封天此次外出有兩個(gè)目的，其一就是以自身為餌，引出藏在暗處的刺客，其二就是去天姥山撞運(yùn)氣，看看能不能找到傳說(shuō)中的天姥山‘小世界’。

    封天也一改之前急匆匆直奔目的地的方式，而是四處溜達(dá)像個(gè)閑散的游客，一身改良漢服，腰間玉扣錦帶束腰，腰間懸掛玉佩，腳踏千層底的布鞋，頭上是改良版半束發(fā)，頭頂一方絲巾束發(fā)斜插玉簪，腦后長(zhǎng)發(fā)垂腰，劍眉星目鼻挺口闊，斜挎一個(gè)古樸布袋，手里拄著一個(gè)棍子，身側(cè)跟著小白，雖然不是有多帥，可也是耐看型的，別人穿漢服總有些別扭，有點(diǎn)兒東施效顰的意思，可封天卻穿出一種渾然天成的意思。

    這次封天不但把小白放出來(lái)了，而且把玉女、林語(yǔ)晴和胡三爺也帶出洞天世界，玉女依舊躲在封天的戒指里，胡三爺躲進(jìn)了腰間玉佩，而林語(yǔ)晴則躲進(jìn)了封天頭上的玉簪中。

    封天這渾然天成的氣度，讓其他游人以為這是個(gè)深度古風(fēng)COSER，每每在景點(diǎn)駐留的時(shí)候，總有一些小姐姐過(guò)來(lái)要求合影，還有些膽大的小姐姐跟封天索要聯(lián)系方式，這讓封天有些不適應(yīng)，又不好拒絕，只好答應(yīng)合影的要求而拒絕了交換聯(lián)系方式，看著有些幽怨的小姐姐，封天只好落荒而逃。

    “沒(méi)想到你還挺受歡迎的，那么多小姐姐跟你要聯(lián)系方式?！毙“状蛉さ溃?dāng)然是神識(shí)傳音。

    “是呀，沒(méi)想到你小子艷福不淺啊，這么好的機(jī)會(huì)你就放棄了？”胡三爺說(shuō)道。

    “可拉倒吧，我可不是出來(lái)玩的，哎，小白，你要是能化形就好了，有你在身邊就沒(méi)人來(lái)打擾我了?！?br/>
    “切，我要是化形了，她們都得自卑的要死?！毙“子行┎恍嫉恼f(shuō)道。

    “這么自信？”

    “那當(dāng)然，不看看我是誰(shuí)，我可是狐族。”

    “狐族啊，狐族也不都好看吧，你們看看三爺?！?br/>
    “你倆吵嘴說(shuō)我干啥？”

    “小三子是混血，不算數(shù)?！?br/>
    “混血不是應(yīng)該更好看么？”

    “他是個(gè)失敗品唄?！?br/>
    “小姨，你咋胳膊肘往外拐啊。”

    “我這是‘大義滅親’?！?br/>
    “會(huì)不會(huì)是三爺?shù)母改刚秘?fù)了？”

    “語(yǔ)晴，你這個(gè)小丫頭怎么也跟他們學(xué)壞了？”

    “嘻嘻嘻......”

    “哈哈哈......”

    封天出京城經(jīng)天津奔河北，出了河北走河南山東到了江蘇，這一路走走停停的走了七八天，可一路上風(fēng)平浪靜，并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)刺客的蹤跡，封天有些納悶，這從帕敢回來(lái)快十天了，一直沒(méi)有發(fā)現(xiàn)刺客的行蹤，難道他們真的放棄了？

    封天一時(shí)也找不到頭緒，只好繼續(xù)裝成游客四處閑逛，這一天封天他們來(lái)到了茅山。想到之前張道人說(shuō)過(guò)，茅山也有‘靈氣秘境’，是五行世家允許修士存在的地方，封天打算在茅山找找，看看能不能找到茅山的‘靈氣秘境’。

    茅山自古就是道教圣地，也是道教上清派的發(fā)祥地，被后人稱(chēng)為“第一福地，第八洞天“，享有“秦漢神仙府，梁唐宰相家“之美譽(yù)。

    相傳距今約5000年前，展上公善養(yǎng)生術(shù)，修煉于此植白李彌滿(mǎn)，食之登仙，周時(shí)燕國(guó)人郭四朝，也曾修煉于玉晨觀，成道后被敕封為“太微葆光真人”。先秦時(shí)，李明真人棲息于郁岡山古煉丹院（今乾元觀）合神丹而升仙。西漢景帝時(shí)，有茅盈、茅固、茅衷三兄弟在此修煉，并為民治病，后于此山得道成仙，茅山也由此得名。東晉時(shí)期，茅山人葛洪在茅山抱樸峰修煉，并著有《抱樸子》，是丹鼎派的重要人物。

    唐宋年代茅山道教達(dá)到了鼎盛時(shí)期，前山后嶺，峰巔峪間，宮、觀、殿、宇等各種大小道教建筑多達(dá)三百余座、五千余間，道士數(shù)千人，有“三宮、五觀、七十二茅庵”之說(shuō)。隨著時(shí)代變遷，這些宮觀庵大多被損毀，現(xiàn)在對(duì)外開(kāi)放的九霄宮、元符宮都是后人重建而成。

    封天一行第一站就是茅山主峰大茅峰巔的九霄萬(wàn)福宮，前有廣場(chǎng)，東西各建山門(mén)一座，入宮首為靈官殿，過(guò)藏樓沿級(jí)而上為主體建筑太元寶殿，殿后有臺(tái)曰飛升，臺(tái)后一殿為二圣殿，左右分別建有白鶴廳、養(yǎng)真仙館、迎旭道院、花廳、儀鵠道院、道舍、齋堂等建筑，均依山借勢(shì)，層層而上。

    來(lái)九霄萬(wàn)福宮的游人很多，大部分都是來(lái)進(jìn)香的，封天在九霄萬(wàn)福宮前后轉(zhuǎn)了一圈，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)什么不同，想想也是，這個(gè)萬(wàn)福宮是重建的，而且是旅游景點(diǎn)，就算有修士也不會(huì)在這里，修士畢竟是清修之輩，這地方熙熙攘攘凡塵氣息太重，根本就不適合修煉。

    封天又來(lái)到了茅山積金峰南腰處的元符萬(wàn)寧宮，穿過(guò)睹星門(mén)來(lái)到了靈官殿，去萬(wàn)福宮大多是上香的，來(lái)萬(wàn)寧宮大多數(shù)是求符的，封天剛走到靈官殿門(mén)口就是一愣，因?yàn)樗惺艿搅遂`氣，這股靈氣不是來(lái)自大殿里，而是大殿門(mén)口右側(cè)不遠(yuǎn)一個(gè)人的身上，這是一個(gè)道士打扮的老人，頭發(fā)稀疏胡子花白，穿一件麻布道袍，道袍很是破舊，窟窿補(bǔ)丁的還滿(mǎn)身油跡，斜靠在墻上，腰上還掛個(gè)紅葫蘆，身前地上攤開(kāi)一塊污跡斑斑的白布，上面凌亂的放著一堆符篆。

    靈氣就是從這個(gè)老道身上傳出來(lái)的，身前的符篆也有微弱靈氣傳出，封天很好奇，就在這個(gè)道人不遠(yuǎn)處的欄桿處依身站定，悄悄觀察這個(gè)老道士。

    不時(shí)有游客從大殿求符出來(lái)，手捧符篆滿(mǎn)臉欣喜，每每這個(gè)時(shí)候，老道士都是滿(mǎn)臉不屑的看一眼，時(shí)不時(shí)的摘下酒葫蘆喝一口酒。

    封天看了一會(huì)，發(fā)現(xiàn)沒(méi)人光顧老道士的生意，就走到老道士身前蹲下，翻看他身前地?cái)偵系姆?，“老人家，你這符是怎么求的？”

    “看著給?！崩系朗坎](méi)有因?yàn)橛腥斯忸櫵纳舛吲d。

    “哦，你這符靈不靈??？”

    “不靈你去殿里買(mǎi)?！崩系朗侩S口答道，他說(shuō)的是買(mǎi)，而不是求，可見(jiàn)他知道殿里的‘符’是商品而不是符。

    “額，我總感覺(jué)那里的符更像廢紙啊?！?br/>
    “咦？小伙子有眼光，比那些蠢人強(qiáng)多了?！崩系朗柯?tīng)了封天的話(huà)眼睛一亮。

    “老人家，你這些符都有那些作用??？”

    封天以前在封村學(xué)過(guò)畫(huà)符，雖然那時(shí)候沒(méi)有靈氣，可他會(huì)畫(huà)符，只是他不知道該怎么把靈氣灌注在符紙上，經(jīng)過(guò)這么長(zhǎng)時(shí)間的修煉和胡三爺?shù)闹v解，封天現(xiàn)在大致知道符的作用和怎么制符。

    制符需要毛筆、朱砂和符紙，用朱砂是因?yàn)橹焐耙讉鲗?dǎo)靈氣和留存靈氣，符紙也不是普通的黃紙，而是特殊制造的黃紙，這種紙能在一定時(shí)間內(nèi)鎖住朱砂里的靈氣，從而使符紙發(fā)揮作用，而畫(huà)的符號(hào)，其實(shí)是一種陣法，根據(jù)不同的陣法發(fā)揮不同的作用。

    “小伙子，看你不像一般人，老道我就跟你說(shuō)道說(shuō)道?！崩系朗靠匆?jiàn)封天一副誠(chéng)心求教的樣子，拿起一張符紙說(shuō)道。

    “你看，這是張凝神符，你把這張符戴在身上，就能時(shí)刻保持專(zhuān)注，這張是安神符，經(jīng)常失眠的人帶這個(gè)，可以治失眠，這是防風(fēng)符，換季的時(shí)候戴上這個(gè)，可以防止傷風(fēng)感冒?！?br/>
    老道士拿著三張符跟封天說(shuō)道。

    “這么神奇？一張紙畫(huà)幾筆就有這么神奇的效果？”封天故意詫異的問(wèn)道。

    “小伙子，神奇的多著呢，只不過(guò)有些人不信而已，有信的人吧卻又有眼無(wú)珠，可能這是他們的命吧?！?br/>
    “老人家，這一堆多少錢(qián)？我包了！”