繡娘又朝武松一擺手道：“武公子不要著急，繡娘的話還沒有說完呢！你且耐住性子聽繡娘與你說來…;…;”

    我現(xiàn)在開始運(yùn)行我的特異功能，將自己的意識系統(tǒng)橋接如武松的意識系統(tǒng)中，于是武松的心理活動幾乎就變成了我的心里活動。

    …;…;

    繡娘見猴急得不行的武松終于消停了下來，就輕移蓮步，走到花窗前的一架古琴前，伸出纖手，在琴弦上輕掃了一回，隨著琴弦上飄逸出的一串悅耳的音符，整個(gè)房間里似乎立刻起了一陣涼風(fēng)習(xí)習(xí)的春風(fēng)，又好似有一股清泉之水從耳畔滑過…;…;再加上熏香爐內(nèi)繚繞出的若有若無的檀香之氣，整個(gè)房間內(nèi)的情調(diào)瞬間就變得高雅了許多，同時(shí)也變得曖昧了許多…;…;

    就連對音律一竅不通的武松武二郎而覺得這一串音符在耳畔響得有點(diǎn)妙不可言。

    躲在床底下的我這個(gè)時(shí)候也有點(diǎn)陶醉和蠢蠢欲動了，我靠！

    繡娘此時(shí)當(dāng)然無暇顧及被藏在床底下委屈得要死的我，而是用渾身的解數(shù)和精力在應(yīng)付著站在面前如狼似虎的大塊頭武松武二郎。

    此時(shí)，她用雙眸看著武松武二郎，纖巧修長的玉指在琴弦上拂動起來，又一串美妙的音符在房間里縈繞起來，無邊的春色似乎在這個(gè)狹小的房間里瞬間便無限生動地鋪成開來…;…;

    武松沒有想到繡娘的一雙纖纖玉手居然能夠搗鼓出這么好聽的玩意，臉上顯出一絲欣喜之色…;…;

    繡娘的臉上也露出一抹會心的微笑，覺得在這個(gè)大老粗身上還是能夠培養(yǎng)出一丁點(diǎn)高雅的情趣的。

    在繡娘拂弄出的美妙樂音聲中，武松武二郎居然又情不自禁地重新坐回了那張黃花梨的大圈椅里…;…;放在大圈椅上的手指還情不自禁地隨著繡娘拂弄出的琴聲有節(jié)奏的跳動幾下，仿佛很受用的樣子…;…;

    繡娘繼續(xù)用含情脈脈的一雙美眸看著已經(jīng)變得有點(diǎn)癡迷的武二郎，朱唇輕起，輕盈悅耳的歌聲從她的唇齒間飄逸而出…;…;

    并刀如水，

    吳鹽勝雪，

    纖手破新橙。

    錦幄初溫，

    獸煙不斷，

    相對坐調(diào)笙。

    低聲問，

    想誰行宿？

    城上已三更。

    馬滑霜濃，

    不如休去，

    直是少人行。

    武松對音律歌賦自然是一竅不通，繡娘的唱詞里傾訴的是怎樣的一種調(diào)調(diào)他更是無從體味，只是覺得繡娘的聲音極其悅耳動聽，有種如沐春風(fēng)的感覺，所以剛才滾燙的血脈在繡娘宛若天籟般的嗓音和清泉拂耳般的古琴聲中漸漸地平息了下來…;…;

    我又開始動用搜素系統(tǒng)開始搜索關(guān)于繡娘唱出的這首古詞的具體背景。沒想到，顧道川這小子的信息庫里還真的儲存著這段信息。我一下子就把這段信息提取出來，跟眼前的情形對上號了。

    看來顧道川對這種調(diào)調(diào)的事兒還挺上心的。在這方面存儲的信息會那么詳細(xì)那么全！

    其實(shí)繡娘唱出的這首新曲是從一個(gè)與她一般才色俱佳的姐妹那兒得來的。這個(gè)姐妹的名氣比起繡娘更加名冠芳華，她便是在汴京城里紅極一時(shí)的名妓李師師。

    這李師師在汴京城的紅粉陣中可是一個(gè)紅極一時(shí)的人物，她不光與汴京城里的那些風(fēng)流倜儻斯文儒雅的詞賦高手們來往密切，而且與當(dāng)朝天子宋徽宗的關(guān)系也是非同尋常，繡娘唱出的這首《少年游》的新詞，便是當(dāng)朝的曠世奇才詞賦大家周邦彥的杰作。

    李師師身處汴京城，有著近水樓臺先得月的便利，每每得了好詞，便會用錦書托人從汴京城捎到繡娘這兒來。雖然兩人難得謀上一面，但是一直以來鴻鵠往來錦書不斷，閨中怨事，少女心曲盡在來往書信中互相傾訴，也算得上是心心相印的紅粉知己。

    李師師給繡娘捎來這首周邦彥寫的新詞的時(shí)候，還把《少年游》這首新詞產(chǎn)生的背景也坐了詳實(shí)的交代，繡娘看了后也不由得啞然失笑。對周邦彥這個(gè)六十大幾的老才子也有了一種新的認(rèn)識。

    汴京城里名士如林，詞賦高手自多如牛毛，其中最負(fù)盛名的當(dāng)屬曠世奇才周邦彥。這周邦彥與李師師有著非同尋常的交情，一個(gè)仰慕其才華，一個(gè)欽慕其芳容，也可以說得上是惺惺相惜，才子配佳人。

    李師師《少年游》將這首詞從汴京城托人捎于繡娘的時(shí)候，將這首詞的來歷和典故說得極其詳細(xì)。繡娘對這首詞一來比較偏愛，二來對這首詞生出的原由又略感興趣，于是就隨時(shí)吟唱出來，個(gè)中滋味非為知情之人，是無法體味出詞中所流露出的濃濃醋意的…;…;

    為了便于后續(xù)故事的發(fā)展，我們現(xiàn)在就將這李師師以及這首詞的來歷作個(gè)簡單的交待，這也應(yīng)該算是紅粉陣中的一段佳話…;…;

    這個(gè)李師師在當(dāng)朝的風(fēng)流雅士以及所有的男人心目中，那可是一個(gè)風(fēng)月無邊的夢，她不光才貌出眾，而且在男人中周旋也有著非同尋常的手腕，就連當(dāng)朝的天子宋徽宗一見了她之后，對后宮的三千佳麗也從此視若無睹，這就足見李師師對男人具有的震撼力有多大了…;…;

    其實(shí)，這李師師的出生也算是平常，她出生在汴京一家染技工匠家里，這工匠姓王名寅，是個(gè)勤勤懇懇的老實(shí)人。李師師的出生原本是該給這個(gè)算是清貧的家里帶來了稍許歡樂的。然而天有不測風(fēng)云，不幸的是，隨著小生命的誕生，王寅的妻子卻難產(chǎn)而死?？蓱z的孩子剛來到世上便失去了母親，為了延續(xù)這個(gè)幼小而脆弱的生命，父親王寅只得用豆?jié){充當(dāng)奶水喂養(yǎng)她，就這樣，這孩子竟然活了下來。奇怪的是，這孩子不但活了下來，而且從來不哭不鬧。現(xiàn)出異于女孩子的倔強(qiáng)性情。

    當(dāng)時(shí)汴京有一個(gè)風(fēng)俗，疼愛子女的父母會送孩子在寺院呆一段時(shí)間，舉行摩頂之禮，相當(dāng)于出家，這樣可以增加子女的福報(bào)，這一輩子都會平平安安的。王寅非常疼愛自己的女兒，便把她送到京城的寶光寺，和李師師同時(shí)送往寺院里住下的還有另一個(gè)同樣乖巧伶俐的女孩，這個(gè)女孩便是現(xiàn)在的繡娘，她和李師師的個(gè)中原由以后自有交待，現(xiàn)在咱們繼續(xù)引申李師師的成年往事…;…;

    當(dāng)時(shí)少不更事的李師師被送往寶光寺的時(shí)候還一個(gè)勁的只會嬉笑，寺院里的一個(gè)替她摩頂受戒的老和尚逗著她說：“這是什么地方啊，你怎么來了？”沒想到老和尚的話立刻就引得李師師一陣大哭，方丈輕輕地?fù)崦念^頂，算是給了她摩頂受戒了，沒想到受了摩頂后的李師師立刻停止了哭泣。王寅見此情形，心里暗暗地歡喜，心想這孩子是個(gè)有佛緣的人，應(yīng)該能夠成為真正的佛門弟子。佛門弟子都稱“師”，從此這李師師便叫王師師。

    王師師長到四歲的時(shí)候，家里又橫遭變故，父親王寅因犯了官司被關(guān)在監(jiān)獄里，不久便被折磨致死死。師師從此便成了沒有人照顧孤兒。也總算是天無絕人之路，年幼無知，無依無靠的師師被娼籍李姥姥收留了，從此便改了姓，成了李師師。

    李姥姥本是煙花女子出身，便按這一行的規(guī)矩調(diào)教李師師，李師師長大后，竟成了色藝雙絕的美人。她的名聲越來越大，成為所有街坊妓院中最有名的女子，用當(dāng)時(shí)的行話說，是“花魁娘子”。

    《東京夢華錄》記載：“李師師本角妓也?！彼^“角妓”，乃歌妓。李師師最擅長的是“小唱”?；兆跁r(shí)期，她的小唱在東京瓦肆獨(dú)占鰲頭，《東京夢華錄•京瓦伎藝》云：“崇觀以來，在京瓦肆伎藝…;…;小唱李師師、徐婆惜、封宜奴、孫三四等，誠其角者。”因李師師所唱多“長短句”，即今之宋詞，故與北宋詞人多有交往，如張先、秦少游、晏幾道、周邦彥等。關(guān)系最為密切者，只有周邦彥一人。周邦彥是宋詞中的大家，他不光會填詞，還精通音律，因此他的詞非常受歡迎，常常墨跡未干，就被教坊索了去，妓女們以唱到他填寫的新詞為榮。他所寫的《汴京賦》曾受到神宗、哲宗兩代皇帝的喜愛，用一句話說是，“貴人、學(xué)士、妓女，皆知美成詞為可愛”。可惜當(dāng)他和李師師相逢時(shí)，已經(jīng)少年不在，是一個(gè)六十歲須發(fā)皆白的老頭了?？蛇@并不影響他們的交往，周邦彥第一次見到李師師的時(shí)候，便作了一闕詞，描述了詞人眼中的美女，這闕詞可以看做是李師師的一副肖像，詞的名字叫《玉蘭兒》：

    鉛華淡佇新妝束，

    好風(fēng)韻，

    天然異俗。

    彼此知名，

    雖然初見，

    情分先熟。

    爐煙淡淡云屏曲，

    睡半醒，

    生香透玉。

    賴得相逢，

    若還虛度、

    生世不足。

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