此刻的天竺北部，混亂在不斷蔓延，來(lái)自于波斯的入侵者在這一刻踐踏著這里的一切，雖說(shuō)在這兩千多年前，戰(zhàn)斗是簡(jiǎn)單而又野蠻的。
可來(lái)自于波斯的文明，相比于早已破碎的天竺文明來(lái)說(shuō)，依舊處于了碾壓的狀態(tài)。
一個(gè)個(gè)的邦國(guó)破碎，這里的人們匍匐成為了奴隸。
高過(guò)車輪的孩子在被無(wú)情的屠戮，殺戮成為了這一片土地之上唯一的主旋律。
哪怕如今僅剩的一些邦國(guó)，也只能在戰(zhàn)火的呼嘯之下瑟瑟發(fā)抖，等待著自身滅亡之時(shí)。
李耳行走在了這屠殺，與戰(zhàn)火之中。
他并沒(méi)有出手干預(yù)。
對(duì)于李耳來(lái)說(shuō)。
戰(zhàn)爭(zhēng)如此，和平如此。
殺戮如此，安寧依然如此。
一切都是道。
所謂道者。
道可道也，非恒道也；名可名也，非恒名也道可道也，非恒道也。
天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗。圣人不仁，以百姓為芻狗。天地之間其猶橐鑰與？虛而不淈，踵而俞出。多聞數(shù)窮，不若守于中。
天地之中，自由其道理。
感悟此時(shí)天地，感悟戰(zhàn)火，無(wú)疑亦是一種修行。
而他這樣的一道身影，本應(yīng)該在這戰(zhàn)火之中顯得格外突兀，可卻奇跡般的融入了整個(gè)世界。
普通人根本無(wú)法察覺到他的存在。
無(wú)論是波斯的人馬，亦或者是天竺之人。
直到他的身影跨過(guò)了戰(zhàn)火。
一道青年的目光不由自主的卻是被吸引了，他的雙眼帶著無(wú)限的靈光，生來(lái)，他似乎不凡。
二十余年前，在華夏天地席卷之中，身處于華夏東南部的迦毗羅衛(wèi)國(guó)所在。
迦毗羅衛(wèi)國(guó)國(guó)王凈飯王的兒子出生了。
他的身影出生了，傳說(shuō)之中出世后一手指地一手指天，說(shuō)：天上天下，唯我獨(dú)尊！。
以至于來(lái)自于華夏南部的靈氣都被他牽引了過(guò)來(lái)。
也讓他從小即為的聰慧。
悟性極佳，少年時(shí)代，便養(yǎng)成了愛思考、愛提問(wèn)的良好習(xí)慣。其父凈飯王期望他長(zhǎng)大以后成為“轉(zhuǎn)輪圣王”，有意加以培養(yǎng)。他命兒子同釋迦族姓兒童約萬(wàn)人一起到教書法師跋陀羅尼的學(xué)堂學(xué)習(xí)。釋迦牟尼很快就脫穎而出。對(duì)他的博學(xué)多才，法師常常驚嘆不已。除此之外，他還學(xué)習(xí)哲學(xué)、韻文、占學(xué)、數(shù)學(xué)、歷法、祭法、祈禱學(xué)、妖怪學(xué)、技藝、蛇學(xué)等多種知識(shí)與技能。
直到有一天悉達(dá)多出城游玩，看見一位老人拄著木棍，艱難地移動(dòng)著腳步，走出不遠(yuǎn)又看見一個(gè)病人倒臥在污泥中，正遇著一群鳥啄食一具尸體。他問(wèn)一個(gè)過(guò)路人，這是怎么回事，過(guò)路人說(shuō)：“真是少見多怪，這種事經(jīng)常發(fā)生，又不是第一次”。
回宮后，他一直在思考這個(gè)問(wèn)題，十分的煩悶和苦惱。他在想：難道人的一生就不能免除生、老、病、死的痛苦嗎?又有一天，悉達(dá)多看見一個(gè)人穿著破爛的衣服，捧著一個(gè)瓦缽，現(xiàn)出一副悠然自得，富足快樂(lè)的樣子。王子問(wèn)隨從這是什么人。隨從說(shuō)：“這是出家修道的人?！毕み_(dá)多趕忙向修道者行禮，并問(wèn)他為什么會(huì)這樣的快樂(lè)。修道者對(duì)他說(shuō)：“世事無(wú)常，只有出家人可以得到解脫?！?br/>
也就是那一年，悉達(dá)多披上了袈裟，開始進(jìn)行了出家。
哪怕自家父親百般的阻攔也沒(méi)有任何的意義。
而他的修行也同樣開始了。
四處周游尋訪有名的學(xué)者學(xué)習(xí)哲學(xué)，又跟隨苦行僧學(xué)道。當(dāng)時(shí)印度流行所謂“苦行”。
可這依舊無(wú)法讓他尋找到道的可能。
甚至弄得精神和體力幾乎衰竭，仍然一無(wú)所得。
直到這一天，他恍惚之間，看到了一名老者，他的雙眼不由一亮。
這一刻的他似乎看到了道。
看到了一切之法。
他的身影不由自主的跟了上去。
而面對(duì)著跟上來(lái)的身影，李耳也不聞不問(wèn)，不說(shuō)，不論。
而青年也沒(méi)有說(shuō)什么，而只是靜靜的看著。
看著李耳的所言所行。
對(duì)于悉達(dá)多來(lái)說(shuō)，這似乎就是道。
身影跟隨著。
而這一走。
就是近乎于三年的時(shí)間。
三年的時(shí)間。
悉達(dá)多渴了喝朝露，餓了吃樹葉。
意念逐漸融入了整個(gè)天地之中。
而他的身上多少了不知道多少污垢，頭發(fā)也從原本的茂密與青絲，變成了蜷曲。
只是這一刻沒(méi)有人在意這些了。
包括悉達(dá)多自己也是如此。
三年的時(shí)間，雖說(shuō)大多數(shù)時(shí)間，他只是看著，可這三年的時(shí)間，似乎也讓他隱約間找到了屬于自己的道。
那是他從未觸及過(guò)的存在。
這樣的收獲，對(duì)于他來(lái)說(shuō)已經(jīng)大于一切了。
至于其他的，那已經(jīng)不在他考慮當(dāng)中。
就像當(dāng)初苦修之時(shí)，他可以忘記疲憊，忘記饑餓，忘記一切一樣。
如今，也同樣如此。
“還差點(diǎn)！”
輕語(yǔ)的聲音開口，悉達(dá)多的目光不由看向前方。
只是這一看，他的動(dòng)作不由頓住了。
而伴隨著他頓住。
前方的青牛也緩緩的停了下來(lái)。
“前方就是你的家?！?br/>
“你不回去看看嗎？”
蒼老的聲音開口，李耳的目光轉(zhuǎn)頭看向了悉達(dá)多。
聲音由神意而出，哪怕不同的語(yǔ)言，悉達(dá)多也能夠聽得清清楚楚。
此刻，前方戰(zhàn)火在彌漫。
波斯的征伐，很顯然已經(jīng)蔓延到了這里。
迦毗羅衛(wèi)國(guó)雖說(shuō)距離波斯人的呼嘯之中，還有著足夠遙遠(yuǎn)的距離，可三年的時(shí)間，也足以讓波斯人踏足到了這里。
悉達(dá)多的臉上出現(xiàn)憤怒，隨后出現(xiàn)釋然，然后化為了慈悲。
“出家無(wú)家！”
“了了了了，了了就好，有了無(wú)了，一了百了?！?br/>
“先生吾之家在于道，在于法。”
“亦如先生所言，道于天?！?br/>
悉達(dá)多臉上雙手合十，輕嘆著聲音開口。
這一刻他的臉上，似乎多了一份解脫。
心中冥冥之中的一份枷鎖似乎在這一刻破碎了開來(lái)。
只是這是否是枷鎖，也行誰(shuí)也不知道。
“何為道，何為法？”
“何為修道？”
沉默了片刻，李耳再度開口了。
沒(méi)有評(píng)價(jià)，也沒(méi)有表示。
“一切有為法，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，應(yīng)做如是觀。應(yīng)無(wú)所住而生其心，應(yīng)生無(wú)所住心。何以故？凡所有相，皆是虛妄，若見諸相非相，即見如來(lái)。”
“修道者，觀自在菩薩．行深般若波羅蜜多時(shí)．照見五蘊(yùn)皆空度一切苦厄．舍利子．色不異空．空不異色．色即是空．空即是色．受想行識(shí)．亦復(fù)如是．舍利子．是諸法空相．不生不滅．不垢不凈．不增不減．是故空中無(wú)色．無(wú)受想行識(shí)．無(wú)眼耳鼻舌身意．無(wú)色聲香味觸法．無(wú)眼界．乃至無(wú)意識(shí)界．無(wú)無(wú)明．亦無(wú)無(wú)明盡．乃至無(wú)老死．亦無(wú)老死盡．無(wú)苦集滅道．無(wú)智亦無(wú)得．以無(wú)所得故．”
悉達(dá)多聲音而起，身上神意交織之中若隱若現(xiàn)，同事一縷縷的金色的光芒從他的周身開始了綻放了開來(lái)。
伴隨著枷鎖破開，這一刻一抹道韻也隨即若隱若現(xiàn)。
這一刻的他在跟隨者李耳三年，所見所聞，內(nèi)心已經(jīng)有所明悟了。
而這一份明悟，正在一點(diǎn)一滴的化為屬于他的道。
伴隨著枷鎖打開。
道韻擴(kuò)散。
只是還沒(méi)有徹底蔓延。
佛光卻有些內(nèi)斂。
很顯然，他之道并非徹底完善。
終究似乎還差了一點(diǎn)。
不過(guò)就在這一刻，李耳的聲音適時(shí)的響了起來(lái)。
“天長(zhǎng)，地久。天地之所以能長(zhǎng)且久者，以其不自生也，故能長(zhǎng)生。是以圣人芮其身而身先，外其身而身存；不以其無(wú)私與，故能成其私。
上善若水。水善利萬(wàn)物而有靜，居眾之所惡，故幾于道矣。居善地，心善淵，予善天，言善信，政善治，事善能，踵善時(shí)。夫唯不爭(zhēng)，故無(wú)尤。.”
道音加載著神意彌漫，這一刻猶如給悉達(dá)多在這一刻瞬間打開了一扇閘門。
他的身影直接盤膝而坐。
伴隨著他盤膝而坐，那一縷縷的金色光華越發(fā)的奪目了起來(lái)。
轟。
天地為之一顫。
下一刻。
一股股的靈氣在此刻他的周身匯聚而出。
來(lái)自于華夏南部的靈氣在這一刻開始被牽引了部分而來(lái)。
此刻月華也在這一刻灑落而下。
照在悉達(dá)多的身上，也照在了這一片天地之中。
悉達(dá)多的身后，一顆小小的樹葉也在這一刻迅速之中搖曳。
淡淡的光華灑落。
“道者，天地也！”
“你之道，在于天，在于人，在于己身！”
輕嘆著聲音開口，李耳的目光看了一眼悉達(dá)多，隨后身形逐漸遠(yuǎn)去。
而悉達(dá)多則是盤膝于小樹之下，開始靜靜的陷入了頓悟之中。
日升月落。
花開花落。
而這些與李耳已經(jīng)無(wú)關(guān)了，他的身影已經(jīng)離開了。
悉達(dá)多的出現(xiàn)，對(duì)于李耳來(lái)說(shuō)處于道之中。
他不會(huì)干預(yù)，也不會(huì)給予。
能否走出自己的道路，那是悉達(dá)多所需要去感悟的。
并非是他。
他的身形邁步。
行走于天竺北部，。
隨后順著天竺河逐漸南下。
他的身影看到了很多華夏都未曾有過(guò)的風(fēng)景。
而兩年之后，他的身形再度來(lái)到了蔥嶺。
這一刻他的目標(biāo)則是順著傳說(shuō)之中周天子西行的道路繼續(xù)前行。
傳說(shuō)之中穆王十七年，周穆王命令馭者造父，為他駕著八匹駿馬拉著的寶車，親率六師之眾，不遠(yuǎn)千里來(lái)到西王母國(guó)拜會(huì)。王母乘著鳳輦，親率仙女們來(lái)迎接遠(yuǎn)道而來(lái)的客人。賓主施禮后，西王母就請(qǐng)穆王游覽一下她住的仙境：玄圃、昆侖宮、天墉城、千里城、安金臺(tái)、瑤池，并用山珍招待周穆王。
“不知此天，是否還有西王母！”
輕語(yǔ)的聲音開口，李耳的身影跨入了中亞。
隨后經(jīng)過(guò)了兩河流域。
在如今這個(gè)時(shí)代，這一片土地幾乎是隔絕了華夏與歐洲的天譴。
可對(duì)于此時(shí)的李耳卻并沒(méi)有任何的問(wèn)題。
他的身形順著波斯人的足跡穿過(guò)了兩河流域，進(jìn)入了西亞，隨后從西亞進(jìn)入了埃及。
在這公元前六世紀(jì)的時(shí)代，埃及的文明早已破碎。
生下來(lái)的，只有那金字塔點(diǎn)綴在了整個(gè)蒼茫的大地之上。
而伴隨著世界背景的加載。
歷史也在悄然間發(fā)生了改變。
在原本的金字塔，是古埃及國(guó)王的衣冠冢。
可這一刻，金字塔隱約間似乎再度有了一些不同尋常之能，只是如今沒(méi)人直到這些。
直到李耳的身影來(lái)到了這一片被黃沙覆蓋了天地。
他的實(shí)現(xiàn)不由自主的被吸引住了。
華夏。
洛邑。
守藏室之中。
江晨原本正在翻看著手中的書籍，此刻不由停了下來(lái)，他的視線似乎冥冥之中有所感悟，看向了遠(yuǎn)方。
“到了嗎？”
自語(yǔ)了一聲，他的雙眸猶如看過(guò)了一重重的距離，定格在了埃及所在。
那里一座座巨大的金字塔聳立。
若是從高空俯瞰，這一座座的金字塔，似乎隱約間化為了一座巨大的陣法，從埃及之地蔓延到了美洲之地，而這一座巨大的陣法，猶如匯聚天下的日月精華之力。
讓整個(gè)地球的生機(jī)，在源源不斷的增加著。
雖說(shuō)其結(jié)果，卻是整個(gè)太陽(yáng)系周圍一顆顆的星球都徹底死寂了下去。
當(dāng)歷史被改寫，當(dāng)原本的神話化為了現(xiàn)實(shí)。
那么現(xiàn)實(shí)的一切也同樣會(huì)跟隨者改寫。
那原本只是作為埃及國(guó)王墓葬的金字塔，以及來(lái)自于美洲大陸的金字塔，在這一刻悄然間出現(xiàn)了一些新的變化。
而他們的作用，似乎也再度多了一些不同之景。
等待著被人發(fā)覺的那一刻。
而如今的歷史，到底會(huì)走向何方，恐怕哪怕是神也無(wú)法得知了。
世界徹底發(fā)生了改變。
軌跡也早已不在之前的道路之上。
神話，這似乎又不單純的傳說(shuō)走入現(xiàn)實(shí)。
而是整個(gè)世界被納入了屬于華夏的體系當(dāng)中。
手中的書頁(yè)在輕輕的翻動(dòng)。
月華在緩緩的灑落而下。
新的一天在悄然間到來(lái)。
地外。
那一顆顆的行星，在此刻隱約間似乎也多了一些光華。
太陽(yáng)系所在的變化，更是不知道從何時(shí)開始緩緩的變化，雖然不大，可卻一直在持續(xù)著。
地球的改寫，似乎已經(jīng)開始蔓延到了地外所在了。
只是這一刻，還未有人能夠觸及到地外。
(本章完)
，