作者話：嗯，說實(shí)在的，這一章原本不打算寫的，因?yàn)榇蠖喽际菑?fù)制過來的，但是今天不做實(shí)在寫不出東西來了，又不想斷更，而且想要拿這章起一個(gè)過渡的作用。

    因?yàn)榧磳㈤_始的建寧二年會是以戰(zhàn)爭為主線，嗯，應(yīng)該會不錯(cuò)。大家勿罵，明天如果時(shí)間充裕，一定多更新，彌補(bǔ)這章的缺憾。

    一轉(zhuǎn)眼便到了建寧二年正月。

    每歲首正月，為大朝受賀。其儀：夜漏未盡七刻，鐘鳴，受賀。及贄，公、侯璧，中二千石、二千石羔，千石、六百石雁，四百石以下雉。百官賀正月。

    二千石以上上殿稱萬歲。舉觴御坐前。

    司空奉羹，大司農(nóng)奉飯，奏食舉之樂。百官受賜宴饗，大作樂。

    這一ri劉宏早早的便起身準(zhǔn)備前往南郊祭祀，接下來的幾天劉宏都將在祭祀中渡過。

    東漢時(shí)的重大祭祀有立chun之ri，迎chun于東郊，祭青帝句芒。車旗服飾皆青。

    立夏之ri，迎夏于南郊，祭赤帝祝融。車旗服飾皆赤。

    先立秋十八ri，迎黃靈于中北，祭黃帝后土。車旗服飾皆黃。

    立秋之ri，迎秋于西郊，祭白帝蓐收。車旗服飾皆白。

    立冬之ri，迎冬于北郊，祭黑帝玄冥。車旗服飾皆黑。

    除此之外年初的南北郊祭祀以及明堂祭祀便是皇室最重大的祭祀活動。

    南郊祭祀地點(diǎn)位于洛陽城南七里處，只因建武元年，光武即位于鄗，為壇營于鄗之陽七里處。祭告天地，采用元始中郊祭故事。

    自此東漢祭祀便以此為例了。

    此時(shí)劉宏祭祀仍采元始中故事。為圓壇八陛，中又為重壇，天地位其上，皆南鄉(xiāng)，西上。

    其外壇上為五帝位。青帝位在甲寅之地，赤帝位在丙巳之地，黃帝位在丁未之地，白帝位在庚申之地，黑帝位在壬亥之地。

    其外為壝，重營皆紫，以像紫宮；有四通道以為門。ri月在中營內(nèi)南道，ri在東，月在西，北斗在北道之西，皆別位，不在群神列中。

    八陛，陛五十八醊，合四百六十四醊。

    五帝陛郭，帝七十二醊，合三百六十五醊。

    中營四門，門五十四神，合二百一十六神。

    外營四門，門百八神，合四百三十二神。皆背營內(nèi)鄉(xiāng)。

    中營四門，門封神四，外營四門，門封神四，合三十二神。

    凡千五百一十四神。營即壝也。

    封，封土筑也。背中營神，五星也，及中官宿五官神及五岳之屬也。

    背外營神，二十八宿外官星，雷公、先農(nóng)、風(fēng)伯、雨師、四海、四瀆、名山、大川之屬也。

    劉宏帶著百官、四姓親家婦女、公主、諸王大夫、外國朝者侍子、郡國計(jì)吏在太常許訓(xùn)的引領(lǐng)下，進(jìn)行了歷時(shí)三個(gè)時(shí)辰的祭祀。

    晝漏未盡十八刻初納，夜漏未盡八刻初納，進(jìn)孰獻(xiàn)，太祝送，旋，皆就燎位，宰祝舉火燔柴，火然，天子再拜，興，有司告事畢也。

    第二ri劉宏同昨ri一般，早早的便起身趕往北郊進(jìn)行祭祀。

    北郊祭祀的地點(diǎn)于洛陽城北四里處，為方壇四陛。

    郊。別祀地祇、位南面西上，高皇后配，西面北上，皆在壇上，地理群神從食，皆在壇下，如元始中故事。

    中岳在未，四岳各在其方孟辰之地，中營內(nèi)。海在東；西瀆河西，濟(jì)北，淮來，江南；他山川各如其方，皆在外營內(nèi)。四陛醊及中外營門封神如南郊。

    地祇、高后用犢各一頭，五岳共牛一頭，海、四瀆共牛一頭，群神共二頭。奏樂亦如南郊。既送神，瘞俎實(shí)于壇北。

    第三ri明堂祭祀，祀五帝于明堂，光武帝配。五帝坐位堂上，各處其方。黃帝在未，皆如南郊之位。光武帝位在青帝之南少退，西面。牲各一犢，奏樂如南郊。卒事，遂升靈臺，以望云物。

    迎時(shí)氣，五郊之兆。自永平中，以《禮讖》及《月令》有五郊迎氣服se，因采元始中故事，兆五郊于雒陽四方。中兆在未，壇皆三尺，階無等。

    第四ri祭祀高廟。

    第五ri祭祀世祖廟。

    明堂、五郊、宗廟、太社稷、六宗夕牲，皆以晝漏未盡十四刻初納，夜漏未盡七刻初納，進(jìn)熟獻(xiàn)，送神，還，有司告事畢。六宗燔燎，火大然，有司告事畢。

    第六ri祭祀上陵，晝漏上水，大鴻臚設(shè)九賓，隨立寢殿前。鐘鳴，謁者治禮引客，群臣就位如儀。乘輿自東廂下，太常導(dǎo)出，西向拜，折旋升阼階，拜神坐。退坐東廂，西向。

    侍中、尚書、陛者皆神坐后。公卿群臣謁神坐，太官上食，太常樂奏食舉，舞《文始》、《五行》之舞。

    樂闋，群臣受賜食畢，郡國上計(jì)吏以次前，當(dāng)神軒占其郡國谷價(jià)，民所疾苦，yu神知其動靜。

    孝子事親盡禮，敬愛之心也。周遍如禮。最后親陵，遣計(jì)吏，賜之帶佩。

    第七ri行養(yǎng)三老、五更之儀。

    先吉ri，司徒上太傅若講師故三公人名，用其德行年耆高者一人為老，次一人為更也。

    皆服都纻大袍單衣，皂緣領(lǐng)袖中衣，冠進(jìn)賢，扶王杖。

    五更一如之，不杖。皆齋于太學(xué)講堂。

    其ri，乘輿先到辟雍禮殿，御坐東廂，遣使者安車迎三老、五更。天子迎于門屏，交禮，道自阼階，三老升自賓階。

    至階，天子揖如禮。三老升，東面，三公設(shè)幾，九卿正履，天子親袒割牲，執(zhí)醬而饋，執(zhí)爵而酳，祝鯁在前，祝饐在后。

    五更南面，公進(jìn)供禮，亦如之。明ri皆詣闕謝恩，以見禮遇大尊顯故也。

    正月始耕。晝漏上水初納，執(zhí)事告祠先農(nóng)，已享。耕時(shí)，有司請行事，就耕位，天子、三公、九卿、諸侯、百官以次耕。力田種各耰訖，有司告事畢。是月，令曰：“郡國守相皆勸民始耕，如儀。諸行出入皆鳴鐘，皆作樂。其有災(zāi)眚，有他故，若請雨、止雨，皆不鳴鐘，不作樂。”

    是月，皇后帥公卿諸侯夫人蠶。祠先蠶，禮以少牢。

    是月上巳，官民皆潔于東流水上，曰洗濯祓除、去宿垢騊為大潔。潔者，言陽氣布暢，萬物訖出，始潔之矣。隨即大赦天下。

    如此一番祭祀，二月便來到了。