“發(fā)生了什么事？”

    鄭明說他們“大家的工作熱情突然就沒了。以前是沒活找活干，采收了食材回來，同樣會幫著建城?？墒乾F(xiàn)在，大家也干活，卻是安排什么，才干什么。再沒有主動的了。我不明白，我—點兒也不明白。就是問了大家伙，他們也說不明白，就是不想動，不想干，沒有了力氣似的?！?br/>
    許仙想問發(fā)生了什么事，但是鄭明哪兒知道發(fā)生了什么事。如果知道，他也不會那樣回答了。

    許仙知道自己這是問道于盲了，立即調(diào)動神識察看這人間城。這人間城本是他所建成，又有守護神職在，其所有的力量，一呼一吸，許仙都有感應。

    環(huán)境……沒有什么大問題。剛剛起步的工業(yè)，就是人間也足以消化，更不用說環(huán)境遠好于人間的佛國了。在這兒人類無須植樹造林，那些林木便自然長了出來，甚至比植樹造林長的更快更好。人間還需要個對工廠的再綠化，這兒的工場，如果不是爐溫過高，爐子上都能給你爬滿了植物。許仙甚至看到鋼鐵廠的廢渣堆中竟然都長出了磨菇。

    野生蘑菇生長在人們所意想不到的任何地方。無需陽光，幽暗、陰森、潮濕是最好的伙伴。由此可見工場的樹木有多么多。更不必說蘑菇本身不會開花、結(jié)籽,它是靠產(chǎn)生孢子來進行繁殖的，孢子落在土壤里，就會產(chǎn)生菌絲，菌絲吸收土壤或朽木里的養(yǎng)分而產(chǎn)生子實體，這些子實體最初極小，氣候干燥時，它們處于休眠狀態(tài)，不容易被人們發(fā)現(xiàn),一旦天下起了雨，子實體吸飽了水分，就會在很短的時間內(nèi)迅速伸展開來。因此，下過雨之后，地里的蘑菇長得又多又快，而且速度之快，遠遠超出了人類對于植物成長速度的一般認識。

    鋼鐵工場在這一點上更加有助于它們的生長，工場內(nèi)氣溫差造成的人造雨，幾乎沒有停過。

    許仙唯一擔心的是這些子實體長出地面。樣子很像插在地里的一把傘，地下還有白色絲狀，到處蔓延的菌絲體的磨菇大軍是不是有毒的？畢竟可食用的無毒蘑菇多生長在清潔的草地或松樹、櫟樹上，有毒蘑菇往往生長在陰暗、潮濕的骯臟地帶。這兒卻是工場。

    不過許仙看了—會兒，并沒有發(fā)現(xiàn)有人去采集蘑菇。

    不過沒有發(fā)現(xiàn)，不等于沒有。因為食材采集隊曾經(jīng)有蘑菇出現(xiàn)。這么一想，許仙立即叫來他們詢問。

    “大人，采集磨菇，我們很小心的。我們甚至讓老人們把采集鑒別有毒無毒方法傳了下來?！?br/>
    “什么方法？”

    一看生長地帶。可食用的無毒蘑菇多生長在清潔的草地或松樹、櫟樹上，有毒蘑菇往往生長在陰暗、潮濕的骯臟地帶。

    二看顏色。有毒蘑菇菌面顏色鮮艷，有紅、綠、墨黑、青紫等顏色，特別是紫色的往往有劇毒。采摘后易變色。

    三看形狀。無毒的菌蓋較平，傘面平滑，菌面上無輪，下部無菌托，有毒的菌蓋中央呈凸狀，形狀怪異，菌面厚實板硬，菌桿上有菌輪。菌托桿細長或粗長，易折斷。

    四看分泌物。將采摘的新鮮野蘑菇撕斷菌株，無毒的分泌物清亮如水（個別為白色），菌面撕斷不變色；有毒的分泌物稠濃，呈赤褐色，撕斷后在空氣中易變色。

    五聞氣味。無毒蘑菇有特殊香味，有毒蘑菇有怪異味。如辛辣、酸澀、惡腥等味。

    六是測試。在采摘野蘑菇時，可用蔥在蘑菇蓋上擦一下，如果蔥變成青褐色，證明有毒。反之不變色則無毒。

    七是煮試。在煮野蘑菇時，放幾根燈芯草，些許大蒜或大米同煮，蘑菇煮熟，燈芯草變成青綠色或紫綠色則有毒，變黃者無毒；大蒜或大米變色有毒，沒變色仍保持本色則無毒。

    他們所說的方法雖然還比不上后世的化學鑒別法，但是卻已經(jīng)是這世界凡人可以拿出的所有方法了。

    許仙皺眉不語。

    采集隊的老人站出來說道：“仙君大人，我們也知道我們的鑒別方法不是很準確，但是這已經(jīng)是我們努力的了，保證不會采毒蘑菇的……”

    他們是怕許仙取消蘑菇的采集，這樣的事不是沒有發(fā)生過。從前沒人管他們死活時，是上餐飽食美味的蘑菇，晚餐又以蘑菇為肴。入夜，便有人出現(xiàn)腹痛，后來一個軍相繼發(fā)病，嘔吐、腹瀉不止。在無人救治下死去。

    當時女兒國的解決方法便是禁食蘑菇，但是又哪兒禁的住。沒有充足的食物時，觀音土都吃，更不用說這只要是沒采到有毒的，便美味的蘑菇了。畢竟這可是世界三大美味之—。

    許仙自然不會因噎廢食，—拍腦袋便讓他們不再采集蘑菇，只是要求慎重。而且許仙也記起了毒蘑菇的四大類型：胃腸炎型，神經(jīng)精神型，溶血型，肝病型。也確實沒有一種會達到現(xiàn)在的效果。

    那些因工業(yè)發(fā)展而出現(xiàn)的稀奇古怪的病，也沒有聽說過有這樣癥狀的。

    “漢文，會不會是大鍋飯問題？”蘇妲己也沒有閑著，幫著想原因。

    “大鍋飯？”只是這三個字，許仙是耳濡目染，但是確實沒有親身經(jīng)歷過。

    “是呀。你的記憶中說，這種制度嚴重的壓抑的人們的積極性，主動性，創(chuàng)造性，使本來生機盎然的經(jīng)濟很大程度上失去了活力，它包括兩個方面：一是企業(yè)吃國家的“大鍋飯”即企業(yè)不論經(jīng)營好壞，盈利還是虧損，工資照發(fā)，企業(yè)工資總額與經(jīng)營效果脫節(jié)，二是職工吃企業(yè)的“大鍋飯”，即在企業(yè)內(nèi)部，職工無論干多干少，干好干懷，都不會影響個人工資分配，工資分配存在嚴重的平均主義?！碧K妲己說的頭頭是道。

    許仙在蘇妲己的提示下，也想起來了。大鍋飯的概念，最早可追溯到1958年“人民公社”的出現(xiàn)，同樣是與“大躍進加速工業(yè)積累密切相關的。合作社時。農(nóng)民的口糧是分到一家一戶的。而進入大躍進、人民公社后，口糧就由公社、生產(chǎn)隊掌管了。這也就是今天遭到非議最大的辦“食堂”、“大鍋飯”。當時“大鍋飯”是相對于口糧分配到一家一戶小鍋做飯的，“大鍋飯”是對分配方面存在的平均主義現(xiàn)象的一種形象比喻。進入60年代－70年代，“大鍋飯”（平均主義）現(xiàn)象，仍然存在，這導致了消極思想的產(chǎn)生，“干好干壞一個樣”導致內(nèi)耗現(xiàn)象嚴重。后來就廢了。

    可是就像他記憶中的—樣。大鍋飯出問題并不是一開始出的問題，而是過了一年以上才出現(xiàn)的。沒理由幾天就出問題。

    不過有沒有理由先不管它，許仙沉吟了—下便說：“鄭明，你立即立下公告。告訴他們，參與城池建設的男軍每一筆付出都會記錄在案，除了應得的糧食之外。還會有貢獻度獎勵，第一批民房會免費供應在建城中獲得貢獻度最多的人居住……”

    許仙直接加上了一筆，立下了貢獻度。

    “是，大人。我這就去辦！”鄭明不會問為什么，而是立即行動。

    蘇妲己笑說：“漢文，你的反應倒很快。這個東西就是你們后世的那什么網(wǎng)游里面的嗎？”

    許仙點點頭?！艾F(xiàn)在也只有這樣，看看以后可不可以鑄出錢幣來?！泵鎸μK妲己。許仙沒有什么好瞞的。

    “這事不用急。建城不是那么簡單的，一時間手忙腳亂，也不是你的錯?！?br/>
    “大人，大人成了，成了！”公告一立出去，立即全城轟動，眾人的干勁又起來了。鄭明立即來報。

    天下事不患貧患不公。許仙立即便明白了。之所以會這樣，是鐵飛花送來的那幫人。

    水泥是第一批男軍他們燒的。磚也是他們燒的，房子更是他們親手建設出來……不是許仙吝嗇，舍不得分出房子。實在是許仙已經(jīng)實實在在知道了大鍋飯的壞處。

    干多干少都—樣，不干與干同樣是—樣……一開始也許不顯，但是一旦顯露自然是問題多多。不說別的，這隨許仙打過妖魔軍的第—批男軍與后來者的隔閡便是問題。

    不是說許仙不可以壓下去，但是壓下之后呢？這問題還是沒有解決。既然后世已經(jīng)有了解決方案。為什么不用？

    知道了，便立即去做。許仙立即寫下了大量房產(chǎn)證，只要功勛貢獻度到的，立即發(fā)出。

    這雖然只是—張紙。因為那房子本就是為他們建的，但是卻無疑給了這些男軍們一個巨大的希望。比起平空的給與，這樣他們反而更加踏實。所以，自從有第一位居民取得了房產(chǎn)證，哪怕他早已經(jīng)住進了房子，人們的熱情也被推到一個頂點。

    這時候他們的思維變了。對他們而言，許仙給房子住是恩，自己做了事，獲得了認可，有了那證，這才是可以安心的憑證。

    不僅第—批男軍心氣順了，就是后來者也有了干勁，因為他們知道干的越多，收獲越多。

    這時候許仙提出妖魔軍再來的事，男軍們不是害怕，而是士氣高昂。都想借此機會，立下功勛，獲得貢獻度。

    這—下，許仙又忙起來。因為沒有一般等價物“錢”，所以他必須為每—項工作的貢獻度立下標尺。

    不過許仙也沒有想到，他這—立，幾乎是打開了人間與佛國的裂縫。

    在二十世紀50年代以后的中國，“大鍋飯”一詞可謂是家喻戶曉，婦孺皆知。于是，很多人便認為，“大鍋飯”是社會主義計劃經(jīng)濟的產(chǎn)物，其實，它的由來更為久遠。

    人們常用“大鍋飯”來形容在工作中“干好干壞一個樣，干與不干人人有份”的現(xiàn)象。“大鍋飯”源于廣東慶云寺，七星巖上建起的佛門慶云寺中有一口特大的鐵鍋。倘若用這口鐵鍋煮一鍋飯，足可供數(shù)百名僧人食用。然而，這口大鐵鍋卻并非真正用來煮飯，而是用來向那些朝神拜佛的施主化緣。它安放在佛殿的一角，四周圍著鐵欄桿。凡進廟燒香拜佛的善男信女，在經(jīng)過大鐵鍋旁邊時，都要投進幾個銅錢，一則是為了孝敬菩薩，以求降福滅災；二則是為維持寺內(nèi)僧人生計。因此。這口從未煮過飯的大鍋是和尚的生活依靠，裝的是地地道道的“大鍋飯”。這便是“大鍋飯”一詞的由來。

    大鍋飯不是社會主義計劃經(jīng)濟的產(chǎn)物，它是佛門佛國優(yōu)越性的表現(xiàn)。

    許仙打破了這一點，立即便與佛國格格不入起來，不是他只有—座城，這女兒國說不得便直接回落到了人間。

    后世的共產(chǎn)主義理論何嘗又不是人家宣傳的神國、佛國？

    物質(zhì)極大豐富，自然怎么都行。沒有物質(zhì)。甚至因此起了矛盾。許仙沒有用宗教奉獻思想約束他們，反而用起了后世的法子。

    這也就是他，非門派子弟。如果是門派子弟，特別是宗教，肯定是要維系佛國的。

    不過許仙也是錯有錯招，他這一反“共產(chǎn)”的處理方式。立即讓女兒國向人間滑落。

    從古至今，也只聽說過有升上去的，還沒有聽說過再落下來的。真不知道這么個世界一落回去，人間會成什么樣子？求神拜佛的會不會更多？這是后話，暫且不提。

    許仙不“共產(chǎn)”了，這效率當場便上去了。

    人間城已經(jīng)是該城方圓12公里，有20米高的高大城墻。城墻極厚，可以四馬并行。城上有450座譙樓和5座城門。西南部有崇山峻嶺為天然屏障，東北部布滿沼澤，且有從身后大海中引來的護城河為掩護，河上架有9拱的鐵橋，鐵橋兩端設有塔樓。

    不是鐵這東西容易生銹，現(xiàn)階段又實在是弄不出不銹鋼，許仙都想在城墻上鋪上—層鐵水。誰讓他現(xiàn)在比起其他材料來。最不缺的便是鐵了。

    不過這很快便不再是問題，因為許仙抓來的紫膠蟲已經(jīng)放養(yǎng)在人間城旁邊的森林中，只等它們產(chǎn)膠，便可以在鐵上涂抹防銹。雖然浪費了點兒，卻也是一個辦法。

    小小二十里的城很大嗎？許仙不覺得，比起后世的那些國際大都市差遠了。

    他會繼續(xù)造，直到造到可以容納千萬人為止。而且由于這世界的環(huán)境。野獸眾多，他更是有著把農(nóng)田也建在城中的想法。這樣—來這人間城的建設規(guī)模也就更大了。

    不過比起需要把野獸殺光，普通人才安全的法子，這法子要祥和的多。

    民心、龍氣、守護神職。在人間城已經(jīng)是達到了足夠的強度。如果不是許仙不想暴露自己的主場優(yōu)勢，他甚至已經(jīng)可以剝奪信徒軍的陣法力量。

    陣法的力量，本身便需要有修為的人施展。一旦到了人間，規(guī)則之下，法則潰散，法力不顯之時。再好的陣法又有什么用？

    能量才是關鍵，沒有法力便沒有能量，沒有了能量，那陣法什么的，也只不過是—件死物罷了。

    隨著許仙提升主場優(yōu)勢，他已經(jīng)明白為什么人間的道法傳承會越來越差了。至于現(xiàn)在……

    “大人，已經(jīng)查明了。他們有六萬騎兵和十五萬步兵?！比碎g城這邊依然是防御方。

    許仙帶了幾萬人到人間城，鐵飛花又送了十幾萬人。但是滿打滿算，也不過二十萬人口。

    是，對方也不過是二十一萬軍隊，但是男軍可以與他們一對—嗎？

    男孩從一出生，便入了男軍，—直到死。所以男軍中16歲以下占1/3，60歲以上占1/3。雖說佛國的環(huán)境極好，人們普遍長壽，但是男軍這16以下，60以上的人丁，許仙也不敢拿他們做軍隊用。

    “大人，他們都圍了咱們3個月了。要不咱們和他們拼了！”鄭明建議說。

    人間城畢竟才建起沒有多久，底蘊還是不足，圍攻了3個月，不說鐵彈，就是食物也不是那么充足了。

    老實說，不是許仙一開始便立即解決了新老男子的矛盾，拔出了他們心中的刺，說不定早挨不住了。

    大鍋飯問題，在佛國本就是—種司空見慣的事，所以如果不是許仙用了后世的法子，他們只會覺得不舒服，卻很難想到為什么。

    但是這樣已經(jīng)是個極大的問題了。沒了佛門僧侶的佛法奉獻精神，他們本身便已經(jīng)是無信者。因為放棄，所以不信；因為不信，所以沒有奉獻。

    佛祖可以割肉喂鷹，所以只要他們是—天佛徒，便沒有問題。但是他們不是了，當他們隨許仙走時，便已經(jīng)不是了。反到是第二批人還信。

    本來便有刺，信仰再不同……只想想便讓人后背發(fā)冷。

    對此，許仙還要感激對面信徒軍的圍城。他們這—圍，間接地加速了第二批人不再信仰佛教了。

    對面是白蓮教的信徒軍，同樣也是佛教的信徒軍。佛教玩的花活，許仙既然知道，便沒有不利用的。否則自己的城中堆上十幾萬的信徒，許仙就是再大方，再不在意信仰，甚至哪怕他是個宗教信仰自由的支持者，也會有如坐針氈的感覺。