?十上層世界與權(quán)責(zé)的危機(jī)

    “因?yàn)槲业纳矸荨！辈恍嗾甙抟良{回答道：“吾乃四精靈幽界之長(zhǎng)，魔淵掌控者，六位創(chuàng)世神之第三位的‘新生與魔法女神’，艾修伊納。”不朽者嫣然的笑道：“精神之主，能量締造者，元素的創(chuàng)造者，元素精靈與自然的駕馭者，掌控世間的‘守序、生命、核心、界限、希望’，五個(gè)主神級(jí)神職……”

    微微頓了一下，繼續(xù)說(shuō)道：“唯一從上層位面誕生的先天神抵，艾修伊納。艾佩斯，我的兄長(zhǎng)，正是惡魔與魔鬼的駕馭者。即使不再是同樣晶壁，但是我們之間的七環(huán)創(chuàng)世契約還保持影響?！?br/>
    林涵頓時(shí)有些暈卻，創(chuàng)世神雖然對(duì)于艾修伊納很好奇，但是從未想過(guò)丫丫這女人居然是創(chuàng)世神之一。

    對(duì)于最早接觸神道的林涵來(lái)說(shuō)，神道比起仙道因?yàn)樘^(guò)于接近自己，有很大理解，神道往往易成就，但是仙道卻難覓，但是同樣神道卻難以更高進(jìn)步，也容易隕落，強(qiáng)如艾修伊納，同樣因?yàn)榉踩硕E落面臨隕落，可想其中危機(jī)。

    認(rèn)真研究神道，其實(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)很有意思事情，神道等級(jí)并不嚴(yán)謹(jǐn)，它的主支分為：“半神”“神抵”“高等神抵”“主神”“超凡神”五個(gè)等級(jí)。但是“超凡神”與“主神”有個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膮s如鴻淵一般界限，其中恐怖差距就像成圣一般恐怖巨大。

    神道誕生與信仰，生靈信仰，從某只角度來(lái)說(shuō)，倒是與阿賴耶很相似，但是其中有個(gè)本質(zhì)差別。誕生信仰的神道，來(lái)自執(zhí)念，以末那識(shí)為終點(diǎn)的信仰，構(gòu)造神抵追求的最終力量，而阿賴耶確實(shí)以阿賴耶識(shí)為粒子構(gòu)造軀體。

    神抵追求的最終存在組成，卻不如構(gòu)造阿賴耶的基礎(chǔ)存在。就像型月世界之中所說(shuō)，物質(zhì)給與蓋亞，靈魂屬于阿賴耶。那么構(gòu)造神抵力量信仰精神，卻是靈魂之中流出精神，就像殘?jiān)粯訓(xùn)|西。

    但是信仰這東西雖然很強(qiáng)，但是卻有一個(gè)致命缺點(diǎn)，那就是無(wú)論是任何人，任何生靈，哪怕任何神抵的信仰，都改變不了一個(gè)本質(zhì)，那就是信仰質(zhì)地是不會(huì)變化的。

    如果打個(gè)比喻，就像爬蟲(chóng)的信仰好比墨碳，那么人類信仰依然是墨碳，超自然能力者信仰還是墨碳，即使神抵信徒，也是墨碳，區(qū)別只是提供的數(shù)量大小而已。

    但是很幸運(yùn)的是，作為執(zhí)念一種，無(wú)限接近執(zhí)念信仰，同樣屬于超越世間第一識(shí)末那識(shí)，雖然比不上修士“極一”陽(yáng)神念頭純凈，又比不上修士“三三”無(wú)限思量陽(yáng)神凝聚，但是作為天生的“二二”的萬(wàn)物意識(shí)凝聚神力，神力比起修士的真元，甚至仙元更加貼近萬(wàn)法之源，從某種角度來(lái)說(shuō)，就是萬(wàn)物之源，直接屬于世間巔峰力量。

    所有神道成長(zhǎng)很快，很簡(jiǎn)單。

    但是墨碳擁有是墨碳，雖然有著與金剛石一樣的粒子，但是無(wú)論墨碳再多，依然只能是墨碳。

    正如神抵神力永遠(yuǎn)只能屬于世間。

    所以，第五法主神境界就是神抵繼續(xù)，無(wú)論類似奧林匹克的先天泰坦神族，還是類似耶和華的信仰神抵，主神已經(jīng)到了盡頭，無(wú)數(shù)他們頭上頂著什么神王，唯一主，父神，哪怕直接誕生世界之初泰坦，大地之母蓋亞，但是永遠(yuǎn)改變不了一個(gè)本質(zhì)，神力等級(jí)是固定的，遺憾的是，主神在仙道之中只是天仙而已。

    他們來(lái)于凡人，止于凡人。

    但是，雖然艱難，但是墨碳都有進(jìn)化金剛石可能，何況的是神力？

    這便是“超凡神”

    很奇特，正如蓋亞與阿賴耶，只存在第三法、第五法、第七法，第八法、第九法，神道同樣有一個(gè)沒(méi)有階位，那就是第六法。神道不存在第六法，第五法主神一旦超脫，那么直接進(jìn)入第七法，這就是“超凡神”。

    第六法與第七法被成為“概念”之境，只存在與概念，不存在與現(xiàn)世，如果神靈像成為一個(gè)“超凡神”，必須要一個(gè)成為“概念”契機(jī)，說(shuō)白了等于打上一個(gè)“金剛石”標(biāo)簽。

    就像“某某合成金剛石”“某某人造紅寶石”“某某人造綠寶石”，當(dāng)他們被打上標(biāo)簽，那么他們將會(huì)被送到一個(gè)叫做“天道”加工廠，加工成“人造寶石”。

    比如，創(chuàng)世神就是一個(gè)標(biāo)簽。

    當(dāng)然更悲劇的是，因?yàn)樽鳛楦拍畲嬖?，使用一次“概念”就無(wú)法再次使用，相當(dāng)于注冊(cè)之后商標(biāo)無(wú)法在注冊(cè)一樣。創(chuàng)世神就是一個(gè)商標(biāo)，有人通過(guò)創(chuàng)世成為超凡神；那么在同一個(gè)天道下，另一個(gè)創(chuàng)世神就只能痛心疾首身上背著第六法概念權(quán)限光環(huán)，繼續(xù)做第五法主神；就像你無(wú)論是合成藍(lán)寶石還是紅寶石，但是都在一個(gè)概念之下，那就是都是人工寶石。而人工寶石名義卻不是屬于你。

    這些概念之中，創(chuàng)世神就是神抵之中一個(gè)最大概念，最接近無(wú)限的概念。是招惹蓋亞與阿賴耶厭惡概念，畢竟這個(gè)概念有將蓋亞與阿賴耶也囊及在自己范圍之內(nèi)侵占。

    要知道天刀宋缺為了綽號(hào)犯沖忌諱，都能追殺“天君”應(yīng)席遠(yuǎn)逃幾十年不敢回來(lái)。何況是蓋亞與阿賴耶，怎么會(huì)對(duì)侵占自己權(quán)限存在好臉色？何況這種侵犯可不是僅僅名義之上。第六法，第七法，概念就是力量，有這個(gè)概念就有這個(gè)力量。

    但是無(wú)奈是，無(wú)論是蓋亞還是阿賴耶都對(duì)這種概念無(wú)可奈何。畢竟他們注冊(cè)天道機(jī)構(gòu)，即使侵犯蓋亞與阿賴耶權(quán)限，奈何蓋亞與阿賴耶卻是與天道完全獨(dú)立的存在，就像三個(gè)對(duì)等國(guó)家，天道給自己國(guó)家安排自己官員，完全合情合理。

    你丫丫不服，你來(lái)注冊(cè)。

    可是那個(gè)蓋亞與阿賴耶敢？雖然同樣是對(duì)等存在，但是天道卻是由十層法網(wǎng)構(gòu)造的巔峰存在，世人見(jiàn)過(guò)的唯一觸及第十法的存在，憑借蓋亞、阿賴耶小胳膊小腿，還是算了吧。

    每晶壁都只有一個(gè)天道，自然只能注冊(cè)一個(gè)“創(chuàng)世神”商標(biāo)，但是天道卻不管注冊(cè)之時(shí)是一個(gè)還是十個(gè)，哪怕全部生靈一起注冊(cè)，它也能讓所有人獲得第七法超凡神職。

    但是創(chuàng)世神職位權(quán)限卻是永恒不變的，分擔(dān)人越多，自然權(quán)限越小，而分擔(dān)權(quán)限的協(xié)定，便是“神環(huán)創(chuàng)世契約”?！捌攮h(huán)創(chuàng)世契約”就是其中一種。

    林涵突然好奇問(wèn)道：“那是什么？嗯或者說(shuō)你們上層世界究竟是怎么回事？”

    林涵可沒(méi)有忘記，自己同樣有一個(gè)第七法的身份等待自己認(rèn)領(lǐng)，要知道比起神道，天界可就兇殘的多了，那可是金仙遍地走，準(zhǔn)圣不如狗，圣人出來(lái)也能被人咬三口世界，第六法、第七法就像沙地里螻蟻一般遍地都是。

    不行，莫忘了仙道最終追求什么，超越三界外，不在五行中。

    蝦米是三界？第一法、第二法、第三法構(gòu)成基礎(chǔ)物質(zhì)世間，第三法、第四法、第五法構(gòu)造上層下層兩種境界世界，這便是三界，什么是五行？萬(wàn)物就是五行，存在就是五行，第五法之內(nèi)就是五行。

    第六法、第七法卻是超出界的概念，就像書(shū)中公式定理，人文名次，這種超過(guò)世間卻又與世間相連，有另一個(gè)名字，叫做上層世界，或者說(shuō)另一個(gè)世界，與真實(shí)世界一體兩面世界。

    而這個(gè)名為“天庭”的地方便是這個(gè)上層世界巔峰。

    如果將“神國(guó)”“圣山”“天庭”“伊甸園”“深淵”“地獄”等等都看作唯一的超凡“概念”超凡神，那么“天庭”這個(gè)名字，代表概念意義就是“超越三界外，不在五行中”，超凡神之中超凡神，戰(zhàn)斗機(jī)之中戰(zhàn)斗機(jī)，創(chuàng)世神之中創(chuàng)世神。

    其號(hào)：第九法

    其名：名為天庭的神上神，

    神職：物質(zhì)

    能力：第七法打包大派送。

    后臺(tái)：天道

    打手：圣人

    代價(jià)：創(chuàng)世神創(chuàng)世一半身隕，高等的存在更是動(dòng)不動(dòng)，死啦死啦地。

    是眾多神國(guó)之中，唯一不以其神抵為概念神國(guó)，相反，這里神抵反而因?yàn)檫@個(gè)神國(guó)而成為概念。

    我們不能說(shuō)天庭強(qiáng)大，我們只能說(shuō)，當(dāng)初創(chuàng)造天庭的人太無(wú)恥了，一下將神國(guó)概念所有肥肉都叼走，留下稀釋稀釋的殘羹留給其他神系。

    “上層世界？”艾修伊納有些懷念，有些凄苦，有些怨念的說(shuō)道：“七個(gè)人組成世界有啥好說(shuō)的。如果不是太過(guò)于無(wú)奈，誰(shuí)愿意舍棄自身，學(xué)習(xí)未必能夠再次讓自己如此逍遙‘混元造化功’。”

    艾修伊納怨念的看來(lái)林涵一眼，說(shuō)道：“我們?yōu)榱司П诟冻龊蔚却鷥r(jià)，到頭來(lái)卻不知道所謂‘天界’到底是什么，追逐無(wú)數(shù)年世界，可是一個(gè)區(qū)區(qū)來(lái)名字卻將我們畢生一切封殺。如果不是那個(gè)信徒的祈禱，我甚至不知道，這個(gè)自天地歲月重開(kāi)就追求名字，只不過(guò)是異晶壁流傳出來(lái)名字，只因?yàn)樽?cè)在第十法之上，變將所有晶壁神系都封殺了。我的兄弟姐妹這么多付出，為了什么？”

    “我那可憐的兄長(zhǎng)，明明是秩序神格，卻追逐自由的兄長(zhǎng)，他的犧牲有為了什么？”

    林涵大汗弱弱的說(shuō)道：“這貌似不管我的事情。”

    艾修伊納卻低沉的說(shuō)道：“你知道么，我見(jiàn)過(guò)你鞋上的職權(quán)象征，我的兄長(zhǎng)有一個(gè)與你一模一樣緋鳥(niǎo)象征，只不過(guò)他的在胸口，而你的在腳上?！?br/>
    林涵看看交上象征，問(wèn)道：“什么意思？”

    “這個(gè)象征只有一種存在才擁有?！卑抟良{狡黠的說(shuō)道：“我的兄長(zhǎng)本來(lái)也應(yīng)該踏在腳上，但是因?yàn)樽咤e(cuò)了，最終出現(xiàn)在胸口，失去那個(gè)身份。而你，似乎也要走上彎路。你知道嗎？其實(shí)你現(xiàn)在很危險(xiǎn)?！?br/>
    林涵頓時(shí)傻住了。