排名來(lái)自美國(guó)權(quán)威的新聞與報(bào)導(dǎo)排名美國(guó)-科提斯音樂(lè)學(xué)院
ol，us)美國(guó)-伊斯曼音樂(lè)學(xué)院-羅徹斯特大學(xué)
，ny，us)美國(guó)-茱莉亞學(xué)校
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13nia)俄羅斯-na里姆斯基-科薩科夫-圣彼得堡音樂(lè)學(xué)院
s，france)法國(guó)-巴黎音樂(lè)學(xué)院
oltreamp;，us)美國(guó)-密歇根大學(xué)音樂(lè)與戲劇學(xué)院r分校
世界音樂(lè)
世界音樂(lè)有時(shí)又稱民族流行音樂(lè)。廣義的世界音樂(lè)可以泛指世界上所有的民族音樂(lè)。在西方，世界音樂(lè)指的是非北美和英國(guó)的流行音樂(lè)以及民謠，也指不同本土音樂(lè)的復(fù)合。某些風(fēng)格的音樂(lè)元素比如牙買加的瑞格或拉丁流行音樂(lè)，已經(jīng)深入北美和英國(guó)的音樂(lè)，因此被視作是其自有的音樂(lè)之源了。除此之外的其他音樂(lè)，從中國(guó)民樂(lè)到非洲民謠，均被視作世界音樂(lè)。worldbeat和世界音樂(lè)相比還是有一些不同，因其通常是西方音樂(lè)混合的產(chǎn)物。當(dāng)然，由于worldbeat從各種本土音樂(lè)中汲取了其風(fēng)格，樂(lè)器，以及韻律，所以仍歸屬于世界音樂(lè)。
基本信息
中文名：世界音樂(lè)
英文名：c
又稱：民族流行音樂(lè)
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發(fā)展史
二戰(zhàn)結(jié)束
世界音樂(lè)正在加載世界音樂(lè)
美國(guó)流行音樂(lè)占據(jù)了整個(gè)世界。布魯斯、爵士樂(lè)、搖滾樂(lè)、索爾音樂(lè)和其他更多的形式充斥全球的每個(gè)角落，對(duì)各國(guó)流行樂(lè)壇帶來(lái)巨大的沖擊。其實(shí)，所有的這些“美國(guó)“形式，實(shí)際上都是非洲血統(tǒng)的基因轉(zhuǎn)移，是販奴時(shí)代流傳到北美的節(jié)拍。當(dāng)這些節(jié)奏稍略加工以后以新的形式回到他們的故鄉(xiāng)時(shí)，又影響了曾經(jīng)孕育他們的文化并誕生了令人興奮的混血品種--世界音樂(lè)。
80年代
世界音樂(lè)對(duì)西方流行音樂(lè)的發(fā)展帶來(lái)了極大的影響。有趣的是這種影響卻是一種循環(huán)關(guān)系：非洲的黑人文化作為流行音樂(lè)的源泉使其迅速發(fā)展這是有目共睹的，然而當(dāng)這種美國(guó)形式的流行音樂(lè)回到非洲時(shí)又促使了世界音樂(lè)的誕生。80年代，當(dāng)世界音樂(lè)的影響逐漸擴(kuò)大，世界各地的音樂(lè)家便通過(guò)各種先進(jìn)手段充分體現(xiàn)了更加前衛(wèi)的當(dāng)代意識(shí)，從而又返回來(lái)促進(jìn)了流行音樂(lè)的發(fā)展。因此，我們可以明顯地看到世界音樂(lè)并不是孤立存在的，它是一種流行音樂(lè)、民族音樂(lè)甚至傳統(tǒng)音樂(lè)相結(jié)晶的混合體。
雷蓋音樂(lè)
概述
雷蓋音樂(lè)，60年代中期起源于牙買加，速度中等，強(qiáng)調(diào)反拍的重音是它的明顯特征。
雷蓋音樂(lè)從洛克斯代迪音樂(lè)演變而來(lái)，而洛克斯代迪音樂(lè)又是斯卡音樂(lè)的延續(xù)，這三種音樂(lè)的根源都是加勒比海的非洲音樂(lè)傳統(tǒng)、神圣的復(fù)興主義以及美國(guó)的節(jié)奏布魯斯。
50年代中期，美國(guó)的節(jié)奏布魯斯通過(guò)邁阿密、新奧爾良、孟菲斯等地的廣播電臺(tái)傳入牙買加后，當(dāng)?shù)氐囊恍┮魳?lè)家便將其與牙買加的民間音樂(lè)曼圖相融合，逐漸形成了斯卡音樂(lè)。斯卡音樂(lè)的速度較快，節(jié)奏強(qiáng)調(diào)反拍的重音，樂(lè)隊(duì)中除了采用傳統(tǒng)的曼圖音樂(lè)的樂(lè)器外還加入了銅管樂(lè)、電吉他、電貝司和鍵盤等樂(lè)器，并突出銅管的華麗色彩。斯卡音樂(lè)流行于年之間，到60年代中期逐漸演變?yōu)槁蹇怂勾弦魳?lè)。洛克斯代迪音樂(lè)與斯卡音樂(lè)相比，它的速度明顯放慢，節(jié)奏及織體更為細(xì)膩豐富；其樂(lè)隊(duì)完全采用節(jié)奏布魯斯的組合方式，將吉他作為節(jié)奏樂(lè)器，用切音技巧演奏松弛而富有韻律的節(jié)奏音型；貝司聲部的旋律也更具獨(dú)立性，與華麗的主唱聲部構(gòu)成對(duì)位。60年末，洛克斯代迪音樂(lè)又發(fā)展成更具國(guó)際性的雷蓋音樂(lè)。實(shí)際上，很難在洛克斯代迪音樂(lè)和雷蓋音樂(lè)之間劃出明顯的界限，只是雷蓋音樂(lè)比洛克斯代迪音樂(lè)更為細(xì)膩，更多地使用電聲樂(lè)器和更加國(guó)際化、商業(yè)化而已。
雷蓋音樂(lè)的表現(xiàn)內(nèi)容與當(dāng)?shù)馗F苦人信仰的拉斯塔法里教有著密切聯(lián)系。該教派崇拜埃塞俄比亞前皇帝海爾·塞拉西一世，把他當(dāng)作神，當(dāng)作黑人的救星，教派即因他在登位前被稱為塔法里親王而得名。雷蓋音樂(lè)經(jīng)常表達(dá)拉斯塔法里教的政治思想，表達(dá)牙買加被壓迫群眾的心理，夢(mèng)想有一天獲得解救，重返非洲故鄉(xiāng)--他們的地上天堂。雷蓋音樂(lè)的代表人物是鮑勃·馬利，他使雷蓋音樂(lè)廣泛流傳開來(lái)，成為一種具有世界影響的流行音樂(lè)形式。
鮑勃·馬利
鮑勃·馬利，1945年出生于牙買加，是英國(guó)海軍白人軍官和黑人女仆的兒子，從小在貧民窟里長(zhǎng)大，青少年時(shí)，鮑勃·馬利除了信仰拉斯塔法里教以外，還受到60年代美國(guó)“黑人權(quán)利“理論的影響。音樂(lè)方面，鮑勃·馬利對(duì)黑人搖滾樂(lè)、納特·金·科爾那種風(fēng)格的“白人“爵士，以及索爾音樂(lè)等都同樣喜歡。當(dāng)然，斯卡音樂(lè)更是他后來(lái)音樂(lè)發(fā)展的重要基礎(chǔ)。
1965年，鮑勃·馬利組織了“慟哭者“樂(lè)隊(duì)，他們的早期作品歌詞比較“稚嫩“，反映了他們“在牙買加貧民窟度過(guò)的童年以及作為失業(yè)青少年的生活“。不久，馬利轉(zhuǎn)向簡(jiǎn)單的、政治上更加激進(jìn)的牙買加街頭語(yǔ)言，如的歌詞：“起來(lái)，站起來(lái)，為你的權(quán)利站起來(lái)。起來(lái)，站起來(lái)，決不要放棄戰(zhàn)斗“。敘述一個(gè)黑人不公正地遭到迫害的故事。這兩首歌曲都出自專輯，的主題就是“與革命有關(guān)的火“。另一張專輯《起義