龍之介擺了擺手，說道：“院長，我了解你的心情。但是我認(rèn)為你不必這么急躁，另外，我預(yù)言了這件事情，還想要得到一些回報(bào)?！?br/>
上杉木臉色有些不好看，倒不是他覺得龍之介不該要回報(bào)。而是無論是他，還是他預(yù)言中的百姓，恐怕沒有人能拿出什么回報(bào)給龍之介。
不過他還是問道：“你想要什么回報(bào)？如果我可以做到的話，我會(huì)盡力滿足你。”
“其實(shí)也沒什么，院長平時(shí)少有私心，我也同樣如此。但是為了搭救世人，我必須貫徹天之御中主神的威名。所以這兩次危機(jī)，我還希望院長能幫我傳播一下天之御中主神的威名?！?br/>
“天之御中主神？你信仰他？”上杉木對(duì)此表示懷疑。
“這有什么問題嗎？”
“你如果是陰陽師，屬于神道教體系我并不覺得奇怪。但是單獨(dú)將天之御中主神拿出來信仰……總覺得，不合常理。傳說當(dāng)中的那么多神，為什么要將天之御中主神拿出來信仰呢？”
這個(gè)問題，其實(shí)剛才吃飯的時(shí)候龍之介也想到了。
畢竟今天確定自己教派的主神的時(shí)候?qū)嶋H上是很草率的。而天之御中主神雖然在日本傳說當(dāng)中地位很高，但是以其作為信仰的人確實(shí)很少。這種情況很類似于前世天朝神話當(dāng)中的盤古，開天辟地，但是卻少有人信奉。
其主要原因是大多數(shù)人信仰作為多神教的道教的時(shí)候，會(huì)將道教所有的神靈作為自己的信仰。正如同神道教在日本文化中的情況。
龍之介非常清楚。
可是這也是多神教宗教競爭力不強(qiáng)的主要原因。
從某種層次上來說，多神教背后的含義是并沒有某種絕對(duì)的權(quán)威存在。屬于“實(shí)用主義”宗教，在百姓信仰的同時(shí)，往往不會(huì)給百姓的思維以一種絕對(duì)的禁錮。
但是這樣的宗教是不利于傳播的。
甚至可以說它沒有“核心競爭力”。
而一神教的優(yōu)勢就是如此，能夠快速的在低民智地區(qū)建立權(quán)威，并迅速傳播。
所以這也造成了大多數(shù)多神教成為了一個(gè)百姓需要用到的時(shí)候，才會(huì)想到的宗教。
而信仰了一神教的人，往往被一神教主宰了一切。
只是在日本文化下的火影世界，宗教基本上被佛教和神道教所壟斷。
隨意的傳播一神邪教顯然是會(huì)造成水土不服的情況，所以思前想后，龍之介竟然覺得自己有些草率的選擇竟然很不錯(cuò)。
他當(dāng)然不會(huì)選擇信仰或者傳播神道教。
整個(gè)火影世界就已經(jīng)是神道教的沃土。
他所要的，是將天之御中主神作為權(quán)威進(jìn)行傳播。
但是這些話，肯定是不可能對(duì)上杉木直言不諱。
龍之介所能夠回答上杉木的，依然是和對(duì)花原所說的一般無二，
“因?yàn)槲沂羌缲?fù)了天之御中主神神諭的人，自當(dāng)背負(fù)起這樣的使命?！?br/>
上杉木瞠目結(jié)舌。
龍之介絕對(duì)是他見過的第一個(gè)……不，聞所未聞的，聲稱背負(fù)了神諭的人。
“我怎么幫你傳播天之御中主神的威名？我對(duì)這些事情不是很了解，另外，從我個(gè)人的角度來看，我也不希望村民參與到宗教之中。”
龍之介雙手撐著椅子，點(diǎn)點(diǎn)頭說道：“了解。那么我們就開誠布公地來說這個(gè)事情。我知道，此為亂世，說是傳播信仰，但是必不可少的是繞不開錢這一方面?！?br/>
上杉木搖頭道：“都是一些窮苦百姓，怎可能會(huì)有錢？”
龍之介說道：“百姓有沒有錢是百姓的事情，他們?cè)敢饩枭瓶钜灾С痔煊虛崞絹y世也是他們的選擇，如果他們不愿意，我也不會(huì)從他們的口袋中拿錢出去?！?br/>
上杉木攤開了手，說道：“可是農(nóng)民哪兒知道什么利害關(guān)系，平時(shí)對(duì)待戶里鄉(xiāng)親偷奸?；墒且娏松窆碇f便慷慨解囊，好像一副錢不是自己的樣子，哪怕是把自己的家里榨干，第二天要活活餓死，也當(dāng)時(shí)替家里做了一件大好事?！?br/>
“那么院長是把我當(dāng)成了那些那些誆騙農(nóng)民的無良騙子了？”
上杉木搖頭說道：“這當(dāng)然不是。有的時(shí)候我甚至在想，與其說你是這個(gè)世界上的人，倒不如說你是神靈轉(zhuǎn)世?！?br/>
誠然，這些天上杉木有時(shí)會(huì)將龍之介當(dāng)成一個(gè)普通的孩子對(duì)待，龍之介的待遇基本上都已經(jīng)和孤兒院里的孩子持平。但是這并不意味著他真的以為龍之介所做的那些事情普通的孩子能夠做到。
別看伊藤葵整天樂樂呵呵地不當(dāng)回事兒，有的時(shí)候還拿龍之介算出他在哪兒遇到災(zāi)禍當(dāng)故事說來說去。上杉木可是從未對(duì)此感到小覷過。
而且龍之介的談吐，甚至都不用說遠(yuǎn)超于同齡人了。即使是他這個(gè)年紀(jì)的人，感覺有些問題都沒有龍之介看得透徹。
如果說預(yù)言一件事情是陰陽師的傳承的話，那么這份談吐，絕對(duì)不是用傳承能夠解釋的。
任誰在六歲的時(shí)候，能夠表達(dá)通順一件事情都實(shí)屬不易了。
像龍之介這樣“夸夸其談”的，真是難以想象。
龍之介實(shí)在是太過于神異了。
之前他甚至在想，龍之介是不是服部將軍派來暗殺秋本由真的人。
而龍之介現(xiàn)在的樣子，也只不過是用了某種過人的變身術(shù)。
這個(gè)想法一致在上杉木的腦海當(dāng)中揮之不去。
因?yàn)橹挥羞@種情況才能夠讓龍之介知道他何時(shí)會(huì)在荒石山被暗算。
這個(gè)想法直到在龍之介在他的指導(dǎo)下開始忍者的修行時(shí)，他才漸漸的打消。
龍之介或許可以將查克拉偽裝成沒有，讓他看不出來，但是絕對(duì)不能偽裝出剛剛修煉，僅有一點(diǎn)點(diǎn)查克拉的樣子。
二是，之前的那種想法也多有瑕疵。因?yàn)樗麄円呀?jīng)收買了遠(yuǎn)山。
至少在表面上來看，遠(yuǎn)山是要比他強(qiáng)上一些的，又加上是偷襲，遠(yuǎn)山當(dāng)時(shí)定然是能夠成功殺了他的。沒有道理再安排龍之介暗殺秋本由真。
而且加入龍之介真是來暗殺秋本由真的，那么前幾天就應(yīng)該動(dòng)手了。停留地越久，越容易暴露。
更何況，上杉木深感自己也只是一個(gè)小角色。
或許自己真的只是沒有看到過更高層次的世界，所以才理會(huì)不了龍之介是如何能夠做到這一切的。
而龍之介也對(duì)上杉木的話大為驚訝。
當(dāng)上杉木說出與其說你是這個(gè)世界上的人的時(shí)候……龍之介都震驚了。
差點(diǎn)以為上杉木窺探到了自己穿越者的身份。
沒想到他竟然說是神靈轉(zhuǎn)世。
其實(shí)龍之介倒不是沒有考慮過假稱自己是神靈轉(zhuǎn)世的可能性。
畢竟這事兒以前又不是沒有人干過，耶穌和他二弟洪秀全，三弟楊秀清不都是這么干的？
但是假托神靈這事兒干起來實(shí)在是太危險(xiǎn)了……難得善終。
所以龍之介還是采取了最穩(wěn)妥的辦法。
他抬頭問道：
“那么又何至于此？我和那些誆騙百姓的雞鳴狗盜之徒不同，既然我是有著真本事的人，又怎么會(huì)讓農(nóng)民墮入悲慘的境地之中呢？用最通俗的話來說，我和百姓是互利關(guān)系?！?br/>
上杉木本還打算拒絕，但實(shí)在是難以找到拒絕的理由。
龍之介確實(shí)在他的面前展現(xiàn)出了神奇的力量，于是嘆息道：“那就這樣吧?！?br/>
“那么院長，在狗尾之村行事的時(shí)候，我們一定要商量著來。另外明天早晨我們?cè)賳⒊?，我還有一些宣傳報(bào)紙需要去拿?！?br/>
“宣傳報(bào)紙？你還印了那東西？”
“是啊?！?br/>
上杉木搖搖頭，說道：“你印了那東西給誰看？整個(gè)狗尾之村，識(shí)字的也屈指可數(shù)?！?br/>
嘶！
龍之介倒吸了一口涼氣。
這些天來他一直說著草之國識(shí)字率低下的事情，整個(gè)草之國都沒有幾個(gè)人識(shí)字。
人民愚昧落后，是發(fā)展邪教的良好沃土。
甚至他還因?yàn)檫@事兒，好好嘲諷了一句開書店的松田一成。
但是自己怎么就沒有意識(shí)到這個(gè)問題呢？
他下意識(shí)地將傳教定為前世的那種模式，印刷一些胡說謬論，一些惡毒的文字，被絕對(duì)禁止的那些東西。
但是他居然自己忽略了這個(gè)世界的現(xiàn)實(shí)問題。
這可怎么辦呢？
“不過好在東西還沒有印刷呢。本來想著下午我整理整理去印刷的，現(xiàn)在看來只能好好想想辦法了?！?br/>
聽龍之介這樣說，上杉木松了一口氣，看龍之介的樣子，沒有了哪些印刷物，他的確是拿狗尾之村的村民沒有辦法的。
這樣的話，龍之介也不怎么可能在狗尾之村長留，那么想要在狗尾之村傳教恐怕就難了。
下意識(shí)的，上杉木還是不希望狗尾之村的人信仰某種宗教。
至少在他現(xiàn)在所接觸的和宗教相關(guān)的事情當(dāng)中，沒有一件是好事。
當(dāng)然，他常常這樣想。
自己太過于卑微，沒有看到過真正宏大的世界。
在草之國這樣混亂的國家，沒有見到過火之國那里的美好。
所以，他不敢肯定這些一定是壞的。
但是他也只能盡量避免摻和到這些事情當(dāng)中。
只是……
龍之介恐怕是不會(huì)讓上杉木得償所愿。