修行是科學(xué)的，是有規(guī)律的，這是黃爍對(duì)修行從茫然且神往，到逐漸了解，逐漸積累，時(shí)至今日，得出的結(jié)論。

    在他看來(lái)，這個(gè)世界的力量其實(shí)就兩種。一種是靈氣引發(fā)的各種力量。作為中庸平和，可塑能力極強(qiáng)的靈氣，幾乎能和任何物質(zhì)，能量結(jié)合，形成一種基于靈氣全新力量。所以任何修行的初級(jí)目標(biāo)，都是對(duì)靈氣的利用。

    而另一種力量，就像上一世但凡經(jīng)典力學(xué)解釋不了的，基本都能歸于量子力學(xué)一樣。宏觀和微觀形成了力學(xué)領(lǐng)域的兩分天下。而在這個(gè)世界，在絕大部分力量都源于靈氣的前提下，卻依舊有一些力量和靈氣無(wú)關(guān)。

    其中代表性的劍意之類的力量，一種完全意志力形成的獨(dú)特力量。而這一系列力量最巔峰的，就是權(quán)柄了。這種天道授予的，直接影響現(xiàn)實(shí)的力量，強(qiáng)悍而不講道理。

    有了這樣的認(rèn)知，高屋建瓴之下，其實(shí)對(duì)于改造能量，并不算是太過(guò)艱難的事情。就像黃爍現(xiàn)在打算進(jìn)一步提升氣血之力的檔次，雖然一時(shí)還沒(méi)找到合適的方向，但也絕不是毫無(wú)頭緒。

    這氣血之力源于自身。什么是血液？為什么血液要流動(dòng)？這個(gè)問(wèn)題放在這個(gè)世界，可能還真沒(méi)幾個(gè)人能解釋清楚，但對(duì)黃爍來(lái)說(shuō)，不過(guò)是初中生物知識(shí)罷了。血液的流通就是物資運(yùn)輸通道，全身需要的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)，氧氣，要排出的雜質(zhì)，二氧化碳什么的，就是通過(guò)這個(gè)通道不斷地交換。

    而現(xiàn)在其實(shí)也一樣，所謂氣血之力，就是血液混合了靈氣，形成了一種更為高效，承載能力更強(qiáng)的傳輸媒介。

    煉體，無(wú)論是皮肉還是筋骨，經(jīng)脈，物質(zhì)能量是守恒的，質(zhì)的提升必然意味著從外界索取大量能量和物質(zhì)。黃爍現(xiàn)在之所以中和宮一開(kāi)，煉體幾乎瞬間小成，整個(gè)人都縮水成了孩童模樣。就是因?yàn)樗旧硇扌芯辰缫呀?jīng)很高了，體內(nèi)能量的積累遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了煉體的需要。但是相應(yīng)的物質(zhì)積累卻嚴(yán)重不足。

    以至于質(zhì)量提上來(lái)了，體積也壓縮了。

    窮文富武，修行從來(lái)不是一件便宜的事，要不然黃爍也不需要為養(yǎng)那么多適齡孩童而頭大了。如果只是靈氣就能修煉，那出一份功法也就夠了。但現(xiàn)實(shí)卻是每天每個(gè)孩童都要消耗大量丹藥和妖肉，靈谷。前者補(bǔ)充額外的靈氣，后者補(bǔ)充成長(zhǎng)需要的物質(zhì)。

    所以從需求出發(fā)，黃爍并不需要?dú)庋τ惺裁赐?，提升多少?zhàn)力。要戰(zhàn)斗，顯然法力劍氣，甚至神識(shí)之類的力量更合適。那么氣血之力更需要具備的能力就該是更加高效的運(yùn)輸能力。

    而且，靈氣之類的能量并不需要?dú)庋ω?fù)責(zé)，經(jīng)脈顯然更專業(yè)。那么答案也就有了，應(yīng)該加強(qiáng)的是對(duì)身體成長(zhǎng)所需養(yǎng)分的運(yùn)輸能力。

    只不過(guò)...似乎有點(diǎn)問(wèn)題。貌似片面了。

    一條公路建的再好，再寬，上邊跑的運(yùn)輸車輛再多，但還有一個(gè)核心問(wèn)題，既然要運(yùn)輸，總要有貨可運(yùn)吧？

    貨從哪里來(lái)？

    吃，胃腸的消化。所以這應(yīng)該是一套的，增強(qiáng)消化能力，加強(qiáng)氣血的搬運(yùn)能力，雙管齊下才是王道。

    這就和之前修訂的功法接上了。之前修訂功法的時(shí)候，黃爍為了配合自身的五行屬性，借鑒了部分煉丹師的功法，以五臟應(yīng)和五行，打通了法力和氣血之間的壁壘，讓自身的氣血之力和法力能夠極大程度的通過(guò)五臟的作用相互轉(zhuǎn)化。既彌補(bǔ)了自身煉體的不足，也增加了自身的積累。

    然而五臟并不包括胃腸，之前主要主攻的是心火，肝木，脾土，肺金和腎水。

    這讓黃爍想到了一個(gè)很常用的成語(yǔ)本身的意思，人們常用五臟六腑來(lái)形容體內(nèi)器官，但是具體的卻少有人知。這個(gè)成語(yǔ)其實(shí)源于中醫(yī)，中醫(yī)體系把體內(nèi)實(shí)心的臟器名為臟，空心容納的器官名為府。

    心肝脾肺腎屬五臟，而六腑中其實(shí)只有五種腑器，分別是胃，膽，膀胱，大小腸。而第六腑名為三焦，細(xì)分為上中下三焦，其實(shí)就是整個(gè)胸腔和腹腔包裹一切臟腑的存在。

    所以仿照之前的功法，完全可以重新構(gòu)造出一套，以中丹田為核心，遍布全身的血管為通道，六腑為主體的全新功法。并通過(guò)內(nèi)臟之間的聯(lián)系，把兩套功法連接起來(lái)，形成一個(gè)更大，更全面的循環(huán)。

    理論上似乎沒(méi)問(wèn)題，安全起見(jiàn)，黃爍還是在識(shí)海內(nèi)先模擬嘗試。

    嘶！不一樣了。

    元嬰后，黃爍意識(shí)到自己有了極大的提升，但是具體都提升了什么，該如何配合這些提升，他還需要一些適應(yīng)的時(shí)間。

    而元嬰境，本身提升最大的就是靈魂?？梢哉f(shuō)這個(gè)境界就是自身靈魂的一次蛻變，現(xiàn)在他的靈魂已經(jīng)不再是靈魂了，更為準(zhǔn)確的應(yīng)該稱之為元神。用道家的分類更近乎于陰神，也就是已經(jīng)相對(duì)獨(dú)立，但并未和肉體完全脫離依賴。不可輕易離體，否則承受不住罡風(fēng)。

    而所謂的化神，更近乎于陽(yáng)神，已經(jīng)進(jìn)化成了獨(dú)立的靈體，可以像靈族一般自由的生存在天地間。

    所以這次提升其實(shí)對(duì)肉體，對(duì)法力劍氣這些力量，幾乎是沒(méi)什么增進(jìn)的。之所以實(shí)力大進(jìn)，更多的體現(xiàn)在神識(shí)更為精準(zhǔn)細(xì)微的操控和劍意之類附加在攻擊上的特殊手段威力的增強(qiáng)。

    而當(dāng)黃爍習(xí)慣性的嘗試在識(shí)海進(jìn)行模擬試驗(yàn)，瞬間就察覺(jué)了不同。

    那是一種幾乎改天換地的巨大變化，模擬的不但更為真實(shí)，構(gòu)建模型所需要的時(shí)間和精力也不是之前可比，快了不止百倍。幾乎可以說(shuō)是黃爍心念一起，輕松地就建立起了數(shù)十個(gè)自身的模型，開(kāi)始了不同的測(cè)試。齊頭并進(jìn)，互不干擾，而自己還游刃有余，絲毫沒(méi)有壓力。

    那感覺(jué)就像從連顯卡都沒(méi)有的辦公電腦，突然換了超算中心一樣，絲滑的讓人心生陶醉。靈魂的提升，也讓黃爍最為根本的計(jì)算能力，有了爆發(fā)性的增長(zhǎng)。

    難怪之前剛有了點(diǎn)線索，很自然的就推導(dǎo)出了相關(guān)聯(lián)的種種。太自然了，當(dāng)時(shí)還沒(méi)察覺(jué)?，F(xiàn)在才意識(shí)到，當(dāng)計(jì)算能力極大的提升后，似乎真有些BUG啊。