呂寧的話有如一枚重磅炸彈，把管寧給虎得一愣一愣的，這種新奇的觀點(diǎn)讓管寧這名天下大儒也無法理解；如果不是呂寧說話時(shí)非常嚴(yán)肅認(rèn)真外，管寧肯定會以為是開玩笑或以為呂寧是腦袋突然間進(jìn)水了。
周瑜聽后也好不到那里，也是迷惑不解，這種觀點(diǎn)太驚世駭俗，讓古代具有高智慧的管寧、周瑜都震驚！管寧、周瑜都呆若木雞的望著呂寧，希望呂寧能解釋得更明白點(diǎn)；同時(shí)眼神中還有一絲絲懷疑，懷疑呂寧的腦袋是否有問題，怎么會說出這樣白癡的話出來。
好半天管寧才回過神來，雖然覺得呂寧的話有點(diǎn)天方夜譚，可聽上去還是有點(diǎn)道理的；這是這事太巨大，這關(guān)系到千萬人的未來，也關(guān)系到跟隨呂寧這么多年的文武百官的未來，同時(shí)也關(guān)系到天下蒼生的未來。
管寧道：“子弈，雖然我不贊成你的話，可也想聽聽你的解釋，這可是亙古未有的觀點(diǎn)，很新奇，也很震撼人心?！?br/>
呂寧瞄了一眼管寧，也覺得是應(yīng)該好好和管寧說說，如果能說服管寧的話，那同這個(gè)天下鼎鼎大名的大儒出面做其他官員的思想工作，這會更容易一些；管寧的地位決定著其說話的份量；管寧在天下士子中有極高的名望、地位和影響力；這也是當(dāng)初呂寧為何拜管寧為師的原因。
呂寧淡淡的道：“老爺子，說直接點(diǎn)，就是皇帝的權(quán)利太大了！過去你們遵從的天下是皇帝一人的，天下所有人和物都是皇帝一人的；這才有了君要臣死臣不得不死；這天下的任何事都是皇帝一人說了算，皇帝有至高無上的權(quán)利，沒有任何人能約束皇帝的行為，這是不可行的。國家的發(fā)展及興旺發(fā)達(dá)，民族的振興，百姓的安居樂業(yè)，人的生死，各方針政策的制定，怎么能因?yàn)榛实垡蝗说膼酆?、興趣、品性而決定呢？人的能力是有限的，再優(yōu)秀的人，再偉大的皇帝都有缺點(diǎn)、短處和劣勢，國家和民族的持續(xù)發(fā)展不能因?yàn)檫@些而受到影響?！?br/>
周瑜此時(shí)有點(diǎn)懂了，意思是呂寧不想當(dāng)皇帝，這也太出乎意料；人都是有欲望的，只要具備條件，誰都想當(dāng)皇帝，誰都有權(quán)利的欲望，這是人性的本能；可呂寧能奪這樣的境界，這讓周瑜再一次對呂寧深感敬佩，這樣的胸懷，這樣無私奉獻(xiàn)的舉動太讓周瑜敬佩。
管寧也沒有想到呂寧會為不愿意當(dāng)皇帝而煩惱，可總不能重新找一個(gè)皇帝出來??！那呂寧手下的文武官員怎么可能會同意呢？況且這小子的意思是其他人也不能當(dāng)皇帝，那這個(gè)國家咋辦？這不是胡鬧嗎？
管寧道：“子弈，你說的皇帝的權(quán)利過大，這也是真實(shí)的；可這些事是能商量研究出解釋方案的，可以研究出一個(gè)制約皇帝權(quán)利的辦法也是可行的，你為什么要反對國家應(yīng)該有皇帝一事呢？”
呂寧苦笑道：“老爺子，在儒學(xué)里面，皇權(quán)是無限的；正因?yàn)橛谢实圻@樣一個(gè)人，就算現(xiàn)在咱們制定出一些條款限制皇權(quán)，可這皇權(quán)確實(shí)太大，加上人的欲望是無窮的，對權(quán)利的追求更是如此，這約束皇權(quán)的條款隨時(shí)會被皇帝給廢除；所以不能從根本上解決問題。就如同曹操和小皇帝，他們之間的爭斗其實(shí)就是權(quán)利欲望的爭奪；就算再衰敗的漢獻(xiàn)帝不也為手中擁有的權(quán)利而爭奪嗎？盡管大漢皇權(quán)早就名存實(shí)亡，可還有無數(shù)的皇室子孫在夢想著當(dāng)皇帝?！?br/>
管寧心里也清楚，只要有皇帝在，就算制定出再嚴(yán)密的條款限制皇權(quán)，那也執(zhí)行不了多長時(shí)間；就算這一代人執(zhí)行下去，那下一代人還會繼續(xù)執(zhí)行下去嗎？可沒有皇帝，這個(gè)國賓咋辦呢？國家總需要一個(gè)執(zhí)政者?。?br/>
管寧搖搖頭道：“子弈，你這問題太大，我真的不知所措，也不知道應(yīng)該說什么好，可有一點(diǎn)你得清楚，國家必須要有人管理，國家必須要有一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，否則不亂套了嗎？”
呂寧呵呵一笑道：“老爺子，你說的很對！國家當(dāng)然需要有人管理，也確實(shí)需要一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，可為什么一定需要一個(gè)皇帝呢？”
管寧苦笑道：“子弈，這有什么區(qū)別嗎？一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者或皇帝只是稱呼上的不同，你何別較真格呢？”
呂寧苦笑一聲，這那里是一合事，這是二個(gè)完全不同的概念，領(lǐng)導(dǎo)者和皇帝是其然不同的；皇帝具有至高無上的權(quán)利；而領(lǐng)導(dǎo)者只是國家和百姓的打工仔，這那會一是樣呢！
呂寧搖搖頭道：“老爺子，這不是一回事。國家是需要一名領(lǐng)導(dǎo)者，也需要大批有才華的管理者；可國家的管理者、領(lǐng)導(dǎo)者，他們手中的權(quán)利是百姓賦予的；如果國家的領(lǐng)導(dǎo)者和管理者不好好為百姓辦事，不認(rèn)真為國家處理事務(wù)，不大公無私的為國家服務(wù)，百姓誰時(shí)有權(quán)利收回領(lǐng)導(dǎo)者、管理者手中的權(quán)利；而皇帝不一樣，具有至高無上的皇權(quán)，誰敢收皇帝的權(quán)利??！”
管寧越中越新奇，也越聽越覺得驚世駭俗；可也覺得呂寧說的有一定的道理，而且很現(xiàn)實(shí)，只是不明白其中的關(guān)鍵所在，不知道應(yīng)該怎樣操作。
管寧道：“子弈，你能再詳細(xì)的說說嗎？你說的東西太深?yuàn)W，也太新奇，都是些聞所未聞的觀點(diǎn)?！?br/>
呂寧道：“老爺子，其實(shí)這是一個(gè)國家體制問題？現(xiàn)在咱們的大漢朝實(shí)行的應(yīng)該是君主立憲制；這不是一個(gè)好的國家體制，君主制不能讓國家強(qiáng)大起來，也不能讓大漢民族復(fù)興，更不能為天下百姓帶來美好的生活，君主制只是為皇帝的統(tǒng)治而制定的國家體制，這其中包括儒學(xué)中很多的內(nèi)容，其實(shí)都是為皇帝掌控國家服務(wù)的，一切都是站在皇帝折立場下制定出來的學(xué)說和體制；這一點(diǎn)老爺子，你應(yīng)該承認(rèn)吧？”
管寧心中當(dāng)然明白這儒學(xué)自從武帝后，經(jīng)董仲舒修改后基本是為皇權(quán)而服務(wù)的，說白了就是有得皇帝統(tǒng)治國家而服務(wù)的；但誰又知道真實(shí)的儒學(xué)經(jīng)義呢？孔子可沒有留下什么手稿，更沒有留下什么傳世之作，都是后世人整理出來的，到底有多少是孔子的原義，這只有天知道。
管寧道：“子弈，那你有什么好的建議呢？”
呂寧呵呵一笑道：“聯(lián)邦共和制！”
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