沈一凡和彩云在妖殿迷宮中遇到了柳泉和馬達(dá)，四人商量一番之后，沈一凡得到了一個(gè)結(jié)論，他們所處的地方既是迷宮又是古人尋找啟示的預(yù)言大殿。

    預(yù)言大殿的開(kāi)啟和關(guān)閉可能需要非常復(fù)雜的流程才能全部完成，現(xiàn)在他們無(wú)法知曉開(kāi)啟這個(gè)預(yù)言功能的時(shí)間和目的，自然也無(wú)法用真確的流程完成這個(gè)預(yù)言的關(guān)閉。無(wú)法關(guān)閉自然也就無(wú)法離開(kāi)這個(gè)預(yù)言宮殿。

    現(xiàn)在他們唯一希望就是能借著迷宮上的浮雕內(nèi)容找到一絲可以離開(kāi)迷宮的線索。

    四人在眼前的迷宮中兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)了近一個(gè)小時(shí)，看了不下十來(lái)幅浮雕，發(fā)現(xiàn)這里浮雕內(nèi)容大致都是近代的，而其中有一幅浮雕讓大家覺(jué)得非常詫異，特別是沈一凡。

    浮雕中是一個(gè)艘巨大的飛船，正在噴灑不知名的氣體，而飛船的樣子很像是一只巨大的蝙蝠。

    沈一凡在北斗山曾經(jīng)看到過(guò)一只巨大的蝙蝠化為人形進(jìn)入圓舟，同樣在苦山也看到過(guò)關(guān)于蝙蝠的預(yù)言，但是就是不知其理。

    柳泉自言了一句：“二十二！”

    三人聽(tīng)得有些莫名其妙，一凡便問(wèn)：“什么二十二？”

    柳泉指了下浮雕下端右角有個(gè)奇怪的文字，柳泉解釋道：“這個(gè)就是早于甲骨文的一種文字“渚良石文”。

    前者提過(guò)龍山古文，是在黑牛山找到一種文字，后被官方考古隊(duì)破解，龍山古文和渚良陶刻都是最早古文和神秘文字，但是也已經(jīng)被破解，考古界認(rèn)為這兩種文字和甲骨文是出現(xiàn)同一個(gè)時(shí)期的。

    而眼前柳泉口中的“二十二”是早于這種文字的更古老文字，時(shí)間估計(jì)可以追溯到古人“結(jié)繩記事”，渚良石文是當(dāng)時(shí)部落首領(lǐng)用來(lái)記錄的一種文字，用現(xiàn)在的語(yǔ)言來(lái)說(shuō)就是數(shù)字。

    “結(jié)繩記事”是遠(yuǎn)古部落為了記事，將一件事情以一個(gè)結(jié)為記號(hào)，但是這種方法時(shí)間一長(zhǎng)，就會(huì)出現(xiàn)知道是一件事，但是究竟是什么事情，就不記得了。后來(lái)就有了類(lèi)似于甲骨文的圖畫(huà)來(lái)記錄事情的內(nèi)容，也就是早期的壁畫(huà)。

    一個(gè)繩結(jié)下面對(duì)應(yīng)的壁畫(huà)就是事情的內(nèi)容，但是當(dāng)事情越來(lái)越多之后，繩子的長(zhǎng)度就是一個(gè)麻煩事情。也就有了所謂和渚良石文的符號(hào)。直接將符號(hào)刻在壁畫(huà)上，比結(jié)繩記事更是方便。

    彩云在一旁聽(tīng)完柳泉說(shuō)的內(nèi)容之后，反問(wèn)了一句；“你的意思我們待的迷宮還要早于夏朝或者比堯舜更早？”

    沈一凡看著浮雕上的古文非常嚴(yán)肅的說(shuō)了一句：“可能早于三皇五帝。”

    馬達(dá)在一旁唏噓一聲：“我去！不會(huì)是盤(pán)古開(kāi)天就有了這個(gè)迷宮了吧？”

    沈一凡想了很久說(shuō)道：“如果真如馬達(dá)說(shuō)的，那第一幅浮雕是關(guān)鍵?！?br/>
    馬達(dá)似乎想到了一件事情，突然變得非常激動(dòng)，他一把抓住沈一凡的胳膊，語(yǔ)氣已經(jīng)有些結(jié)巴：“數(shù)字！數(shù)……數(shù)字！”

    沈一凡看了馬達(dá)一眼，突然也想到了什么，連忙問(wèn)道：“在不在身上？”

    馬達(dá)興奮地點(diǎn)點(diǎn)頭。

    沈一凡和馬達(dá)的對(duì)話讓彩云和柳泉兩人聽(tīng)得有些，丈二的和尚摸不到頭，聽(tīng)得解釋之后方才明白，數(shù)字的原有。

    33451258這個(gè)數(shù)字是之前沈一凡等人在太平天國(guó)女狀元傅善祥墓中找到的盲文，有盲文專家邱海明連夜破譯出來(lái)的結(jié)果。

    如果他們眼前所看到的浮雕壁畫(huà)都有渚良石文所編寫(xiě)的數(shù)字，那說(shuō)明建造這座預(yù)言宮殿的古人會(huì)將所有的預(yù)言浮雕編號(hào)。

    沈一凡考慮了很久說(shuō)道：“如果是這樣，那當(dāng)年太平天國(guó)在鬼谷嶺看到的摩崖石刻，很有可能是一個(gè)預(yù)言事件的記錄，而這個(gè)記錄也有可能會(huì)帶我們走出這座預(yù)言宮殿?！?br/>
    柳泉畢竟是老朝奉的得力干將，也是一個(gè)知識(shí)淵博的人，他對(duì)古代文字特別是甲骨文這種象形文字有所研究，對(duì)眼前的渚良石文也是頗有涉獵。

    他推了下鼻子上眼鏡說(shuō)道：“渚良石文最早出現(xiàn)的是數(shù)字，他們也是最早有一到一百的數(shù)字。”

    人類(lèi)最早用來(lái)計(jì)數(shù)的工具是手指和腳趾，但它們只能表示20以內(nèi)的數(shù)字。當(dāng)數(shù)目很多時(shí)，大多數(shù)的原始人就用小石子和豆粒來(lái)記數(shù)。漸漸地人們不滿足粒為單位的記數(shù)，又發(fā)明了打繩結(jié)、刻畫(huà)記數(shù)的方法，在獸皮、獸骨、樹(shù)木、石頭上刻畫(huà)記數(shù)。中國(guó)古代是用木、竹或骨頭制成的小棍來(lái)記數(shù)，稱為算籌。這些記數(shù)方法和記數(shù)符

    號(hào)慢慢轉(zhuǎn)變成了最早的數(shù)字符號(hào)（數(shù)碼）。如今，世界各國(guó)都使用阿拉伯?dāng)?shù)字為標(biāo)準(zhǔn)數(shù)字。我們現(xiàn)在使用最為廣泛的就是阿拉伯?dāng)?shù)字，也有少許裝飾所有的羅馬數(shù)字。

    而他們眼前的看到的渚良石文數(shù)字又和我們認(rèn)知的阿拉伯?dāng)?shù)字，羅馬數(shù)字有所不同，更加接近于甲骨文的象形文字。

    柳泉說(shuō)道：“你們看。這塊浮雕上的二十二和我們概念里的數(shù)字是不同的，不是有三個(gè)文字組成而是只有一個(gè)象形圖案?！?br/>
    沈一凡看了下浮雕上的渚良石文說(shuō)道：“從哪里看出這是二十二？”

    柳泉說(shuō)道：“渚良石文最早出現(xiàn)的第一個(gè)文字是“十”而不是“一”，因?yàn)槿说氖种钢挥惺猿^(guò)十的數(shù)字就需要額外的記錄，所以最早的渚良石文就以一個(gè)手掌為十?！?br/>
    馬達(dá)也看了下眼前的浮雕說(shuō)道：“那這二十二看著像是一只鳥(niǎo)，怎么象形二十二？”

    柳泉解釋道：“這個(gè)象形不是鳥(niǎo)而是古代的一種鼠，類(lèi)似于我們現(xiàn)在看到的松鼠，只有渚良地區(qū)才有，當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)厝朔Q為闊懶，形狀似鳥(niǎo)是一種雜食嚙齒類(lèi)，這種闊懶以二十二只為一個(gè)群體。所以渚良人就將這個(gè)象形為二十二?！?br/>
    大家聽(tīng)得恍然大悟，古人的思維不是現(xiàn)在人可以猜測(cè)和揣摩的，就如同以前埃及大金字塔內(nèi)出土的壁畫(huà)中一個(gè)文字類(lèi)似于白鷺，古文字專家一直認(rèn)為這個(gè)文字代表是飛禽，后來(lái)破解之后才知道這個(gè)文字代表重生。原來(lái)壁畫(huà)上的類(lèi)似白鷺的動(dòng)物，是古埃及獨(dú)特的鳥(niǎo)類(lèi)，它一生不生蛋，只有到了瀕臨死亡的時(shí)候，生出一顆蛋來(lái)。古埃及人認(rèn)為這顆蛋是這只鳥(niǎo)的延續(xù)，所以將這種鳥(niǎo)視為重生的象征。

    柳泉又解釋到，渚良石文的數(shù)字一到一百都是獨(dú)立的，和阿拉伯?dāng)?shù)字不同，沒(méi)有任何重合性，幾乎是涵蓋了渚良時(shí)期的文化，可謂是最晦澀難懂的一種數(shù)字。

    按照渚良石文數(shù)字的特點(diǎn)，沈一凡和馬達(dá)提供的那串?dāng)?shù)字應(yīng)該沒(méi)有超過(guò)一百的數(shù)字，如果對(duì)照浮雕的話數(shù)字的組合應(yīng)該是“三十三”、“四十五”、“十二”和“五十八”。也就是說(shuō)，如果他們身處的地方真的是沈一凡等人猜測(cè)的是“上古預(yù)言大殿”那啟動(dòng)這個(gè)大殿的預(yù)言事件是有四塊浮雕拼湊而成。

    彩云在一旁說(shuō)道：“如果按照柳老板的說(shuō)法，這大殿里的浮雕應(yīng)該不會(huì)超出一百塊，不然渚良石文就無(wú)法記錄超出一百的數(shù)字?！?br/>
    柳泉點(diǎn)點(diǎn)頭說(shuō)道：“理論上是這樣的?！?br/>
    沈一凡此人也算是一個(gè)記憶力極好之人，此刻他已經(jīng)在筆記本上將他看到的幾幅浮雕都已經(jīng)手繪在了本子上，可以說(shuō)是絲毫不差，從他看到第一幅“大禹治水”到“涿鹿之戰(zhàn)”“水火之爭(zhēng)”，還有他看到的每一幅浮雕，當(dāng)沈一凡將他看到的所有浮雕繪畫(huà)出來(lái)之后，發(fā)現(xiàn)一個(gè)問(wèn)題，不是每一幅浮雕上都有渚良石文。

    沈一凡說(shuō)道：“我們身處的地方不管是迷宮還是妖殿，有一點(diǎn)我能確定就是這里面不止一百幅浮雕，而且不是每一幅浮雕上都有渚良石文，有可能只有關(guān)鍵的浮雕才有。”

    沈一凡遞給柳泉一幅畫(huà)說(shuō)道：“我們眼前的這浮雕有一個(gè)，而我看到的所有浮雕中只有一幅浮雕有渚良石文?！?br/>
    柳泉看了一下說(shuō)道：“這個(gè)數(shù)字是九?！?br/>
    沈一凡說(shuō)道：“這浮雕上講述的是一個(gè)我們每個(gè)人都知道的事情?！?br/>
    彩云和馬達(dá)聽(tīng)到這里也是湊過(guò)來(lái)一看，浮雕內(nèi)容上有一個(gè)圓形的飛船，在浮雕的最頂端而下面責(zé)任無(wú)數(shù)的尸體和雙方對(duì)壘的戰(zhàn)爭(zhēng)畫(huà)面，兩邊的軍隊(duì)頭頂都有一個(gè)太陽(yáng)，只是一邊的太陽(yáng)光芒是細(xì)線，則另一邊的太陽(yáng)光芒則是三角形。

    馬達(dá)一看脫口而出：“這是抗戰(zhàn)？”

    這段歷史我在此就不在墜筆多費(fèi)了，大家都知道這段黑暗而又壯烈的時(shí)期。

    彩云在一旁問(wèn)道：“這又代表什么？”

    沈一凡斬釘截鐵的說(shuō)道：“事件！預(yù)言的事件。有渚良石文的浮雕是已經(jīng)被預(yù)言過(guò)的事件，沒(méi)有的則就是沒(méi)有被預(yù)言過(guò)的事情。”

    就在四人商量的正酣之時(shí)，就聽(tīng)到從他們的左側(cè)通道里傳來(lái)一聲非常奇怪的聲音，讓四人非常警惕。四人全都看著左側(cè)的通道。

    聲音說(shuō)奇怪也不是很奇怪，很像是有人在一根長(zhǎng)號(hào)里發(fā)出的講話的聲音，又有些像是被風(fēng)吹散的講話。

    馬達(dá)說(shuō)道：“會(huì)不會(huì)是臺(tái)風(fēng)回來(lái)了？”

    沈一凡警覺(jué)的說(shuō)道：“臺(tái)風(fēng)不是一個(gè)人嗎？他回來(lái)和誰(shuí)說(shuō)話？”

    此時(shí)就聽(tīng)得不遠(yuǎn)處有一聲非常清脆的金屬摩擦聲，沈一凡嘴里叫道：“我靠！小心！”話語(yǔ)還未落地，就聽(tīng)得一記被扭曲變形的槍聲，接著一顆子彈直接從馬達(dá)的耳邊飛馳而過(guò)，拐著彎的消失在他們后面。

    馬達(dá)一看是子彈整個(gè)人已經(jīng)松了一大半叫道：“別開(kāi)槍，自己人?！痹捳Z(yǔ)剛出口，又是一個(gè)點(diǎn)射。好在四人都是貼著石壁，沒(méi)有被誤傷。

    馬達(dá)又叫了一聲，結(jié)果又引來(lái)一陣掃射。

    馬達(dá)沖著柳泉叫道：“你手下是不是反水了？”話語(yǔ)剛落，又是一陣自動(dòng)步槍的點(diǎn)射而來(lái)。

    沈一凡突然想到了什么，做了個(gè)收聲的手勢(shì)，從腰間掏出一根熒光棒折亮后朝，射擊的方向扔了過(guò)去。

    《我有一卷鬼神圖錄》

    沒(méi)多久就看到一根熒光棒也扔了過(guò)來(lái)，就看到臺(tái)風(fēng)和還有兩人，慢慢的將槍舉過(guò)頭頂從黑暗中走了出來(lái)。

    臺(tái)風(fēng)后面跟著的一個(gè)炸雷，另一個(gè)是老朝奉的雇傭兵，叫柞木力，是個(gè)喀什人。

    剛剛第一個(gè)開(kāi)槍的就是柞木力，他解釋聽(tīng)到了一種非常恐怖的聲音，以為是怪獸或者妖怪，一緊張就開(kāi)槍了。

    臺(tái)風(fēng)和炸雷也幫著柞木力解釋道：“剛剛確實(shí)聽(tīng)到非常奇怪的聲音，有時(shí)候像是一種極其尖銳的貓叫，有時(shí)候像是非常沉悶的狼吠?！?br/>
    柞木力大概只有十九歲的樣子，在部隊(duì)當(dāng)了五年邊防兵，退役后就直接進(jìn)了老朝奉。柞木力在沈一凡眼里就是個(gè)孩子，他們又怎么會(huì)一個(gè)孩子計(jì)較，既然大家都沒(méi)有事情，也就過(guò)去了。

    柳泉問(wèn)砌有沒(méi)有看到柳瑤，炸雷就將從上面摔下來(lái)的后發(fā)生的事情說(shuō)了一遍。

    炸雷從上面摔入眼前這個(gè)地宮時(shí)候和三牛、方子在一起，柞木力和柳瑤在一起，二隊(duì)人在匯合之后遇到了地宮的變化，三牛、方子、柳瑤就和炸雷、柞木力分開(kāi)了。

    沈一凡問(wèn)炸雷，他們過(guò)來(lái)的時(shí)候有沒(méi)有看到浮雕？炸雷將手機(jī)遞給他。

    炸雷說(shuō)道：“這里確實(shí)詭異的很，手機(jī)上幾乎什么功能都沒(méi)有用，唯獨(dú)拍照功能還能用，一路過(guò)來(lái)看到很多浮雕，我就隨手拍下來(lái)了?！?br/>
    沈一凡看了一下遞給柳泉說(shuō)道：“你看一下有沒(méi)有我們要的數(shù)字？”

    柳泉一邊看一邊說(shuō)道：“這個(gè)該死的地宮，隨時(shí)都會(huì)變動(dòng)，想和其他人匯合有點(diǎn)困難?！?br/>
    話語(yǔ)剛落大家就感覺(jué)腳下一陣劇烈的震動(dòng)，接著眼前的墻體同時(shí)三百六十度的開(kāi)始旋轉(zhuǎn)起來(lái)，他們身處的空間開(kāi)始也扭曲變形。

    眾人見(jiàn)狀立即想撒腿就跑，沈一凡叫了一聲：“別動(dòng)！”

    彩云在一旁叫道：“你抽什么風(fēng)？”

    沈一凡眼睛不停的朝四周打量，沒(méi)一會(huì)叫道：“所有人去丁字路口！”說(shuō)著率先朝最近的丁字路口而去。

    大家都不明道理，但是看到沈一凡已經(jīng)跑了過(guò)去，大家也只能隨著沈一凡一同而去。

    說(shuō)來(lái)也是奇怪他們眼前的地宮天地石壁全都扭曲變形了，只有丁字路口沒(méi)有任何變化，大家看的也是目瞪口呆。

    十五分鐘之后，眼前的一切又恢復(fù)了平靜，大家各自又打開(kāi)了各自的手電四處一看，驚訝的發(fā)現(xiàn)他們眼前的地宮又一次變化了，這次他們所站的丁字路口成為了一個(gè)十字旅，前后左右個(gè)有一條道路，同樣一眼看去在強(qiáng)光電筒的照射范圍內(nèi)，還是只能看到半米。

    大家覺(jué)得很驚訝問(wèn)起沈一凡，為什么他認(rèn)為站在丁字路口會(huì)沒(méi)有事情？

    沈一凡微微一笑道：“這是一個(gè)很簡(jiǎn)單的問(wèn)題。就是建筑學(xué)的支撐力學(xué)。”

    世界上不管什么建筑都跑不出一個(gè)支撐點(diǎn)力學(xué)，不管是高樓大廈還是瓦房草棚，都需要有支撐點(diǎn)和受力點(diǎn)，魔方也是如此，每個(gè)旋轉(zhuǎn)的構(gòu)造中交匯點(diǎn)都是魔方的支撐點(diǎn)，魔方的旋轉(zhuǎn)靠是背部的軸來(lái)旋轉(zhuǎn)，而每個(gè)方塊的直角邊框都是受力點(diǎn)。

    馬達(dá)點(diǎn)點(diǎn)頭心領(lǐng)神會(huì)的說(shuō)道：“所有這個(gè)地宮不管如何改變，這些丁字路口和十字路口其實(shí)是支撐點(diǎn)，是不會(huì)動(dòng)的?！?br/>
    臺(tái)風(fēng)此人心思縝密，他拍了下沈一凡說(shuō)道：“浮雕的內(nèi)容變動(dòng)了?！?br/>
    沈一凡聽(tīng)到這里才想起十字路四個(gè)通道的入口，都有一幅浮雕，但是內(nèi)容已經(jīng)和之前的不同，目光剛看到一幅浮雕，嘴里就唏噓了一句：“這是什么意思？”

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