百度搜索:39小說(shuō)網(wǎng)

    亞歷山大港即埃及的亞歷山大里亞，又名亞歷山卓，始建于公元前332年，是按其奠基人亞歷山大大帝命名的，作為當(dāng)時(shí)馬其頓帝國(guó)埃及行省的總督所在地。亞歷山大在此建城的目的是在瑙克拉提斯邊建立一個(gè)以希臘人為中心的城市，作為希臘與富饒的尼羅河谷之間的聯(lián)系。當(dāng)時(shí)在埃及只有一個(gè)地方提供建立這樣一座城市的條件——亞歷山大港位于法老島的后面，又不受尼羅河口淤泥的阻礙。當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)匾延幸粋€(gè)埃及的小城，這座小城主要是漁人和海盜的居地。據(jù)歷史學(xué)家記載此后還有五個(gè)分散的小村。亞歷山大走后，他的總督克里奧米尼繼續(xù)城市的建造，但今天的考古似乎證明城市主要是托勒密完成的，亞歷山大港逐漸取代泰爾成為歐洲與阿拉伯和印度之間貿(mào)易的中心。一個(gè)世紀(jì)后它的規(guī)模就已經(jīng)超過(guò)了迦太基，在此后的數(shù)個(gè)世紀(jì)中它僅小于羅馬。在羅馬時(shí)代，亞歷山大港名義上是一個(gè)自由的希臘城市，它擁有自己的元老院，奧古斯都廢除了這個(gè)元老院的司法權(quán)，但謝普提米烏斯·謝維路斯后來(lái)又恢復(fù)了其司法權(quán)。

    亞歷山大大帝死后，埃及總督托勒密在這里建立了托勒密王朝，加冕為托勒密一世（救星）。亞歷山大成為埃及王國(guó)的首都，并很快就成為古希臘文化中最大的城市，其規(guī)模和財(cái)富僅次于羅馬。

    托勒密入主埃及后，吸納了埃及法老的統(tǒng)治思想，最大限度地利用法老時(shí)期的舊制，實(shí)行絕對(duì)君主制，并適當(dāng)?shù)嘏舷ＥD城邦制的外衣。**是根本，自治民主是裝飾。在入主埃及埃及之前，馬其頓人就有一定的集權(quán)傳統(tǒng)。國(guó)家以國(guó)王為首，國(guó)王是所有國(guó)土的主人，戰(zhàn)時(shí)為最高統(tǒng)帥，又掌控司法。但是國(guó)王的權(quán)力受到戰(zhàn)士會(huì)議的制約，要經(jīng)過(guò)戰(zhàn)士會(huì)議的選舉批準(zhǔn)，涉及到叛逆罪的案件要由戰(zhàn)士會(huì)議審判，國(guó)王對(duì)各部落的約束力比較松散，各部落仍有自己的王室。因此，馬其頓王朝雖然具有**君主的統(tǒng)治形式，卻只能算是初期階段，不管理論上還是實(shí)際上都無(wú)法與埃及幾千年的**統(tǒng)治所形成的完備體系相提并論。因此，托勒密要想得心應(yīng)手地驅(qū)動(dòng)這架龐大的國(guó)家機(jī)器，利用埃及的**體系并加以完善無(wú)疑是最佳的方案。事實(shí)上，歷史上的托勒密王朝的**統(tǒng)治比法老時(shí)期有過(guò)之而無(wú)不及。托勒密諸王為取得統(tǒng)治埃及的合法地位，神話王權(quán)，推行國(guó)王崇拜，王權(quán)神授的思想一直貫穿于托勒密王朝的始終，法老以“阿蒙神之子”自居。這種做法肇始于亞歷山大，他把自己打扮成埃及的解放者，曾親歷錫瓦綠洲的阿蒙神廟，埃及祭司宣布他為“阿蒙神的兒子”，這種做法無(wú)非是想取得埃及人精神上的認(rèn)同，以使統(tǒng)治地位合法化。這樣之后，托勒密諸王集經(jīng)濟(jì)、行政、軍事、司法各種大權(quán)于一身，至高無(wú)上，為所欲為，再也沒(méi)有什么人和機(jī)構(gòu)可以左右國(guó)王的意志。希臘人漸漸地放棄了對(duì)奧林匹亞諸神的崇拜，轉(zhuǎn)而信奉埃及諸神。而隨著希臘人和埃及人的雜交，不管是精神上還是**上都沒(méi)有完整的希臘成分存在了，連語(yǔ)言也成了希?；旌险Z(yǔ)，希臘文化最終被古老的埃及文化所淹沒(méi)。不過(guò)希臘語(yǔ)一直作為官方語(yǔ)言，作為托勒密王室成員，幾乎沒(méi)有人懂埃及語(yǔ)，聲名顯赫的克婁巴特拉女王是唯一一個(gè)會(huì)說(shuō)埃及語(yǔ)的國(guó)王。

    然而，高度集中的中央集權(quán)的統(tǒng)治并沒(méi)有給托勒密王朝帶來(lái)長(zhǎng)治久安，移民到埃及的希臘人經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的同化早已不希臘人那樣注重體育鍛煉，長(zhǎng)時(shí)間的安逸使王國(guó)沒(méi)有了危機(jī)意識(shí)，羸弱的埃及軍隊(duì)在強(qiáng)大的羅馬軍隊(duì)面前根本不堪一擊，而埃及王室的婚姻傳統(tǒng)又被托勒密二世給繼承了，這更使得托勒密王朝的歷代國(guó)王不是身體羸弱就是智力缺乏，根本無(wú)法有效地管理國(guó)家和抵御外侮。最后在羅馬軍隊(duì)的威懾下未經(jīng)交戰(zhàn)便乖乖地臣服了?！?

    經(jīng)過(guò)了兩天一夜的加急行駛，泰奧弗拉斯托斯來(lái)到了亞歷山大里亞并通報(bào)了姓名。此時(shí)的托勒密正在韜光養(yǎng)晦，觀察著第二次繼業(yè)者戰(zhàn)爭(zhēng)的形勢(shì)發(fā)展。當(dāng)侍衛(wèi)向他報(bào)告了泰奧弗拉斯托斯的到來(lái)之后，他對(duì)這個(gè)意外的訪客十分感興趣。

    雖然還沒(méi)有稱(chēng)王，不過(guò)托勒密住的宮殿非常的奢華，是希臘與埃及建筑風(fēng)格的結(jié)合體。托勒密本人可能更適應(yīng)希臘風(fēng)格，只不過(guò)為了迎合埃及人，因此宮殿必然要建設(shè)的具有濃重的埃及特色。宮殿上有很多希臘式的陽(yáng)臺(tái)，托勒密最喜歡站在陽(yáng)臺(tái)上眺望遠(yuǎn)方，那種放眼望去囊括整個(gè)世界的感覺(jué)讓他非常享受。他也常在這里給他的孩子們講故事。另外，他也在寫(xiě)一本回憶錄，一本主要講述亞歷山大的回憶錄。此時(shí)，他正望著進(jìn)入宮殿的泰奧弗拉斯托斯，他身邊有幾個(gè)護(hù)衛(wèi)，其中為首的正是他的兒子，一個(gè)已經(jīng)離開(kāi)他多年的兒子，他甚至都快遺忘他了。護(hù)衛(wèi)們已經(jīng)被解下了武器，這是埃及宮廷的慣例。

    “老師（托勒密）！”兩人很友善的相擁而抱。

    隨后托勒密和小托勒密互相對(duì)視了一眼，兩人都面無(wú)表情，野心勃勃的托勒密和自小崇拜亞歷山大的小托勒密的矛盾由來(lái)已久，父子之間的心結(jié)已經(jīng)存在很多年了。由于小托勒密對(duì)托勒密的行為難以茍同，所以當(dāng)初安提帕特為小亞歷山大安排近身護(hù)衛(wèi)官的時(shí)候，托勒密就借此把小托勒密送走了，這樣對(duì)兩人來(lái)說(shuō)也都算遂了愿。而托勒密堅(jiān)持把大兒子送走的另外一個(gè)意圖就是當(dāng)時(shí)他已經(jīng)娶了第三任妻子安提帕特的女兒歐律狄刻，而作為托勒密長(zhǎng)子的小托勒密的母親卻沒(méi)有顯赫的家族背景，小托勒密充其量也只是個(gè)私生子，一個(gè)托勒密年輕時(shí)期的私生子。而托勒密在和歐律狄刻結(jié)婚之前還有另外一個(gè)妻子和情婦，分別是阿爾塔巴左斯的小女兒阿塔卡瑪和雅典的著名交際花塔伊斯，多情的托勒密后來(lái)甚至還愛(ài)上了歐律狄刻的侍女貝勒尼基（即后來(lái)的貝勒尼基一世，托勒密二世的母親）。多情的托勒密愛(ài)上一個(gè)又一個(gè)，讓小托勒密甚是反感，而父親對(duì)他也不寵愛(ài)，年紀(jì)大了弟弟妹妹很多的他也沒(méi)法和他們交流，因此最后小托勒密離開(kāi)了父親，欣然接受了作為年幼的亞歷山大四世的近身護(hù)衛(wèi)官。

    “沒(méi)想到你會(huì)來(lái)到這里，我們有二十幾年沒(méi)有見(jiàn)面了吧？”托勒密的眼神在小托勒密的身上停留了一會(huì)，就轉(zhuǎn)頭對(duì)泰奧弗拉斯托斯說(shuō)道。

    “嗯，那個(gè)時(shí)候的我還沒(méi)你現(xiàn)在的年紀(jì)大。哦，應(yīng)該是小得多了?！?br/>
    “呵呵，那時(shí)候我和伙伴們聽(tīng)你和亞里斯多德老師講奧林匹亞諸神和自然科學(xué)，讓我們認(rèn)識(shí)了這個(gè)世界，我衷心的感謝你！”

    “都過(guò)去了，你現(xiàn)在都已經(jīng)老了，不過(guò)看得出來(lái)，你的身體還是很壯實(shí)。”

    “你又何嘗不是呢？要知道你可比我大十幾歲呢，呵呵！”

    兩人都開(kāi)懷大笑，隨后便進(jìn)入了一陣沉默，彼此都知道，寒暄過(guò)后就要步入正題了。