了金人的褒揚(yáng)。金世宗下詔稱贊她“懷清履潔，得一以貞。眾醉獨(dú)醒，不屈其節(jié)”，追封她為“靖康郡貞節(jié)夫人”。這無疑是對茍且偷生的徽、欽兩位皇帝和被蹂躪迫害女性的大恥辱。

    強(qiáng)-奸！

    從被送入金軍營寨的那一刻起，這些女性就開始遭到金軍將領(lǐng)的蹂躪，她們被迫換舞衣，給金軍將領(lǐng)勸酒，稍有反抗就被當(dāng)場斬。二月七日晚，三名女性被斬示眾；一人因不堪侮辱，用箭頭刺穿喉嚨自殺；另有三名貢女拒不受辱，被金兵用鐵竿捅傷，扔營寨前，血流三日方才死去。

    金國皇子右副元帥斡離不指著這三名女子的尸體警告王妃、帝武要以此為鑒，否則同樣下場。他們還強(qiáng)令福金帝武安慰、說服剛到的人梳妝打扮、換舞衣，供金軍將領(lǐng)享樂。不久，保福、仁福、賢福三名帝武和兩名皇子妃被折磨而死。

    金軍將領(lǐng)強(qiáng)迫宋徽宗參加的宴會上，斡離不向宋徽宗提出把富金帝武嫁給設(shè)也馬，遭到宋徽宗“一女不事二夫”的拒絕。粘罕不勝惱怒，竟下令場的金軍將領(lǐng)每人拉走兩名女子，任意泄。為了滿足金軍將領(lǐng)們的***，斡離不甚至下達(dá)了“元有孕者，聽醫(yī)官下胎”的命令。

    四月初八到達(dá)相州，由于連日下雨，貢女所乘的車大多已經(jīng)破漏，她們被迫到金兵的營帳避雨，結(jié)果遭到金兵的斃”。被掠者每日以淚洗面，而金軍將領(lǐng)皆“擁婦女，恣酒肉，弄管弦，喜樂無極”。

    天會五年春某日，今延津滑縣間渡過黃河，千戶國祿先后猥褻武妃、武皇后，隨后與嬛嬛帝武同騎一馬。萬戶蓋天大王迎侯，見嬛嬛帝武一直和千戶國祿一起，就殺國碌，棄尸于河，橫刀奪愛，后又**了趙構(gòu)之妻邢妃，途經(jīng)今河南湯陰縣時(shí)邢妃自，但沒有如愿。

    金軍將領(lǐng)聽說武妃、武慎妃擅長填詞歌詠，逼迫武妃、武慎妃為他們填詞演唱。兩人無奈，就填詞哀嘆自己生不如死的悲慘處境，其一為：“昔居天上兮，珠宮玉闕，今居草莽兮，青衫淚濕。屈身辱志兮，恨難雪，歸泉下兮，愁絕?！?br/>
    為妾。

    金軍將領(lǐng)如同分配牲畜一樣瓜分這些特殊的戰(zhàn)利品。第一批被押解到金營的婦女，“國相自取數(shù)十人，諸將自謀克以上各賜數(shù)人，謀克以下間賜一二人”，其后隨著宮廷、宗室、貢女的陸續(xù)到來，除選定貢女三千人以外，金國朝廷“犒賞婦女一千四人，二帥侍女各一人”。到金軍撤離，粘罕、斡離不領(lǐng)人觀看從京城搬運(yùn)北宋皇宮的器物時(shí)，身邊已是“左右武侍各數(shù)，秀曼光麗，紫幘青袍，金束帶為飾”。

    為娼。

    五月二十三日，趙構(gòu)之母韋后、妻妃邢等宋俘終于到達(dá)金上京。月初七，金國皇帝接見韋后等人，隨后賜趙構(gòu)母韋后、趙構(gòu)妻子邢秉懿和姜醉媚、帝武趙嬛嬛等十八人居住浣衣院。其實(shí)“浣衣院”，并不主浣衣之事，實(shí)乃軍妓營。韋后等十八名貴婦第一批入院。到徽宗抵上京后，這浣衣院熱鬧非凡。據(jù)《呻吟語》記載:“妃嬪王妃帝武宗室婦女均露上體，披羊裘。”可見此時(shí)這些宋朝的皇室女子已經(jīng)淪落為娼。

    宋徽宗的皇后皇妃、皇子妃、公主，不是為妾，就是為妓，活著死亡。至于國夫人、郡夫人、夫人封號者也是同樣的命運(yùn)。史書留下的有關(guān)宗室記載，惟有燕王趙俁、越王趙偲、義和郡王趙有奕三支，各王的妻女命運(yùn)同樣凄慘。

    由于宗室女被沒入洗衣院或分給參加侵略戰(zhàn)爭的金軍各級領(lǐng)，她們的處境各不相同。“婦女分入大家，不顧名節(jié)，猶有生理，分給謀克以下，十人娼，名節(jié)既喪，身命亦亡”，金國一個鐵匠竟以“八金”的價(jià)格買下一位兼有“親王女孫、相國侄婦、進(jìn)士夫人”三種身分的女性。這些女性“甫出樂戶，即登鬼錄”，命運(yùn)大致相同。

    “靖康之難”，北宋后宮嬪妃、宗室婦女全部被擄往北方為奴為娼的歷史，既是南宋人難以啟齒的恥辱，也是激勵南宋人抵抗金兵南下的動力。名將岳飛出了“壯士饑啖胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的吼聲。

    女人們作為社會的弱勢群體，戰(zhàn)敗國的女性成為占領(lǐng)者的戰(zhàn)利品和蹂躪的對象，她們不僅要承擔(dān)國破家亡的精神痛苦，還要承擔(dān)身體被辱的身體痛苦、受人歧視的心理壓力。然而，南宋道學(xué)家也思考，民族-矛盾異常尖銳的南宋時(shí)期，金軍的頻繁入侵隨時(shí)都會使女性們遭到貞節(jié)不保的噩運(yùn)。

    (本章完)