第三塊棺蓋上的石畫線條非常潦草，可能刻圖的人是在非常慌亂的心境下勾勒出來的，但是表現(xiàn)出來的圖景卻是匪夷所思。

    第一幅畫上，在鱉靈的驅(qū)使下，燭蛇的三塊尸身被一群躬身跪立的“人”分別放進了三口棺槨里面，而這群“人”每個人都長著兩幅面孔，像極了我們遇見的雙面孿猴。

    接下來的第二幅，畫面極其簡單，三口棺槨的其中一口棺蓋大開，一個三角形的詭異蛇頭從里邊長長探了出來。

    石畫到這里戛然而止。

    我和老表面面相覷，又看了看牛鼻子，他鎖著眉毛，一聲不吭。

    “我怎么覺得有點不對勁?。俊崩媳砟弥灎T湊近看了看，率先說道。

    我看了看他，遞了個眼神，示意他繼續(xù)。

    “你看啊，第一幅圖里，我們假設(shè)這些雙面‘人’就是雙面孿猴。他們在鱉靈的要求下將燭蛇的三段身體分裝到三具棺槨中，這里面有兩個疑點。第一，在古蜀傳說中，鱉靈與燭蛇是不死不休的仇敵，鱉靈殺死燭蛇，卻又為他修了這么一處墓葬，妥善保存了燭蛇的遺體，你說鱉靈的腦子是不是里長了泡？”

    老表蹲下挪了挪腳，又貼上去仔細瞧了瞧：

    “這第二嘛，小丁，你看這些雙面鬼都是跪在地上的，統(tǒng)一擺著哭臉，一個個哭得跟孫子似的。丹木說雙面孿猴是鱉靈的衛(wèi)隊，可我怎么看都覺得他們是在給燭蛇奔喪。不過，也可能是我想多了，這燭蛇的形象太過詭異，也許把雙面鬼們集體嚇得腿軟了……哈哈……”

    他說完，戲謔的苦笑了幾聲，拍了拍我站起身來：

    我總感覺這些刻畫出現(xiàn)在這里絕非偶然，正想的出神，沒理會他的話，老表討了個沒趣，歪著腦袋咂巴著嘴想了一會，忽然嘴里扯東扯西的亂哼起兒歌來：

    小燭蛇，真可憐，

    斬三段，分三棺，

    要你死，你就死，

    要我死，我偏不，

    表爺我，就要活

    ……

    他口齒不清，反反復(fù)復(fù)咿咿呀呀又念了一大堆，我也沒聽清楚，起初也沒在意，后來我實在看不出刻畫的門道，只好暫時閉了眼，也跟著老表亂扯亂掰起來。

    不過，剛念了幾句，我腦子里忽然一道閃電掠過！似乎一下子想到了什么，都到了嗓子眼，卻說不出來！

    我全身一抖，立刻站了起來，一把拉過老表，喘著粗氣瞪著他。

    老表顯然被我嚇了一跳，一張油臉上黑黝黝的，差點把手里的蠟燭扔掉。他嘴里嘟囔著：

    “小??！這個時候你不是要對我表白吧，可我也是男的啊……”

    我一臉嚴肅和急切，忙道：

    “把你剛才念的話再說一遍……快……”

    老表一頭霧水，但還是配合著我想了想，緩緩嘗試說道：

    “……上面要是刻著《金瓶梅》多好，能讓我興奮一會？”

    “不是！不是這個！后面……”

    我搖搖頭，他又嘗試道：

    “小燭蛇，真可憐？”

    我看著他。

    老表看我沒說話，估計有門，又快速念了幾句：

    斬三段，分三棺，

    要你死，你就死，

    要我死，我偏不，

    表爺我，就要活

    ……

    “好！停！”我一下打斷他，嘴里反復(fù)細細念起來：

    斬三段，分三棺，

    ……

    表爺我，就要活

    ……

    分三棺……就要活……分三棺……就要活……

    我站在原地，看著面前打開的石棺，一個念頭猛沖上來：

    “面前的石棺不正對應(yīng)了刻畫里描述的入殮燭蛇殘體的三具棺槨嗎！這里是燭蛇的墓葬！”

    緊接著，這一路走來遇見的各種畫面紛紛連成一片，又一個大膽的想法冒了出來，我盯著老表和牛鼻子，慢慢說道：

    “包裹殺人蜂的青銅小鼎、地下暗河岸邊的懸棺群、以及我們遇見的各種石刻雕像，都說明，燭蛇代表的可能并不是傳說所說的洪水禍患中出現(xiàn)的怪物，而是一脈有文明有傳承的古族群，扎瑪古村很有可能就是古蜀時期燭蛇一族的聚集地，燭蛇一族被滅，扎瑪古村自然消失?！?br/>
    老表瞇著眼睛，正要說什么，忽然手里的蠟燭一晃，蠟油滴到了他的手上，他輕哼一聲，蠟燭掉到地上，熄滅了，周圍立刻陷入了黑暗。

    我們誰也沒有管它，只是站著不動，開始發(fā)表著各自的看法。

    “小丁，照你的說法，這里存在過以燭蛇為首的某種文明，然后因為鱉靈的原因中斷消失?，F(xiàn)在問題來了，鱉靈為什么要滅掉燭蛇一族？單單是為了治水？這個墓葬的主人如果就是燭蛇，那他的遺骸去哪了？再加上我剛才提出的那兩個疑問，我感覺腦袋要爆炸了。八爺，你老別不吭聲啊，這地方就是您找來的，您說說。”

    其實自從進到這里后，我發(fā)現(xiàn)牛鼻子的話變得特別少原本可能就不多，但卻并不慌張，一直在思索什么，似乎早就知道我們會困在這里。

    他踏了兩步，走到我們身邊，說道：

    “半年前，我下過南北朝時期的一個墓葬，在墓穴里發(fā)現(xiàn)了一本名叫《蜀鬼經(jīng)注》的獸皮卷，沒有署名，不知為何人所著，里面記載了始皇遺冢和九轉(zhuǎn)連環(huán)扣的線索，我便由此知道了扎瑪古村的存在。《蜀鬼經(jīng)注》分為兩卷，上卷為蜀卷，記錄了古蜀國的雜史，下卷為鬼卷，記錄了同時代另一處神秘的古文明，就是扎瑪文明?！?br/>
    我看不見牛鼻子的表情，但是他說到這里停了下來，老表等的不耐煩了，焦急道：

    “八爺，您倒是繼續(xù)啊。為什么要把扎瑪文明記錄到鬼卷當(dāng)中?！?br/>
    好一會，牛鼻子吐了口氣，說道：

    “扎瑪文明幾乎與古蜀文明同時出現(xiàn)和消失，但扎瑪人歷代生活在深山當(dāng)中，不與外界來往，十分神秘。偶爾有蜀民誤入到扎瑪人的領(lǐng)地，才發(fā)現(xiàn)扎瑪人十分崇拜蛇，而且每家每戶都養(yǎng)著一群雙面的猴子，作為捕獵的助手，但最讓他們吃驚的是，扎瑪人的首領(lǐng)不是人，而是一個蛇首人身的怪物，名為燭蛇，扎瑪人將他奉為神明，日日供奉。而且，蜀民還探知，這位蛇首人身的首領(lǐng)不老不死，已經(jīng)活了數(shù)百年。后來，蜀國洪水泛濫，燭蛇趁亂而起，率領(lǐng)雙面孿猴做成的軍隊大舉向蜀國入侵，望帝杜宇派鱉靈平亂，打敗了燭蛇。然而，鱉靈卻發(fā)現(xiàn)了一個天大的秘密——燭蛇，殺不死！”微信搜索公眾號：添喜郎電子書