八十回顧（5）
第十九回“情切切良宵花解語(yǔ)、意綿綿靜日玉生香”：這一回看賈寶玉對(duì)茗煙、對(duì)襲人名義上是主仆、實(shí)際相處卻是朋友，寶玉雖然心中不存主仆上下觀念實(shí)際上卻是保有主仆的益處，在賈府這算是很獨(dú)特的現(xiàn)象；在第二十四回小紅對(duì)寶玉以“他”相稱，脂硯齋批語(yǔ)是“一連兩個(gè)“他”字，怡紅院中使得，否則有假矣”；第五十二回驅(qū)逐墜兒，他母親便有“姑娘就直叫他的名字”的說(shuō)法；雖然算不上破除等級(jí)制度，但也是獨(dú)特的規(guī)矩；但賈府很多地方主子平日對(duì)待親信近仆是以親友相待，如鳳姐、薛姨媽甚至賈母，古代等級(jí)制度與人們平日性情不可同日而語(yǔ)的。寶玉說(shuō)“說(shuō)親戚就使不得”，襲人說(shuō)“難道連我的親戚都是奴才命不成”，各說(shuō)各話般的客觀，如同襲人說(shuō)通靈玉“再瞧什么希罕物兒，也不過(guò)是這么個(gè)東西”。襲人套話勸寶玉和第五十七回“慧紫鵑情辭試忙玉”手段類似結(jié)果是不同的，襲人一點(diǎn)一滴是達(dá)到部分目的的；達(dá)不到的是寶玉“只求你們同看著我，守著我，等我有一日化成了飛灰，飛灰還不好，灰還有形有跡，還有知識(shí)。等我化成一股輕煙，風(fēng)一吹便散了的時(shí)候，你們也管不得我，我也顧不得你們了。那時(shí)憑我去，我也憑你們愛(ài)那里去就去了”這等石崇和綠珠故事般的怪論，如花解語(yǔ)是解不開(kāi)此時(shí)癡念的，長(zhǎng)不大就是執(zhí)念交關(guān)如此而已。如果說(shuō)寶玉世界小，那么黛玉只有寶玉情況下的世界更??；所以女兒香與冷香是黛玉看到“金玉良緣”輿論后必然說(shuō)“你有玉，人家就有金來(lái)配你；人家有‘冷香’，你就沒(méi)有‘暖香’去配”時(shí)的故事，寶玉開(kāi)解的笑話是不同于襲人拿捏人的；這是黛玉的皮毛相當(dāng)于寶釵的菱角，所以寶釵是說(shuō)到寶玉上回說(shuō)一時(shí)不到的短處急處。
第二十回“王熙鳳正言彈妒意、林黛玉俏語(yǔ)謔嬌音”：李嬤嬤的吵鬧失之不曉安福道理，寶玉對(duì)此、對(duì)襲人、對(duì)晴雯不知有沒(méi)有鄒忌諷諫的醒悟，愛(ài)我、畏我、求我是鄒忌的想法，在寶玉這里此時(shí)就不知道誰(shuí)當(dāng)?shù)闷稹袄夏鸽u”了？擔(dān)當(dāng)人給出后來(lái)的副本是麝月，脂硯齋批語(yǔ)“故襲人出嫁后云“好歹留著麝月”一語(yǔ)，寶玉便依從此話?？梢?jiàn)襲人雖去實(shí)未去也”說(shuō)的也是以后。趙姨娘是姨娘的身份卻被鳳姐批判為“狐媚子霸道的”，美而妖、不奉而持是狐媚，趙姨娘美而邪、遇事橫撞，鳳姐批駁趙姨娘、教訓(xùn)賈環(huán)是主家氣象，所以脂硯齋批語(yǔ)“余為寶玉肯效鳳姐一點(diǎn)余風(fēng)，亦可繼榮、寧之盛，諸公當(dāng)為如何”。上一回寶玉、黛玉是說(shuō)香論玉，這一回是寶玉說(shuō)親論疏，寶玉的香芋和湘云的“咬舌”同樣叉去扯去是非。
第二十一回“賢襲人嬌嗔箴寶玉、俏平兒軟語(yǔ)救賈璉”：寶玉抓周落下愛(ài)紅的毛病，襲人勸過(guò)、黛玉上回擦過(guò)、湘云本回打過(guò)、金釧笑過(guò)、鴛鴦最后一次推過(guò)，本回寶玉論道莊子、跌簪賭誓也算得開(kāi)始進(jìn)步；期間寶釵對(duì)襲人“慢慢的閑言中套問(wèn)他年紀(jì)家鄉(xiāng)等語(yǔ)，留神窺察，其言語(yǔ)志量深可敬愛(ài)”結(jié)合第十七回“忽迎面突出插天的大玲瓏山石來(lái)，四面群繞各式石塊”，這是寶釵玲瓏石旁邊第一塊石頭“縈砌盤(pán)堦”般的開(kāi)始。鳳姐潔身自好敲打賈璉是命令人式的剛直口氣，平兒行止卻是電影的長(zhǎng)鏡頭般變幻多端，賈璉“多早晚都死在我手里”看現(xiàn)在倒是生死相許一樣的正解，相濡以沫人生最后的牽手是許多影像鏡頭反映的段落。
第二十二回“聽(tīng)曲文寶玉悟禪機(jī)、制燈迷賈政悲讖語(yǔ)”：寶釵過(guò)生日中間波折最后“四人仍復(fù)如舊”，但正式開(kāi)始按同心圓分遠(yuǎn)近了；禪宗公案機(jī)鋒對(duì)于聰明人是可能變成趕話頭的，這就是“悟”不道可以說(shuō)“道”，所以變成腦筋急轉(zhuǎn)彎就落下乘了，書(shū)中就是寶玉寫(xiě)道、黛玉說(shuō)道、寶釵背道；禪宗是面向最精英階層的，慧能也這樣說(shuō)過(guò)；上品根性難求，曹雪芹下半回安排了深入淺出的謎語(yǔ)，中間賈政心有所感，但賈政在賈府是知而不管的家長(zhǎng)所以就沒(méi)有顯露對(duì)賈府未來(lái)的警示作用。
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