楊修沒敢接孫策的話，眼神時(shí)而興奮，時(shí)而不安。
在儒家文化中，玉器有著極其重要的地位，甚至可以是文明禮儀的象征。在現(xiàn)實(shí)中，玉器也與皇權(quán)息息相關(guān)，普通人是不能輕易用玉的，玉器的主要使用者就是皇家，琢玉幾乎是一項(xiàng)專為皇權(quán)服務(wù)的技術(shù)，在民間根本沒有市場(chǎng)。在讀書人的觀念中，玉器就是文明，和蠻夷八桿子打不著。如果錢唐、余杭之間真有大量玉器遺存，這足以證明那片土地曾經(jīng)有高度文明，說不定真是圣人到過的地方。
三皇五帝究竟是哪幾個(gè)，就連最有學(xué)問的大儒也說不清，但巧的是，不管是說五帝還是講三代，禹都是一個(gè)繞不過去的人物。不論是儒家還是墨家，對(duì)禹都非常推崇，《尚書》里就有《禹貢》一篇。
孫策說得這么篤定，萬一最后研究出越人真是夏禹的后人，那可真是捅了大簍子。《太史公書》里就說越人是禹的后人，只是沒有確鑿的證據(jù)，相信的人不多，只當(dāng)是司馬遷的一家之言。
弘農(nóng)楊家傳的是今文經(jīng)，他們連古文經(jīng)都不相信，斥為偽書，更別說那些村夫野語。萬一證明了這些村夫野語并非傳說，而是事實(shí)，那等于幫了古文經(jīng)學(xué)的忙。今文經(jīng)學(xué)現(xiàn)在遇到的麻煩已經(jīng)夠多了，楊修可不想落井下石，再踹一腳。而孫策卻是有這習(xí)慣的，他支持邯鄲淳、胡昭等人搜羅古碑，就是想重寫楚史。楊修可沒這興趣，他是被孫策半強(qiáng)迫半忽悠來的，搜羅古碑玩玩還行，真要拆儒家根基，他完全沒有這樣的心理準(zhǔn)備。
剎那間，楊修真有掉頭回長安的想法。可是這樣一個(gè)機(jī)會(huì)擺在面前，讓他輕易放過，他又舍不得。這可是開宗立派的機(jī)會(huì)，一輩子也未必能碰上一次。況且他不做，孫策也會(huì)找別人來說，比如向朗，說不定做得更決絕，儒門受傷更重。
“將軍還真是處心積慮啊?！睏钚抻樣樀卣f道，顧左右而言他，氣勢(shì)明顯弱了幾分。
孫策笑而不語。
四周一片寂靜，就連爆竹聲都停了，城上城下幾百雙眼睛看著楊修。眾目睽睽之下，楊修心跳加速，嘴也有些干。他看看四周，懊悔不已。一不小心就上了孫策的當(dāng)，出了丑。為表示與民同樂，孫策邀請(qǐng)了很多宛陵當(dāng)?shù)氐氖考澮黄鸬浅秋嫎?，這些人現(xiàn)在就在城上，散在四周，等著看他出丑。他如果不能反駁孫策，這“沒文化”的惡名就甩不掉了。
四世三公、經(jīng)學(xué)傳家的楊家子弟沒文化？就算用腳趾頭想也知道這是一個(gè)笑話。但孫策有備而來，楊修心里沒底，生怕孫策一轉(zhuǎn)身掏出幾件古玉來，當(dāng)場(chǎng)逼他承認(rèn)，那就一點(diǎn)挽回余地也沒有了。
以孫策的狡詐，這種事他還真做得出來。
郭嘉走了過來，挽著楊修的肩膀，哈哈一笑。“行了，大過年的談什么學(xué)問，曲高和寡，怎么與民同樂。走，我們下去走走。我覺得那些儺舞有點(diǎn)意思，就是看不懂，德祖你幫我解解惑?！?br/>
楊修借坡下驢，和郭嘉一起下城去了。孫策不屑地笑了笑，用楊修剛好能聽到的聲音感慨了一句：“沒文化其實(shí)也不可怕，可怕的是不敢承認(rèn)，自欺欺人?！睏钚蘼牭谜媲校瑓s不敢反駁，只好裝聽不到，和郭嘉匆匆走了。
士紳們紛紛圍了過來，熱情地和孫策打招呼。
“將軍，真有此事？”
孫策哈哈大笑?！笆遣皇钦娴?，和你們也沒關(guān)系。”
一個(gè)長著一張圓臉的小土豪不解?！皩④?，此話怎么講？”
“你們又不是越人?！睂O策打量了他們一番，笑道：“如果我猜得不錯(cuò)，你們大多是中原人的后裔，真要細(xì)算起來，說不定是哪個(gè)古國封君的子孫，只是你們自己都忘了。比如說他……”孫策一指蔣干。“他就是蔣國的后裔。你們啊，回去問問老人，或者看看家里有沒有什么遺物，請(qǐng)真正有學(xué)問的人看一下，也許能看出一點(diǎn)門道來。你們別找我啊，我比楊德祖還沒文化呢，我就是武夫。”
士紳們見孫策說得有趣，紛紛大笑，原本有些拘謹(jǐn)?shù)臍夥疹D時(shí)融洽了很多，你一言我一語的討論起來。身處蠻夷中久了，又沒什么文化，難免有些自卑，尤其是面對(duì)四世三公的楊家這樣的存在。聽孫策這么一說，他們也有些蠢蠢欲動(dòng)，想回去問問老人，看看自己是不是貴族血脈。
孫策挑起了話頭，自己卻躲到了一邊。裝逼這種事適可而知，要知道藏拙，言多必失，誰知道哪兒就說錯(cuò)了，平白被人鄙視。
馮宛和黃月英湊了過來，一左一右伏在城垛上，看著孫策。
“錢唐、余杭之間真有古國？”馮宛問道。
孫策沒有急著回答。他看著遠(yuǎn)處片刻，幽幽說道：“就個(gè)人而言，有沒有一個(gè)強(qiáng)大的祖先其實(shí)并不重要。就算有，他也保護(hù)不了你。儒門言必稱夏商周，三代后人何在，與普通百姓有什么區(qū)別？要想生活得有尊嚴(yán)，靠祖先蔭庇是最沒出息的一種，有本事的人都靠自己，不是我以祖先為榮，而是祖先以我為榮?！?br/>
黃月英笑道：“嘻，好大的口氣呢，這么說，你家又何必自稱孫武之后？”
“你什么時(shí)候聽我說過？”
黃月英轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)眼睛，摸著鼻子若有所思?！笆菃?，好像是沒聽你說過?！?br/>
孫策伸出雙手，一手握著一人?！芭c追述祖先相比，我更喜歡面向未來。文化要有，歷史也要研究，但研究歷史不是為了給自己找祖先，而是為了研究興衰之道，鑒往知來。祖先再偉大也屬于過去，只有努力開拓才有未來，哪怕是微不足道的一步也難能可貴。等你們?cè)斐隽撕４?，將來揚(yáng)帆出海，焉知不能發(fā)現(xiàn)一片新天地？到了那一天，你們一樣可以留名青史，成為被后人追憶的圣賢?！?br/>
馮宛掩唇而笑?！拔覀兪桥樱刹桓疫@么想。”
黃月英眉毛輕挑。“為什么不敢？上古通天地、徹鬼神的大巫也是有男有女的。尚香想學(xué)婦好做個(gè)大將軍，昭姬能做女博士，我們?yōu)槭裁床荒茏稣衽d墨門的鉅子？”
孫策道：“為什么一定要振興墨門？你完全可以博采各家學(xué)問，取其精華，去其糟粕，開宗立派嘛?！?br/>
黃月英深有同感，連連點(diǎn)頭表示贊同。