第九十三章 感悟第(1/2)頁

    河岸邊恢復(fù)平靜，鹿鳴卻一直沒有平靜，他從小在山林中長大，但親眼看到的動物獵食并不多，其中還包括蛇捕鼠這類的小場面。而剛剛鹿鳴親眼目睹了兩場驚心動魄的獵殺，讓他的心靈受到極大沖擊。

    鹿鳴意識到在這種原始環(huán)境下，在人類影響力還沒有有效延伸到的地方，在萬類霜天競自由的美好景象背后，為了生存，為了食物，每天都上演著血淋淋的斗爭搏殺，斗爭之頻繁，搏殺之慘烈，沒有親眼看過的人根本無法想象。

    天幾乎完全黑下來了，鹿鳴拿著收拾好的魚，在遠離河岸的地方找了休息的地方。他找了一棵枯死的樹，在樹下還算干燥的地方用樹杈樹枝搭了一個遮蔽棚，拿了幾張寬大的棕櫚樹葉作為“屋頂”。

    做完這些，鹿鳴生了一堆火，把抓到的魚烤了吃下，又找了很多有刺激性氣味的植物，把汁液擠出灑在遮蔽棚的周圍。

    叢林中的夜說不上靜謐，鹿鳴自已也滿懷心事，睡不著覺。白天突如其來的明悟讓鹿鳴的功力大幅減退，現(xiàn)在還不到之前一半的水平。

    但鹿鳴并沒有過多地痛惜自己功力的損失，他更多地在體會自己的感悟。在河岸邊兩場獵殺極大地沖擊了鹿鳴的心境，也讓他意識到自己感悟的局限。

    其實在道家思想的理解上，世人通常會走入誤區(qū)。比如道家提倡的治國理念“無為而治”，多數(shù)人認為是不作為。這就是常見的誤區(qū)，無為而治的前提和基礎(chǔ)是有一套運行良好的規(guī)律，有規(guī)律在，人們就不要過多的干預(yù)，而是由規(guī)則發(fā)揮作用。如同這片叢林，千百年來自然規(guī)律一直發(fā)揮著作用，沒有人類的影響，反而讓這片叢林成為世間凈土。

    鹿鳴以前的感悟偏向于美好的一面，但自然中各種生物為了生存的搏殺，又怎么能說不是自然規(guī)律呢？

    剛才河岸巨蟒和凱門鱷的爭斗就很有意思，那條巨蟒應(yīng)該是森蚺，森蚺和凱門鱷是生死冤家，森蚺是卵胎生，每胎出生的小森蚺數(shù)量很多，但成活率很低，最主要的原因就是凱門鱷會大量捕殺小森蚺。而一旦森蚺長大，那么凱門鱷就成了森蚺的捕獵對象，說到底無外兩字：“食物”。

    不知為什么，森蚺和凱門鱷的爭斗讓鹿鳴想起了陸凱之的遇刺，關(guān)于那個女殺手是誰請的問題，鹿鳴已想過無數(shù)次，鄭東賢不會使用這種手段，很有可能是鄭子龍的手筆。

    鄭子龍行刺陸凱之不成，陸凱之反手就把鄭子龍收拾了，這種爭斗何嘗不是獵殺和反獵殺。

    再聯(lián)想到自己遇見過的形形*的匪徒，做事時常越界的朱雀隊員，甚至到國內(nèi)若明若暗的幾大勢力，世界上五大強國，無不是為了自己的目的而爭斗。

    相比于動物的單純，人的目的復(fù)雜得多，有的為金錢，有的為權(quán)勢，有的也是為生存。如果也用兩個字總結(jié)，那就是“欲望”。

    鹿鳴明白了，自然界的規(guī)則就是爭奪生存資源，人類社會則是為了心中所欲而爭斗，整個世界其實就是一個巨大的獵場。

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