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    人的想象中.有兩種“黃禍”.一.一民。十九世紀被西方輕蔑、鄙視的鴉片帝國的睡獅形象上.被加上了一些可怕的色彩.似乎那個垂死僵化的帝國軀體內(nèi).還蘊r .因素.一<:

    “傅滿洲博士”是中國移民代表的“黃禍”。那些生活在倫敦、舊金山“唐人街”.在西方人看來丑陋、陰險、狡猾、朊臟、冷漠而又勤奮、麻木而又殘忍的野蠻的“中國佬”.“他們中大多是些惡棍罪犯.他們迫不得已離開中國.又沒有在西方世界謀生的本領(lǐng).就來的犯罪的本事”。這是更為迫近的“黃禍”.直接威脅到西方世界的安全。

    一

    二十世紀末.趙剛（在西方人心目中，這個人簡直就是撒旦的化身）陰謀推翻了清帝國，之后的一連串反擊引起西方廣泛而深切的注意。因為一再經(jīng)受打擊、幾乎處于癱瘓狀態(tài)的中華帝國.突然從下到上.爆發(fā)了一次野蠻的、猛烈的反抗。

    在西方人的想象中.漫山遍野的黃種人在亞洲的廣闊天幕下.~|地撲向孤島式的西方人貿(mào)易與傳教的據(jù)點。那里微弱的文明之光將被這野蠻殘暴的黃色浪潮吞噬。這是西方人難以想象也不敢想象的。

    幾年間西方各國失去了在中國的各項特權(quán).也丟失了消滅中國附屬國地權(quán)利，這些事實喚醒了他們集體無意識深處沉睡的噩夢。預(yù)感是關(guān)于“黃禍”地預(yù)感.而噩夢則是“啟示錄”中的末日景象：如海沙般眾多的魔鬼部族.將攻占蒙愛的圣城……

    首先是“黃禍”傳說。1895年.中日甲午海戰(zhàn).中國戰(zhàn)勝了日本（雖然在趙剛來看這場戰(zhàn)爭的主體。清朝是徹底失敗了，但是西方社會認為。中國是取得了勝利）.半個多世紀中國在一系列國際沖突中連連失敗.已接近衰亡與屈辱的極限，突然之間煥發(fā)了生機，擊敗了西方的學(xué)生-日本，這令西方社會開始不安。

    這一年里.德國皇帝威廉二世開始在公開場合提出“黃禍”(digfahr)說法.并命令宮廷畫家赫爾曼·奈克法斯根據(jù)他想象中地黃禍景象畫一幅畫.制版印刷后送給他的親友大臣和歐洲其他主要國家的統(tǒng)治者們。畫名就叫“黃禍”.畫中七位天使一樣的人物分別代表德、英、法、意、奧、俄等七個西方國家.她們拿著長矛與盾牌站在一處懸崖上.頭頂是一個大十字架的背景.大天使米歇爾站在崖邊.面.表情嚴肅而神圣地說：“歐洲國家聯(lián)合起來深澗.隱約的山河城郭的那一邊.半空中懸著一團奇形心閃現(xiàn)著一團火焰中佛陀的坐像.騎在一條中國式的惡龍身上。

    威廉二世當時的用心不過是為了吸引法俄地注意力，然后方便自己獨吞中國而已，這不過是西方國家慣用的流氓伎倆而已。對于同樣是流氓出身的英法俄美來說，基本上是不會有任何作用的。西方國家地處事方法就是。不管你有沒有罪過，只要沒有相應(yīng)的力量，我也要來侵略你。

    威廉二世聳人聽聞的黃禍幻景.雖然沒有多少人提出異議.但畫家的畫卻很快流傳開來。1898年.美國也將《黃禍》作為宣傳畫印刷發(fā)行。如果說德皇的黃禍恐慌完全是捕風捉影.那么英國美國倒還有一些難以啟齒的理由。

    對英國來說.那是對中國的軍事侵略與經(jīng)濟掠奪使他們在勝利地得意中也隱約感到某種恐慌.覺得中國人總有一天會對大英帝國采取報復(fù)行動的。對美國而言.問題更.華人勞工移民在勞動力市場與種族觀念上對美國人構(gòu)成威脅.已經(jīng)出現(xiàn)過排華風潮.這都是“黃理背景。

    克爾南(v.g rnan)談到“黃禍”時指出：有可能出現(xiàn)的中國威脅表現(xiàn)在經(jīng)濟與軍事兩個方面。如果中國目前開始的現(xiàn)代工業(yè)化得到成功.那么中國難以計數(shù)的勞苦大眾就可以讓中國產(chǎn)品泛濫于世界。這是一個令人想起來毛骨悚然的前景.而且已經(jīng)慢慢的變成了現(xiàn)實，無數(shù)的紡織品以低廉的價格傾銷到世界各地。

    當時還有人抱怨.“在中國謀生的外國人的數(shù)量.已經(jīng)日漸減少”。不錯自從新中國杜絕了鴉片的進口之后，那些賴以為生的外國人失去了謀生的技能，不得不發(fā)出怨恨的詛咒。

    正是那些僑居中國的西方人.最容易感到擔憂與恐怖.而他們的看法又影響家鄉(xiāng)公眾輿論的偏見。從軍事角度看.中法戰(zhàn)爭后.“人們似乎已經(jīng)想見中國佬滿世界亂跑的景象”；二十年后.這種危險可能就更加緊迫。

    .如果中國開始了工業(yè)革命.那樣在中國龐大的人素質(zhì)的、規(guī)模驚人的軍隊.一切就不堪想象了。

    在一般人的頭腦中.黃禍帶來一種模糊的驚恐.只:_人口.而且已有上百萬涌到其他國家.人們就會不寒而小城小國.對龐大的人口尤其敏感。對他們來說.亞洲人口泛濫.歐洲如果沒有技術(shù)上的領(lǐng)先.根本就無法應(yīng)對。

    他們用“蒙古游牧部落”貶稱中國泛濫成災(zāi)的人群.然該詞最早出現(xiàn)于歐洲語言.指中亞腹地洶涌而出的野蠻人.他們是些.不知所來.也不知所向.所到之處.無不令人驚恐……

    克爾南想說.西方人的“黃禍”恐慌.其實既不是: 也不是軍事的.而是對龐大地外族人口的某種“心理上的”的恐慌。這種恐慌可能根本沒有什么現(xiàn)實或可能的威脅.只是它那令人厭惡的、異己的存在.就讓西方人感到緊張、痛苦。

    麥都思曾描述過擁擠在地獄般地國土上的龐大的中國人口.并對此表示過傳教士特有的同情。西德莫爾(lizadmor)雖沒有傳教士的同情.但也毫不掩飾自己的種族主義偏見。他在《萬

    》開篇道：

    從來沒有一個外族人能夠深入了解黃種人的思維方式。他們思維的----與終點都與我們不同.是一個和我們相反或顛倒的過程.我們無法追蹤和理解?！瓕τ谒械貣|方人來說.沒有一個民族像中國人那樣跟我們的差異那么大。沒有一種記憶、風俗、傳統(tǒng)、理念、詞根或是任何一種象征能夠把我們的過去和他們的過去聯(lián)系起來。這就像在盎格魯—撒克遜人與中國人之間.沒有任何同情、關(guān)切、同感和默契可言。

    他們巨大地數(shù)量和相似性令人震驚.任何一個單獨的個體與他的三萬萬同胞的相像是讓人感到可怕地。在這個巨大的帝國的任何一個地方.每個人都發(fā)現(xiàn)他們擁有相同不變的生理和心理模式——相同的黃色皮膚、堅毅的性格和刺耳、機械的語言；相同地住房、墳?zāi)购头b；相同的偏見、迷信和風俗；相同的自私的守舊性和對于過去、古老事物的盲目崇拜。這種單調(diào)乏味、前后一致和人物、事件都不斷重復(fù)的生活.令人討厭.幾乎使人感到怨恨。

    在他們占據(jù)的土地上.從西伯利亞到交趾支那.無.他們都能留下自己的痕跡；他們自負、自私、頹喪、懦弱和迷信.沒有想象力、感情、騎士精神或幽默感；他們不會熱心于任何斗爭（西方國家的觀點有些可笑，熱衷于爭斗看來是一個優(yōu)點）.包括那些能改善生活條件的斗爭甚至對于誰將統(tǒng)治他們或誰將篡奪君權(quán)也漠不關(guān)心。

    “黃禍”更多是一種西方文化對東方的想象。龐大的異己的人口本身就給西方人造成心理壓力與恐慌。如果中國人不好斗也不好動.麻木不仁.那么西方人最多也只是反感和厭惡.世界上竟有存在而且不斷增長！

    如果有一天.這么龐大的人口突然變得嗜血好戰(zhàn).武裝到牙齒.反感或厭惡就變成了恐懼和仇恨。那將是世界最黑暗的時刻.基督徒想象的世界末日。趙剛的出現(xiàn)。讓這種恐懼有了具像化的體現(xiàn)，幾次戰(zhàn)爭之后。品嘗到失敗的苦澀之后，西方國家收起了折斷的獠牙，暫時的停止了黃禍的討論，這是因為中國已經(jīng)證明了自己的實力。西方社會只承認這些。在他們看來中國的實力雖然弱于一流強國，但是卻強于二流國家，具備成為伙伴的權(quán)利。

    但是實際上“黃禍”的宣傳卻一刻都沒有停止過。恐慌的原因.可能更多面更復(fù)雜.有歷史的也有心理的.有經(jīng)濟、軍事的。（西方文化充滿排斥性與侵略性.也經(jīng)常帶有想當然的排斥性與侵略性.對異域文化的想象經(jīng)常是“以己度人”的）。

    “不管怎樣.某種有關(guān)‘黃禍’的觀念不斷侵擾著歐洲人的想象。‘黃禍’是一系列的恐慌.似真似假.若有若無。它對西方本土經(jīng)濟的威脅在于源源不斷的廉價勞工的涌入；對西方哲學(xué)與基督教會的威脅在于佛教的傳播；而更大范圍中對西方勢力的直接威脅.則體現(xiàn)在中國正在與其他國家一道.爭取政治上經(jīng)濟上的自由。當然.最不堪設(shè)想的恐慌.還在于一種惡夢.黃種人像洪水一樣在全球泛濫.最終統(tǒng)治

    新中國作為新生的國家.蒸蒸日上的國勢讓西方國家感到不安.但是在西方各強國眼里。中國還是沒有辦法做對其產(chǎn)生威脅的。英國首相曾經(jīng)說過“只要動用大英帝國1/3實力，就可以讓中國人意識到實力的差距，乖乖的回到談判桌上?！?br/>
    但“黃禍”的恐慌即使在青天白日下.也還是無法消除。中國人巨大的數(shù)量與相似性.與西方人格格不入的、不可思議的個性.只要一想起來.就令西方人感到不安。西方人認為那些難以計數(shù)的中國人.冷漠、麻木、頑強兇殘甚至詭計多端.就像一個只有一張面孔、一個頭腦.卻有無數(shù)支手腳的黃色怪物.他們才是歷劫長存的、真正的“萬歲帝國”所在。

    最可怕的是.這些年里.他們竟不聲不響地移民海 .深入到歐洲、北美.住在倫敦或舊金山.與神經(jīng)脆弱的白人鄰室或鄰街.讓他們經(jīng)常聽到可怕的敲門聲。帝國已經(jīng)不再可怕了.可怕的是帝國留下的無數(shù)的個人.他們正悄悄地、瘟疫一樣地流溢世界.蝗蟲一樣地.撒旦式地在個人的身上.突然復(fù)活帝國的魔影。這是西方人想象中的另一種黃禍.西方本土的黃禍。

    不過這種恐懼并沒有被西方政府感受到，至少這種威脅對他們來說是不存在的，只要中國的實力還不能對他們產(chǎn)生威脅，她們并不會隨便的露出獠牙。

    不過當阿拉木圖戰(zhàn)役結(jié)束后，中國的實力被高估了。西方國家甚至有一種錯覺。中國人只用了三十萬就消滅了一百萬，那么中國的三千萬大軍就可以消滅一億軍隊，中國已經(jīng)對西方有了壓倒性的優(yōu)勢。

    他們沒有看到，經(jīng)過阿拉木圖戰(zhàn)役之后。中國的裝甲集群損失慘重，坦克全部損壞，裝甲車大半損壞，汽車損失2/3亡，官兵傷亡一半，已經(jīng)喪失了作為一支突擊部隊的實力。而積攢這支裝甲部隊，趙剛用了四年的時間才辦到，想要恢復(fù)的話，至少也需要半年時間。

    所以，德國和英國與中國召開了慕尼黑會議。名義上是對今后的戰(zhàn)局進行規(guī)劃，但實際上是兩條瘋狗開始搶奪別人的勝利果實！趙剛派出了唐紹儀外長，給他的指示是死保中亞，可以放棄西西伯利亞，日本的利益，但是這些放棄要取得相應(yīng)的補償，比如奧斯曼土耳其，伊朗，伊拉克等等，在那里還沒有發(fā)現(xiàn)石油，從價值來說，只不過一片沙漠而已。

    有的時候，眼光比別人看得遠，這就是一種巨大的優(yōu)勢。當二十年后的第二次世界大戰(zhàn)開始時，英國首相后悔的說了以下的話

    “當時我認為我們賺了，但是現(xiàn)在看，我們輸?shù)靡凰?，趙剛這個人，真是撒旦的化身！”