“師弟，心急吃不了熱豆腐?！?br/>
    “目前來說，喝鐵汁這種內(nèi)服法，你根本還沒有達到標(biāo)準(zhǔn)?！?br/>
    修煉鋼筋鐵骨，是可以和銅皮銅肉同時進行的是不假，不過是在皮膜血肉適應(yīng)了銅水近一千一百度的高溫之下；

    所以準(zhǔn)確的說，是在古銅皮入門至古銅皮大成的這段時間之內(nèi)，可以進行喝鐵汁這種內(nèi)服法修煉鋼鐵鐵骨。

    也差不多在這種修為境界之下，武僧武修才有比較充沛且精純的血氣，以此消化煉化那喝咽下去的滾燙鐵汁。

    所以正常的一般情況之下，他丁廷岳所想是不可能的，但是八師兄行樂又說了另一種另辟捷徑的方法——吞刀術(shù)!

    何為吞刀術(shù)?

    從字面意思上看，首先它是一種法術(shù)，“把刀吃到肚子里，絲毫無損?！钡囊环N法術(shù)。

    乍一看，不就是江湖賣藝雜耍之中表演那個吞劍的雜技碼？

    但事實真的如此嗎?

    吞刀術(shù)雖然名聲不顯、也容易讓人產(chǎn)生歧義，然而來頭可不小，和壺天術(shù)一樣，都是地煞七十二術(shù)的一種。

    一提到地煞七十二術(shù)，那必須第一時間想到的是猴哥啊!

    “我自聞道之后，有七十二般地煞變化之功；筋斗云有莫大的神通；善能隱身遁身，起法攝法；上天有路，入地有門；步日月無影，入金石無礙；水不能溺，火不能焚。那些兒去不得？”

    孫悟空自言是七十二種地煞法術(shù)神通。

    《三遂平妖傳》中也詳細地描述：上可梯云，下能縮地。手指處，山開壁裂；氣呵時，石走沙飛。匿形換貌，盡叫當(dāng)面糊涂；攝鬼招魂，任意虛空役使。豆人草馬，戰(zhàn)陣下添來八面威風(fēng)。紙虎帶蛇，患難時弄出一樁靈怪。風(fēng)云雷雨隨時用，水火刀槍不敢傷。開山仙姥神通大，混世魔王法術(shù)高。

    故而地煞七十二術(shù)各有奇異玄妙之處，吞刀術(shù)怎么可能是江湖賣藝之中吞劍的雜耍?

    吞刀術(shù)為什么可以把刀劍等兵刃吃到肚子里，絲毫不受損傷?

    因為此術(shù)蘊含吞噬之道，可以消化絕大多數(shù)東西，并為之己身而用。

    是不是和喝鐵汁這種內(nèi)服法很相似?

    都是吞噬消化，化為己用，

    只不過一個是靠特殊的充沛精純血氣煉化秘法，一個是法術(shù)之神奇玄妙。

    吞刀喝鐵汁，內(nèi)練筋脈骨骼，練就一副鋼筋鐵骨，可謂之別開生面。

    原來吞刀術(shù)的作用效果是這樣的，猴哥能練就一副金剛不壞之軀，少不了地煞七十二術(shù)打得優(yōu)良底子。

    金山寺會有地煞七十二術(shù)，這點丁廷岳絲毫不覺得稀奇，畢竟他的壺天之術(shù)就是在靈狐山學(xué)得。

    幽通術(shù)可與神靈相遇，謂深邃入神，可以洞察冥府地獄，又能看破虛妄也。驅(qū)神術(shù)可以拘傳和調(diào)遣山神土地，又能役使諸般精怪和鬼魅以及黃巾力士也。

    擔(dān)山術(shù)能負山的重量，又是移山之術(shù)，猴哥被壓在五指山下不死就是此法。禁水術(shù)顧名思義，指能通行或有毒的河流，能在禁水中暢通無阻，來去自如。

    借風(fēng)術(shù)能驅(qū)使風(fēng)，自由的進行操縱。布霧術(shù)指可以在任何地方或時間下霧。祈晴術(shù)能讓雨天轉(zhuǎn)晴，讓雨水停止。禱雨術(shù)可以行雨之術(shù)，讓某個地區(qū)下雨。

    坐火術(shù)謂之火種金蓮，入火不焚。入水術(shù)在海中又稱潛淵而不溺也。掩日術(shù)此乃是掩蓋天機之術(shù)。御風(fēng)術(shù)乘風(fēng)而行，乃是飛舉之功。

    煮石術(shù)諸凡五金八石者，煉制金石煉煅之藥以服食，此即是種練丹之術(shù)。壺天術(shù)可以開辟空間或洞府，又能收納萬物，乃至袖里乾坤大，天地掌中存。

    吐焰術(shù)可以吞吐烈焰，焚燒妖邪也。吞刀術(shù)把刀吃到肚子里，絲毫無損。神行術(shù)可讓精神超脫形體，元神出竅也。履水術(shù)可以在水面行走，能如履平地。

    杖解術(shù)祭練某物載人空行，配合尸解能使某物代形，倏歘之間，已成真人。分身術(shù)可以分化多個分身，也可以把其他東西分化，高深時更能分化億萬。

    靈狐山的狐靈之術(shù)，和分身術(shù)倒是有些聯(lián)系，尤其是還具有壺天術(shù)，這就有些讓人感到好奇了。

    隱形術(shù)乃能讓自己或他人，乃至一切物體可以隱去身形與遮蔽氣息也，隱匿潛行之術(shù)的最為高深莫測的法術(shù)神通。

    續(xù)頭術(shù)即是砍頭不死之術(shù)，頭被砍下，亦能完好如初，又能夠長出新頭，這一點極其克制那種狙殺偷襲之術(shù)。

    一槍爆頭?

    老子有的是頭!

    定身術(shù)使人身軀甚至靈魂，乃至神禽異獸或一切物體被固定，從而不能動彈。斬妖術(shù)此乃降魔伏妖之秘訣，包含諸般仙法，可凝煞成罡，可以消滅沒有實體的妖魔。

    至于請仙術(shù)，可謂之“術(shù)”字門中之道，乃是扶乩求仙，以卜休咎，指的是招靈之術(shù)也。嫁夢術(shù)即是令人黃粱一夢，可以編織夢境或自由出入，以至能影響現(xiàn)實也。

    追魂術(shù)可奪取人的魂魄，至人死命之術(shù)。攝魄術(shù)即攝取魂魄之法，攝者，收取也。招云術(shù)乃是駕馭祥云，可以騰云駕霧。

    取月術(shù)此法乃取月現(xiàn)壁，即玄光術(shù)。搬運術(shù)可以驅(qū)使五鬼運財，又稱五鬼搬運。黃白術(shù)即將黃銅或金屬點化成金銀。

    支離術(shù)身體的各個部位分離而且毫發(fā)無損，又可以瞬間復(fù)原，無有半點傷痕。這種法術(shù)，是丁二少最為眼饞的，這特么就是掛啊!

    寄杖術(shù)將所受攻擊產(chǎn)生的傷害，寄于他物身上以代形，從而可以傷害轉(zhuǎn)移，也被稱之為肉體“斗轉(zhuǎn)星移”之術(shù)。

    斷流術(shù)乃是使江河斷流，此乃是分水之法，可以通過此法進入龍宮水府。禳災(zāi)術(shù)禳又稱禳解，指行使法術(shù)解除面臨的災(zāi)難：有驅(qū)蝗、祛病、瘟疫等。

    解厄術(shù)指解救危難，亦作“解阸”，可指念經(jīng)祈福，消災(zāi)解厄，并朝真降圣也。劍術(shù)乃是天遁劍法，可以聚則成形，散則為炁，謂之隱顯無方時變現(xiàn)。

    射覆術(shù)即易經(jīng)八卦之理，即名物為象數(shù)所依，象數(shù)為義理而設(shè)，乃是占卜斷卦。假形術(shù)可以身體變化，或男，或女，或大，或小，或神禽異獸，千變?nèi)f化也。

    都說猴哥有七十二變，實則指的只是那假形術(shù)而已。

    土行術(shù)可遁入土中，可以日行千里。星數(shù)術(shù)可以夜觀天象，知曉命運。布陣術(shù)各種結(jié)界、陣法，禁制。噴化術(shù)可以就那么吹口氣，使物體變化的法術(shù)。

    指化術(shù)乃是用手指著，使某物變化也。移景術(shù)可以用法術(shù)將周圍環(huán)境變化。招來術(shù)能用遙控招來某物品。邇?nèi)バg(shù)能讓物品返回去，復(fù)歸原位。

    氣禁術(shù)，即運轉(zhuǎn)氣為特征的咒術(shù)，可以氣禁金瘡，血即止，又能禁火，禁鬼魅，乃至氣禁白刃，則能砍之不傷，刺之不入也。

    尸解術(shù)可遺棄肉體而仙去，或假托一物代形，遺世而升天，只以元神成仙。尸解仙說得就是這么一種，羽化成仙的最下乘。

    聚獸術(shù)能召喚各類野獸或兇禽。調(diào)禽術(shù)用法術(shù)使禽鳥或獸類聽其調(diào)用。大力術(shù)無窮神力，此乃擎天巨力之術(shù)。透石術(shù)能入金石無礙，可謂暢通無阻，遁地術(shù)的加強升華版。

    生光術(shù)可以散發(fā)護體神光，可謂萬法不侵，諸邪不近，光芒遍體，妙用無窮。道家有一著名的法術(shù)神通——金光咒：

    天地玄宗，萬炁本根。廣修億劫，證吾神通。

    三界內(nèi)外，惟道獨尊。體有金光，覆映吾身。

    視之不見，聽之不聞。包羅天地，養(yǎng)育群生。

    受持萬遍，身有光明。三界侍衛(wèi)，五帝司迎。

    萬神朝禮，役使雷霆。鬼妖喪膽，精怪亡形。

    內(nèi)有霹靂，雷神隱名。洞慧交徹，五炁騰騰。

    金光速現(xiàn)，覆護吾身。

    障服術(shù)阻擋之意，能使得火焰，雨水，灰塵不沾身，衣服乃可以用之護體也。大名鼎鼎的避塵服，就是此術(shù)的法器法寶版。

    導(dǎo)引術(shù)可深能益人延年，與調(diào)氣相須，令血脈通，除百病，即練氣吐納之術(shù)。服食術(shù)采集乙木精華煉制靈丹吞服，以求長生不老，又能治百病或解諸毒。

    這兩種術(shù)可謂之弄丸術(shù)的基礎(chǔ)，弄丸術(shù)乃金丹大道，地仙一脈丹決。

    開壁術(shù)可讓手指之處，山開壁裂，鷹爪手直呼內(nèi)行。躍巖術(shù)輕身提縱之術(shù)，擅長身法。可見這法術(shù)有很深的武修影子。

    萌頭術(shù)可以事情快要發(fā)生時預(yù)先感知，這倒是和靈覺術(shù)有異曲同工之妙。

    登抄術(shù)可使事物加快或在原基礎(chǔ)擴大影響，比如使火燒的更旺，燒的更猛烈。符水術(shù)即是符箓法術(shù)，包含治病救人的符醫(yī)之道以及驅(qū)鬼降魔的諸般秘術(shù)。

    喝水術(shù)可飲江河之水，多少都無礙，五娃也直呼內(nèi)行。臥雪術(shù)謂之餐風(fēng)宿水，臥月眠霜也。暴日術(shù)使得太陽更加猛烈，夏日炎炎。

    醫(yī)藥術(shù)可以生死人肉白骨，乃是以醫(yī)入道的修行法門，包含諸般醫(yī)道仙法。知時術(shù)知曉天道運行的規(guī)律，掐指一算可以洞察天機，乃是未卜先知之術(shù)。

    識地術(shù)指的是堪輿之學(xué)也，在古代時期，地理者，又謂風(fēng)水之別名也。辟谷術(shù)可以不飲不食，餐風(fēng)飲露，不食五谷雜糧或人間煙火，神明食氣而生。

    魘禱術(shù)即是可以使用法術(shù)以幻象迷惑人，簡稱幻術(shù)，中術(shù)者如夢魘之境。