“陵大起和其他三大將：姚世忠、穆威、云雄留下協(xié)助元慶。
大起曾是西陵世子，在當(dāng)?shù)睾苡型Ｓ兴?，能代其父安撫住西陵民心軍心。三將長期在前線和山蠻作戰(zhàn)，熟悉情況，又精通軍務(wù)，正是元慶的好幫手。有大起在，他們也不會不積極配合。
我父王在回來前告訴我說，魏定國和八戒將軍剛剛率先修成天神。他們不具備帥才，但都精通軍務(wù)，只是缺乏打大戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn)，這次為副將，一并去西陵前線，一為元慶助陣助戰(zhàn)，二為歷練一下。
魏定國不在，緝盜司暫由荊南郡負(fù)責(zé)。八戒將軍的巡察緝拿司由誰打理，二位真君和我父王商量?！?br/>
元寶這么說，就意味著決定了，吉元慶行不行都要擔(dān)任西陵主將，不可更改。
盡管如此，二位真君不會輕易點(diǎn)頭。
元寶獨(dú)斷專行不要緊，只要安排得當(dāng)。
主上，尤其是管軍務(wù)的，婆婆媽媽猶猶豫豫要不得，就需要有乾綱獨(dú)斷的魄力和能力。
但，如果沒有個過硬的理由，二位真君決不會同意。
他們不是糊弄事的人，在事關(guān)原則的大事上，有自己堅定不移的風(fēng)格。
元寶笑道：“元慶，你不要因?yàn)樽约阂膊煌ㄜ妱?wù)，對自己沒信心。真君了解你處事穩(wěn)重周到令人信服。南行這一趟，我了解到你極擅長學(xué)習(xí)，做事悟性很高，相信會很快搞通軍事，在必要時又殺伐果斷，不乏雷霆手段。這是我決定用你的原因。
當(dāng)然，我也不通軍事，不知什么樣的人才是帥才，但認(rèn)為你有極好的組織協(xié)調(diào)和決斷能力，完全可以勝任。魏定國和八戒將軍可能會不服你。我會讓父王出面說服他們。有西陵沙場宿將參謀協(xié)助，有忠心耿耿的朝中兩員大將積極配合。你要做好的就是發(fā)揮自己的優(yōu)勢。
我給你的任務(wù)也簡單，不需要你統(tǒng)軍收復(fù)失地重創(chuàng)蠻軍，只要你守住現(xiàn)有領(lǐng)土，扼制山蠻的猖狂，抵擋可能會來的蠻族天神或者其他厲害角色，等待我整治完諸侯國的事。這個時間也許要一年。你要有心里準(zhǔn)備。
你神格留有我的控制，不是不信任你，而是它能助你克制邪神宗專對魂魄的魔功。這將是你收拾那些靈神爪牙的護(hù)身符。在谷闕莊園和何動那一戰(zhàn)，相信你已有體會。對上那些人，你要掩護(hù)諸將，放手一搏。”
“至于桀驁不馴的豪強(qiáng)軍，明日動身，我會和你們一起去西陵，說服他們絕對服從你。
陵曹大人貴為西陵王，卻主動放棄王位，甘當(dāng)屬下，非是出于無奈，而是自知特長，主掌一國這么多年太累，太痛苦無趣，二子也不擅長掌控大局，接位純是受煎熬，又愛民心切，希望子民能得到奧泰國更有力的庇護(hù)才如此。他品行貴重，勞苦功高，又和我父王交情莫逆，算是我的長輩，要回朝赴任。我必須親自迎接。
都城的四衛(wèi)法士禁軍此次全部調(diào)往西陵前線，由你統(tǒng)一調(diào)遣。
這十幾萬法士去主要是為了加強(qiáng)震懾力，降低西陵所受威脅，也是為了練兵。他們基本都出身礦奴，驍勇敢戰(zhàn)，骨子里也有極強(qiáng)的紀(jì)律性，如果練好了，將會是我們以后依賴打惡仗的強(qiáng)軍。四衛(wèi)軍中大將，有些是原南北二陵的邊關(guān)重將，打過仗，有一定經(jīng)驗(yàn)，到時候也可以成為你的幫手。”
“總之，你要牢記，你在西陵代表的是奧泰國，展示的是我軍的雄威，更是我唯一的鐵衛(wèi)，代表我親臨指揮，行先斬后奏之權(quán)。做事要理直氣壯，放手去干。做錯了不要緊，打了敗仗也不要有什么顧慮。只要盡心竭力去做，一切不良后果有我為你擔(dān)著?！?br/>
吉元慶單膝跪地沉聲道：“末將都明白，敢不效死命。”
元寶扶起他，拍拍他胳膊笑道：“還記得南行時，我要你記住的話么？留得青山在，不怕沒柴燒。在西陵若遇到危難，萬不要死拼。要及時捏信符通知我。咱們一起收拾那些混蛋犢子?！?br/>
吉元慶下去準(zhǔn)備了。
寧邗真君捻須而笑。
神策真君豎大拇指，難得地夸了元寶一句：“殿下當(dāng)真好手段?！?br/>
這既是表明認(rèn)可了元寶的決斷，也是稱贊元寶在培養(yǎng)人才方面的能力。
用半個月時間把一個草莽出身的侍衛(wèi)調(diào)教成獨(dú)擋一面的天神大將，這可不是一般人能做到的。
元寶笑笑，沒賣弄，也沒否認(rèn)，自己心里有數(shù)。
自從卷軸認(rèn)可了吉元慶的鐵桿保鏢身份后，也列出了吉元慶的特點(diǎn)。
有這個精準(zhǔn)依據(jù)，再加元寶自己的觀察分析，這才敢在關(guān)鍵時刻放手讓小小侍衛(wèi)擔(dān)此重任。
不過他不會解釋。
為上者要有自己的秘密，讓下屬認(rèn)為你有強(qiáng)大神秘的能力，非自己能及，心生敬意遵從，這也是必備的御下手段。否則能力強(qiáng)大者迫于需要或形勢跟你聽你的，心里未必會真服你。
不服，就存在做事不肯盡心，暗中下絆子，欺昧，甚至是出賣和背叛的可能。
二位真君不會行小人之事，但這種智者不是你能打就能折服的。
他們因卷軸而追隨元寶，但不會因此就瞧得起元寶。元寶必須展示出足夠的魅力和武力以外的能力。
神策自然明白元寶為什么如此，但反而高興了。
一個成熟的領(lǐng)導(dǎo)才能更讓部下看到希望，放心追隨。
他和寧邗溝通了一個眼神，笑著問：“我聽殿下的意思，似乎不止要收回西陵失地，又不想以礦奴豪強(qiáng)軍打山蠻，不知你有何打算？”
“打算很多。時不我待。”
“你們知道我和飛龍島一脈的五龍烈有約。如今，南炎國已整個歸他，而我還窩在東夷。他已搶得了先機(jī)，取得了競爭優(yōu)勢。我要加快步伐，所以想統(tǒng)一東部，吞并整個蠻區(qū)，繼而謀算東林。需要二位費(fèi)心配合?！?br/>
“至于豪強(qiáng)軍?！?br/>
元寶笑道：“礦奴們除了打仗的優(yōu)點(diǎn)外，還有他們都是修神資質(zhì)比較優(yōu)秀的，對人族沒做過大惡之事。真是身為人卻對人窮兇極惡的那些渾蛋，靈神反而不會抓他們當(dāng)苦役。不但不抓，還可能吸收為邪神宗的爪牙，扶持其更有力的為惡，以便讓人族自相殘殺得更狠。退一步說，就算他們以前做過什么錯事，在礦山苦做多年，受到的懲罰和教訓(xùn)也足夠了。他們被靈神搞得妻離子散，宗族滅亡，幾乎都沒有了世俗牽掛，如今心里大多只剩下對靈神的刻骨仇恨，是最死心塌地反抗靈神的法士，值得我們尊重依賴，應(yīng)該得到培養(yǎng)善待?！?br/>
“整合諸侯國，我要搶盡他們境內(nèi)被靈神奴役的法士，把這些人再編幾個禁衛(wèi)軍建制，加以歷練，把諸侯國在軍在野的那些優(yōu)秀法士全編進(jìn)去，以此為基礎(chǔ)發(fā)展出一支打靈神最鐵血悍勇的嫡系強(qiáng)軍。以后想向哪開拓領(lǐng)土，我就搶到那。遠(yuǎn)地方的法士苦役，我更要大搶特?fù)?。這只強(qiáng)軍不斷擴(kuò)編歷練，就是我們推翻靈神統(tǒng)治的王牌。”
“這個主意好。還有呢？”
品行不惡的諸侯王，控制后仍由其掛名該國國王。顛覆的諸侯國，仍由控制的邪神宗弟子出面改朝換代，換上我們的人為代王維持表面局勢。以此可蒙蔽靈神和東林統(tǒng)治者。諸國都要在邪神宗分支出面配合以及名義下整頓吏治，鏟除那些兇惡奴隸主、地方宗族強(qiáng)霸惡勢力。不過，對這些惡徒不是直接殺掉，而是要盡量強(qiáng)收了。
谷闕大師有耕種大計劃，要開荒，要深耕細(xì)作。新收的國土也要重整和開發(fā)。都需要大量勞力，更需要大量有力量、耐力持久而且恢復(fù)快效率高的聰明牛來完成。
所缺勞力就由那些凡人老惡棍罰為奴隸來擔(dān)任。
他們享受慣了，吃得好，身體和精神頭養(yǎng)得好，能干，由凡人士兵看押著好好為軍隊的糧食生產(chǎn)做出貢獻(xiàn)。
年輕力壯的凡人惡棍有一定武力和戰(zhàn)斗力，兇殘敢打，對付山蠻軍正好，充入敢死軍，全部押往西陵前線。
開荒耕地，有牛妖最好用?？上]有。
沒什么戰(zhàn)斗力的低級惡棍法士交由谷闕化為耕牛，讓這些家伙當(dāng)牛日日辛苦勞作，償還所欠的血債，為東方大地的田地大開發(fā)做出貢獻(xiàn)，為自己的罪惡贖罪，為自己的兇殘惡毒付出代價。
有戰(zhàn)斗力的法士惡棍自然是敢死軍的主力。
靈神統(tǒng)治世界，人族道德淪喪。兇殘邪惡的必定很多。一百多個國家的惡徒組織起來，數(shù)目一定大得可怕。
到時候，我會帶著上百個諸侯王為敢死將軍，率領(lǐng)完全由兇殘滅絕人性的惡棍組成的敢死軍反攻山蠻，殺他個天昏地暗。他們?yōu)閵W泰國的民眾浴血奮戰(zhàn)，是身為一個人做點(diǎn)唯一有意義的事，死了，是解脫了深重罪孽。
以暴制暴，以惡制惡。山蠻對惡徒，正是棋逢對手，惡將對惡才，絕對。
二位真君聽后有些愕然，覺得元寶的想法有些可怕，帶點(diǎn)讓人心里發(fā)毛的邪氣，但最終什么也沒說。
——真君不說，咖啡說。
緊急求助，緊急求助，
咖啡太需要諸位哥們姐們的推薦收藏鼓勵。鼓勵越多，咖啡越有信心和精神寫好故事。神吶，幫幫偶。