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袁世凱嘆口氣說(shuō)道：“要是宋教仁還活著，看到現(xiàn)在這樣一個(gè)局面，不知會(huì)作何感想！”
袁克定不解地問(wèn)：“父親，怎么會(huì)想起他來(lái)？”
袁世凱說(shuō)道：“世人接說(shuō)，是我謀害了遁初，可誰(shuí)又能想到，我現(xiàn)在無(wú)時(shí)無(wú)刻不在想念他，想當(dāng)初，就是在這里，他向我闡述民主立憲的西方學(xué)說(shuō)，才使我動(dòng)心，順應(yīng)大勢(shì)，逼溥儀退位?！?br/>
袁世凱轉(zhuǎn)過(guò)身，看著他，說(shuō)道：“現(xiàn)在，你又拿個(gè)小冊(cè)子，說(shuō)什么君主立憲制。難道又讓為父把溥儀再迎回來(lái)？”
袁克定嚇的低下頭，后退幾步，直接就說(shuō)道：“楊度說(shuō)，要擁立您為君主?！?br/>
袁世凱再次看著手里小冊(cè)子，瞇著眼笑道：“皙子，真的是這么說(shuō)的？”
袁克定戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地說(shuō)道：“他在孩兒面前起誓，絕無(wú)半句謊言?！?br/>
袁世凱背過(guò)身去，說(shuō)道：“那就讓他再寫一篇文章出來(lái)，再說(shuō)吧！”
袁克定看著袁世凱拿著小冊(cè)子走遠(yuǎn)了，一擦腦門，全是汗！
回到府里，差人叫來(lái)?xiàng)疃龋瑢⒄^(guò)事情全都講給他聽。
袁克定又不解之處，問(wèn)道：“楊子，你說(shuō)宋教仁要是活著，現(xiàn)在會(huì)是什么局面？”
楊度仰天長(zhǎng)嘆，說(shuō)道：“他要是還活著，那我也就只有歸隱山野，做一個(gè)村夫而以?！?br/>
袁克定妙贊道：“這就是常人說(shuō)的，既生瑜，何生亮啊！”
楊度笑答：“瑜一死，亮就可指點(diǎn)乾坤，揮指江山，逐鹿中原。”
袁克定笑道：“楊子好比再世孔明，不出茅廬，便可三分天下。還望能寫出一篇驚世駭俗的‘隆中對(duì)’才好。”
楊度一時(shí)得意忘形了，謙虛道：“楊度失態(tài)了，讓大公子見笑了?！?br/>
袁克定說(shuō)道：“但凡心有抱負(fù)之人，豈無(wú)狂性?！?br/>
楊度笑道：“云臺(tái)兄，知我心啊?！?br/>
袁克定說(shuō)道：“那我就等在拜讀你的大作了.”楊度滿意而回。
回到小宅，楊度越想越興奮，毫無(wú)睡意，展開筆墨紙硯，揮毫潑墨，連夜書寫。
經(jīng)過(guò)幾個(gè)不眠之夜，反復(fù)修正，一篇可以載入史冊(cè)的君主立憲長(zhǎng)篇大論擺在了袁克定的書案前。使得他越讀越激動(dòng)，連連叫好！
開篇名義：不廢共和，立君主，則強(qiáng)國(guó)無(wú)望，富國(guó)無(wú)望，立憲無(wú)望。
總統(tǒng)一死，諸將爭(zhēng)取繼任，終必兵戈相見彼此聯(lián)抗，個(gè)不相下，海內(nèi)鼎沸，不可終日。
有野心之外國(guó)，乃乘此時(shí)縱橫與各派之間，挑撥擁戴助其亂。實(shí)行民主，必須真立憲，萬(wàn)勿再蹈清末假立憲之覆轍。
楊度在他的君主立憲論中主要闡述了兩個(gè)觀點(diǎn)：
立憲救國(guó)無(wú)望
共和政治，必須多數(shù)人民有普通之常德常識(shí)，于是以人民為主體，而所謂大總統(tǒng)行政官者，乃人民所付托以治公共事業(yè)之機(jī)關(guān)耳。
今日舉甲，明日舉乙，皆無(wú)不可，所變者治國(guó)之政策耳，無(wú)所謂安危治亂問(wèn)題也。中國(guó)程度何能言此？
多數(shù)人民，不知共和為何物，亦不知所謂法律，以及自由平等諸說(shuō)為何義，驟與****君主相離而入于共和，則以為此后無(wú)人能制我者。
我但任意行之可也，其裊桀者，則以為人人可為大總統(tǒng)，即我亦應(yīng)享此權(quán)利，選舉不可得，則舉兵以爭(zhēng)之耳，二次革命其明證也。
加以君主乍去，中央威信，遠(yuǎn)不如前，遍地散沙，不可收拾。無(wú)論誰(shuí)為元首，欲求統(tǒng)一行政，國(guó)內(nèi)治安，除用****，別無(wú)他策。
故共和伊始，凡昔日主張立憲者，無(wú)不反而主張****。蓋立憲者，國(guó)家百年之大計(jì)，欲求教育、實(shí)業(yè)、軍事等各事之發(fā)達(dá)，道固無(wú)逾于此。
然其效非倉(cāng)卒所可期。至速之期，亦必十年二十，行之愈久，效力愈大，歐洲各國(guó)之強(qiáng)盛，皆以此也。
欲求立憲，先求君主？
夫憲政者，求治之具也，乃中國(guó)將來(lái)競(jìng)爭(zhēng)大總統(tǒng)之戰(zhàn)亂，不知已于何時(shí)？后來(lái)之事，思之膽寒，方備亂之不遑，而何有于政治？
故非先除此競(jìng)爭(zhēng)元首之弊，國(guó)家永無(wú)安寧之曰。計(jì)惟有易大總統(tǒng)為君主，使一國(guó)元首，立于絕對(duì)不可競(jìng)爭(zhēng)之地位，庶幾足以止亂。
元首有一定之人，則國(guó)內(nèi)更無(wú)競(jìng)爭(zhēng)之余地，國(guó)本既立，人心乃安。撥亂之后，始言致治，然后立憲乃可得言也。
世必有疑改為君主之后，未必遂成立憲者；予以為不改君主則已，一改君主，勢(shì)必迫成立憲。
共和之世，人人盡懷茍安。知立憲亦不能免將來(lái)之大亂，故亦放任而不為謀；
改為君主以后，全國(guó)人民又思望治，要求立憲之聲，必將群起，在上者亦知所處地位，不與共和元首相同，且其君位非由帝制遞禪而來(lái)，乃由共和變易而成者。
非將憲政實(shí)行，先以為收拾人心之具，亦不能不應(yīng)人民之要求也。且既以君主為國(guó)本，舉國(guó)上下，必思妥定國(guó)本之法，則除立憲又無(wú)他術(shù)。
袁世凱看過(guò)此文后，贊賞楊度為曠代逸才！
一下子驚動(dòng)整個(gè)北京城，楊度的大名從此載入史冊(cè)。
以梁?jiǎn)⒊瑸槭椎奈娜诉z老紛紛出來(lái)寫文章反駁楊度，楊度依然我行我素。也有些投機(jī)政客看出袁的隱衷，秘密呈請(qǐng)?jiān)男械壑啤?br/>
這時(shí)有又兩個(gè)外國(guó)才子，也寫文章支持中國(guó)走君主立憲制。
兩個(gè)外國(guó)才子，一個(gè)是袁的政治顧問(wèn)美國(guó)人古德諾博士，一個(gè)是法律顧問(wèn)日本人有賀長(zhǎng)雄博士。
袁搬出這兩個(gè)洋才子，是有深意的。
美國(guó)博士古德諾以精通政治學(xué)聞名于世，他竟發(fā)表專文認(rèn)為共和不適合中國(guó)國(guó)情，那就足以證明中國(guó)是該行帝制了；
而有賀長(zhǎng)雄主張中國(guó)改行帝制，有賀是日本法學(xué)家，日本是一個(gè)君主立憲的強(qiáng)國(guó)，如果中國(guó)改行帝制，則亦將步武日本為亞洲強(qiáng)國(guó)了。
一石激起千層浪，對(duì)于中國(guó)到底要走那條道路，眾說(shuō)紛紜。
楊度瞅準(zhǔn)機(jī)會(huì)向袁世凱進(jìn)言，就國(guó)體之事，可以專門組建一個(gè)機(jī)構(gòu)，進(jìn)行討論商議，一堵悠悠之口。
袁世凱又找了自己的另一個(gè)親信內(nèi)史夏壽田，此人與楊度是同鄉(xiāng)又是同學(xué)，年少而有才名，其入袁幕也是楊所介紹。