他們聽后，總覺(jué)的哪里不對(duì)不勁，但又說(shuō)不出哪里不對(duì)勁。?八?一中文??㈠．?８?１㈧Ｚ??．?Ｃ?Ｏ?Ｍ
盈盈說(shuō)道：“你們是不是哪個(gè)人觸動(dòng)了墓中墓的一些隱藏的機(jī)關(guān)?！?br/>
吳勇道：“應(yīng)該不會(huì)，我在出前早就提醒了他們，叫他們沒(méi)有我的命令，不要輕易動(dòng)任何東西，除非機(jī)關(guān)在腳下的土地上！”
楊洋說(shuō)道：“你是不是招鬼了，那個(gè)磬玉上說(shuō)不定藏著厲鬼，唱著高雅的歌，然后招來(lái)不干凈的東西，也許是厲鬼的同伴，來(lái)害你們的！”
鄭銳說(shuō)道：“我說(shuō)楊洋啊，你好歹也算是高才生，怎能說(shuō)出如此有?？茖W(xué)的話啊，實(shí)在掉價(jià)！”
楊洋笑道：“你咋知道我們的世界里沒(méi)有鬼魂啊，說(shuō)不定鬼魂真的存在，只是我們看不見(jiàn)而已，就像二維世界的東西永遠(yuǎn)看不到三維世界的東西，而三維世界的人也看不到二維和四維世界里的人，說(shuō)不定鬼魂就藏在二維世界和四維世界里呢，而那些鬼魂整天到晚就漂浮在我們的周圍，互不干涉，就像平行線一樣，但如果二維三維以及四維世界里任何一個(gè)世界里規(guī)則錯(cuò)亂，出現(xiàn)交集了，我們也就看到鬼魂的世界，這也是為什么世上那么多靈異事件的生！不過(guò)這也是我的猜想罷了，大家不要放在心上哦，免得大家晚上睡覺(jué)還覺(jué)得周圍有那么多鬼魂在飄來(lái)飄去，影響睡眠質(zhì)量！”
盈盈的眼神有點(diǎn)恍惚道：“你干嘛說(shuō)那些鬼怪之類的，讓人聽了感覺(jué)害怕，就跟鎮(zhèn)的一樣！”
其他人也附和道：“楊洋你不要嚇唬人，我們言歸正傳吧！”
原本沉默的李慕突然冒了一句：“楊洋的話，雖說(shuō)有點(diǎn)不可能，但也不是絕對(duì)的錯(cuò)誤，因?yàn)槲覀儾灰獙?duì)未知世界妄加推測(cè)，要充滿敬畏之心，寧可信其有，不可信其無(wú)?。〈蠹乙謶岩蓱B(tài)度質(zhì)疑這個(gè)世界的種種，往往真相總是那么的不可能！”
楊洋聽李慕給他駕勢(shì)心里總算不那么憋屈了，笑道：“老大英明！呵呵......”
李慕又說(shuō)道：“如果要知道真相的話，我覺(jué)得我們得場(chǎng)景再現(xiàn)，這樣真相才離我們最近，你們說(shuō)是不是呢？”
吳勇驚了一身汗道：“你們是不是還想去啊，那一定要小心啊，意外總是在不經(jīng)意間生的，你們一定要小心啊，我現(xiàn)再想起那個(gè)場(chǎng)景，還是后怕的！”
李慕說(shuō)道：“你先修養(yǎng)修養(yǎng)，我和他們幾個(gè)先去勘查勘查，人不要多，我和盈盈以及楊洋去就行了，鄭銳留在這里照顧吳勇，等我們現(xiàn)什么情況之后，再商討如何應(yīng)對(duì)，大家有什么異議？”
楊洋點(diǎn)點(diǎn)頭，鄭銳和吳勇叮囑道：“一定要小心，隨時(shí)保持聯(lián)系，有什么需要我們幫忙的，立馬通知我們，我們會(huì)立馬動(dòng)身，全力支持你們！”
李慕點(diǎn)點(diǎn)頭，表示同意！
他們幾個(gè)隨便收拾了一下，就前往墓中墓的入口勘查勘查！
李慕和盈盈以及楊洋來(lái)到那個(gè)墓中墓入口的外圍，現(xiàn)所謂的入口也就是被山谷淹沒(méi)了，需要用電磁意向打探哪里屬于中空的狀態(tài)，就說(shuō)明入口在哪里，李慕動(dòng)用了電磁意向，現(xiàn)入口就在之前用夾竹桃樹葉以及花朵救人的夾竹桃叢林邊的山丘里，如果不用電磁意向很難找到這里，由此可見(jiàn)吳勇的隊(duì)伍里有些人會(huì)用電磁意向，這個(gè)人以后得好好的加以利用。
這個(gè)山丘的并沒(méi)有多大，上面長(zhǎng)滿了草和灌木，偶爾還有幾株夾竹桃樹，這里其他的地方基本上沒(méi)有夾竹桃樹，偏偏這入口處的地方布滿了夾竹桃樹，說(shuō)明這種夾竹桃樹是別人后加上去的，也有可能是當(dāng)時(shí)修建這墓中墓的人故意栽上去的。
李慕四處看了看山丘，現(xiàn)這里的方位并沒(méi)有異常，從高處往下看，才看出了一點(diǎn)端倪。
李慕站在高處說(shuō)道：“誰(shuí)懂風(fēng)水學(xué)，幫我判斷判斷！”
楊洋突然感興趣道：“我略懂一二，希望能幫助到你！”
李慕叫楊洋也站在最上方，仔細(xì)觀摩著這個(gè)山丘的全貌。
楊洋照做了，不過(guò)楊洋一臉的茫然問(wèn)道：“這個(gè)全貌和風(fēng)水學(xué)有什么關(guān)系?。∥矣悬c(diǎn)看不懂哎......難道是我知識(shí)有限嗎？”
這時(shí)盈盈也站在高處，認(rèn)真的看了看這山丘的全貌，不過(guò)盈盈真的好像看到了什么？她總是若有所思的樣子！
李慕說(shuō)道：“古代風(fēng)水學(xué)上應(yīng)該有所闡述，人死之后最佳安葬地方應(yīng)該是什么個(gè)方位，而且尤其是帝王將相對(duì)風(fēng)水也非常講究，這也是后來(lái)那么多皇家墓地被盜的原因，因?yàn)辇埫}的下葬也得遵循風(fēng)水學(xué)，反而那些平民的墓地沒(méi)有錢隨便一葬，也不遵循風(fēng)水學(xué)，最后也很難被人現(xiàn)和盜墓！你們說(shuō)呢？”
楊洋說(shuō)道：“《葬書》中云：葬者，乘生氣也。氣乘風(fēng)則散，界水則止。古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風(fēng)水。葬者，藏也，乘生氣也。夫陰陽(yáng)之氣，噫而為風(fēng)，升而為云，降而為雨，行乎地中則為生氣。
夫土者氣之體,有土斯有氣,氣者水之母,有氣斯有水,經(jīng)曰土形氣行。物因以生，夫氣行乎地中，而生乎萬(wàn)物，其行也，因地之勢(shì)，其聚也，因勢(shì)之止。葬者原其起。乘其止，地勢(shì)原脈。山勢(shì)原骨。委蛇東西?；?yàn)槟媳?，千尺為?shì)，百尺為形，勢(shì)來(lái)形止，是謂全氣。全氣之地，當(dāng)葬其止。氣之盛雖流行。而其余者猶有止。雖零散而其深者，猶有聚。古人聚之使不散。行之使有止，故謂之風(fēng)水。經(jīng)曰氣乘風(fēng)則散界水則止。
地貴平夷，土貴有支。支之所起。氣隨而始，支之所終，氣隨以鐘。觀支之法，隱隱隆隆，微妙玄通，吉在其中，經(jīng)曰，地有吉?dú)猓岭S而起，支有止氣，水隨而比，勢(shì)順形動(dòng)?；貜?fù)終始，法葬其中，永吉無(wú)兇，夫土欲細(xì)而堅(jiān)。潤(rùn)而不澤，裁肪切玉，備具五色。夫干如穴粟。濕如圭
五氣行乎地中，而生乎萬(wàn)物。人受體于父母。本骸得氣。遺體受應(yīng)。經(jīng)曰。氣感而應(yīng)，鬼福及人。是以東山西崩。靈鐘東應(yīng)。木華于春。栗芽于室。
夫葬以左為青龍。右為白虎。前為朱雀。后為玄武。玄武垂頭。朱雀翔舞。青龍蜿蜒。白虎馴俯。形勢(shì)反此。法當(dāng)破死。故虎蹲謂之卸尸。龍踞謂之嫉主。玄武不垂者拒尸。朱雀不舞者騰去。經(jīng)曰，勢(shì)止形昂，前澗后岡。龍之藏。鼻顙吉昌，角目滅亡。耳致侯王，唇死兵傷，宛其中蓄，謂之龍腹，其臍深曲，必后世福，傷其胸肋。朝穴暮哭。這是風(fēng)水學(xué)的大意，而這里的土丘雖小，但從上而觀，完全符合風(fēng)水學(xué)中龍脈所葬，但就是缺少一樣?xùn)|西那就是風(fēng)水學(xué)里所說(shuō)的水，縱觀這里，并沒(méi)有看見(jiàn)哪里有水，只有大片的夾竹桃叢林！是不是古代這里還是有水的，而現(xiàn)在由于歷史的變遷河流消失了？”