家?guī)熤鹃_(kāi)上人有兩個(gè)弟子，一個(gè)是師兄滿成法師，一個(gè)是我。但是師兄已另有師承，是受過(guò)戒后才來(lái)禮拜家?guī)煹?。因此，他自謙說(shuō)他只能算半個(gè)徒弟。
師兄年輕時(shí)比我更苦，因?yàn)樽鋈死蠈?shí)，不很聰明，經(jīng)常被人欺侮，被人冤枉，像小媳婦一樣，每天要做很多的事情，要受很多的委屈。有時(shí)，被罵、被怪得太多了，我看不過(guò)去，上前安慰他，他總是很泰然地對(duì)我說(shuō)道：“沒(méi)有關(guān)系，那些都是我心甘情愿的！”
他的忍耐，他的無(wú)爭(zhēng)，他說(shuō)話曠達(dá)的語(yǔ)氣、磊落的胸襟，令我欽佩不已，我于是將這句“心甘情愿”的話，牢記在心。
后來(lái)，在十年的參學(xué)期間里，我也飽受無(wú)情的打罵與無(wú)理的要求，尤有甚者，嚴(yán)苛封閉的叢林教育，非但隔絕了一切外緣，連眼見(jiàn)耳聞也受到限制。不準(zhǔn)看，不準(zhǔn)說(shuō)，這對(duì)于一個(gè)正值求知欲旺盛、充滿好奇心的青少年而言，可以說(shuō)是莫大的考驗(yàn)；而物質(zhì)之奇缺、作務(wù)之辛勞，更是令人難以想象！我所以能夠安住身心，不以為苦，就是憑著師兄的一句“心甘情愿”作為我的座右銘。出家，是我心甘情愿的；讀書，是我心甘情愿的，苦行，是我心甘情愿的；各種打罵委屈，都是我心甘情愿的。因此我心平氣和地度過(guò)了十年寒暑，期間所培養(yǎng)的堅(jiān)忍負(fù)重性格，成就了我日后修行辦道的雄厚資糧。
我離開(kāi)叢林，二十一歲擔(dān)任一所鄉(xiāng)村小學(xué)的校長(zhǎng)。我什么也不懂，什么也不會(huì)，只憑著因緣際會(huì)，抱持堅(jiān)忍負(fù)責(zé)、“心甘情愿”的認(rèn)知，以勤補(bǔ)拙，謙沖學(xué)習(xí)，竟然也做得有聲有色。
二十二歲，出任南京華藏寺監(jiān)寺，是一九四八年。雖然明知當(dāng)時(shí)政治局勢(shì)和佛教狀況已不可為，我還是冒著生命的危險(xiǎn)，聯(lián)合同道創(chuàng)辦《怒濤月刊》，奔走鼓吹革新思想，期盼能力挽狂瀾于既倒。盡管多次幾至死地，但是我們?nèi)匀槐е靶母是樵浮薄榻谭凵硭楣且苍谒幌У臎Q心，屢仆屢起，愈挫愈勇。
那個(gè)時(shí)候到處人心惶惶，我請(qǐng)求寺院給予掛單，總是遭到拒絕，甚至食宿都沒(méi)有著落。雖然當(dāng)時(shí)也曾有雜志和報(bào)紙聘我為記者、編輯，然而我自己細(xì)細(xì)思忖：既然身為出家人，就應(yīng)該把出家人做好，怎么可以舍本逐末？因此都一一予以婉拒。多少的日子，我在饑寒交迫下度過(guò)漫漫的長(zhǎng)夜；多少人笑我遷腐冬烘，不識(shí)時(shí)務(wù)，我還是“心甘情愿”，只想一心一意做好“和尚”的本分。
后來(lái)，終于在一家寺院安頓了下來(lái)，我早起晚寐，做種種粗活：拉車買菜、擔(dān)柴運(yùn)水、看守林園、跋涉收租，乃至灑掃扒糞、掩埋死尸，雖然時(shí)常感到事務(wù)繁忙，但是為了感謝他們的慈悲收留，我“心甘情愿”以勞力作務(wù)來(lái)報(bào)答。
在工作之余，我為教撰文。我向各大報(bào)刊投寄破邪顯正的文章，我反對(duì)取締拜拜，而建議改良拜拜；我反對(duì)宗教管理辦法，建議訂定各宗教一體遵行的宗教法。那時(shí)我除了為教的一片赤忱之外，一無(wú)所有。
我經(jīng)?？吹酵纻兺獬鲎魍杲?jīng)懺佛事，攜回大包小包的供養(yǎng)，而我自己卻連購(gòu)買紙筆的金錢都沒(méi)有著落，但是我一點(diǎn)兒也不羨慕，因?yàn)橹挥小昂敕ɡ辈攀俏耶吷闹鞠颉?br/>
有一天，我正在提筆寫作時(shí)，一位常在寺中幫忙的達(dá)賢姑走來(lái)，苦口婆心地對(duì)我說(shuō)：“法師！你要去工作，不然你會(huì)無(wú)飯吃?。 焙髞?lái)，我才發(fā)覺(jué)，每當(dāng)我埋首讀書和撰稿時(shí)，寺眾都投以異樣的眼光。這也難怪，因?yàn)樵谀莻€(gè)年代里，一般人都不注重?fù)u筆桿、爬方格子的文人。雖然如此，有識(shí)于文字般若對(duì)弘傳佛教的重要性，我還是筆耕不懈。我為廣播電臺(tái)撰寫廣播稿，我為各雜志撰寫文章，即使無(wú)飯吃，我也“心甘情愿”！
為了協(xié)助東初長(zhǎng)老編輯《人生月刊》，我節(jié)衣縮食，自掏腰包，購(gòu)買郵票稿紙，還倒貼車資，前后達(dá)六年之久。為了辦好《今日佛教》，我也不憚辛勞，經(jīng)常往返臺(tái)北宜蘭之間。多少個(gè)夜晚，我為了撰文審稿而通宵未眠；多少次出刊，我為了趕稿送件而粒米未進(jìn)。我默默耕耘，不以為苦，因?yàn)槲乙蚜⒍ㄖ鞠?，“心甘情愿”為佛教慧命的長(zhǎng)存而舍身舍命！
早年，懂得為佛教文化盡心盡力的人實(shí)在太少了。因此，對(duì)于愿意助我一臂之力的文人作家，我都尊為上賓，給予種種的款待服務(wù)；對(duì)于文字有興趣的初學(xué)者，我也不厭其煩地教導(dǎo)他們寫作，盡管耗時(shí)費(fèi)力，我也“心甘情愿”，樂(lè)此不疲。
于今，一些出版界的朋友，譬如作家鄭羽書想要發(fā)行宮廷大內(nèi)典藏的佛經(jīng)，我便“心甘情愿”作不請(qǐng)之友，向臺(tái)灣故宮博物院院長(zhǎng)秦孝儀商借；采風(fēng)出版社的姚家彥要編印佛教書刊，我也幫助他營(yíng)銷。甚至當(dāng)年素少往來(lái)的張曼濤以及朱蔣元，我也建議他們出版《現(xiàn)代佛教學(xué)術(shù)叢刊》和《世界佛學(xué)名著譯叢》，并且一再贊助他們。后來(lái)，他們財(cái)政發(fā)生困難向我求援時(shí)，我也不計(jì)嫌隙，四處為他們籌款不下數(shù)百萬(wàn)元，助他們渡過(guò)了難關(guān)。當(dāng)時(shí)徒眾都不以為然，而我為了佛教文化的傳揚(yáng)，還是“心甘情愿”，力排眾議，搶救了這兩套書。今天這兩套書對(duì)佛教的貢獻(xiàn)，我想是有目共睹的。
從《覺(jué)世旬刊》到《普門雜志》，從“佛教文化服務(wù)處”到“佛光出版社”，從《佛光大藏經(jīng)》的編纂到《佛光大辭典》的發(fā)行，三十年來(lái)佛光山文化單位經(jīng)常入不敷出，然而財(cái)務(wù)的拮據(jù)從未影響我辦理佛教文化事業(yè)的決心！
過(guò)去，我省吃儉用，每到一處，便廣為搜集佛教文物；為了節(jié)省運(yùn)費(fèi)，我抱著沉重的佛像法器、經(jīng)書圣典，國(guó)內(nèi)國(guó)外，上機(jī)下機(jī)，出入海關(guān)，往往引起旁人奇異的眼光，甚至被譏為經(jīng)商販賣。其實(shí)，我為了實(shí)踐自我期許的理想和目標(biāo)，“心甘情愿”忍受一切難堪與污蔑。后來(lái)，從臺(tái)北到高雄，從國(guó)內(nèi)到國(guó)外，因?yàn)槲业呐?，近十間的圖書館成立了，佛光山、西來(lái)寺、巴黎道場(chǎng)的佛教寶藏館完成了，我的心愿逐漸實(shí)現(xiàn)，見(jiàn)到正信的佛教徒日漸增加，雖然數(shù)十年來(lái)屢賠不賺，還是覺(jué)得非常“心甘情愿”！
我歷經(jīng)動(dòng)亂紛擾的年代，初來(lái)民智未開(kāi)的臺(tái)灣時(shí)，目睹正信佛教之不昌，更能感受到教育的重要性。因此，當(dāng)壽山寺落成時(shí)，我便決心創(chuàng)建壽山佛學(xué)院，以作育佛教的專業(yè)人才。信眾得知之后，無(wú)不為我擔(dān)憂，因?yàn)橐晕耶?dāng)時(shí)微薄的財(cái)力，光是應(yīng)付平時(shí)的食宿費(fèi)用，便已捉襟見(jiàn)肘，更遑論其他龐大的開(kāi)支了。甚至有人警告我說(shuō)：“師父！你會(huì)因此沒(méi)飯吃！”然而想到培養(yǎng)僧才的迫切性，我以為，即使窮苦潦倒，效法武訓(xùn)的乞討興學(xué)，我也“心甘情愿”。
因此，我還是堅(jiān)持辦學(xué)。從此我自奉更儉，每獲些微供養(yǎng)，便購(gòu)買桌椅文具，而且時(shí)時(shí)留心延攬飽學(xué)之士來(lái)院授課。為了籌建東方佛教學(xué)院，不主張趕經(jīng)懺的我，也曾到太平間通宵誦經(jīng)。在籌設(shè)佛教研究院研究部時(shí)，我率領(lǐng)學(xué)生煮飯賣面，以誠(chéng)心及勞力募得資金，終于把學(xué)校辦了起來(lái)。后來(lái)，開(kāi)辦國(guó)際學(xué)部英文佛學(xué)班，我不惜以高薪自海外禮聘名師來(lái)佛光山教學(xué)，管理財(cái)務(wù)的職事們常因所費(fèi)不貲而大吐苦水，我何嘗不知此中的種種艱難？但是，只要人才能夠得到培養(yǎng)，佛法能夠弘傳世界，一切一切的犧牲奉獻(xiàn)，我都“心甘情愿”啊！
在佛光山創(chuàng)辦沙彌學(xué)園，更是含辛茹苦。目睹十歲左右的孩子們，由少不更事，把他們培育到長(zhǎng)大成人，不知花費(fèi)多少的心血！但是就在他們長(zhǎng)大之后，難過(guò)兵役一關(guān)，一個(gè)個(gè)都因?yàn)榻黄瓠h(huán)境的誘惑而流失于社會(huì)。每見(jiàn)及此，我總像失落掉什么一般的痛心。但是只要有人申請(qǐng)入學(xué)，我還是欣然接受。我的弟子不忍見(jiàn)我經(jīng)常失望難過(guò)，往往力圖阻止，并且痛切地說(shuō)道：“師父！您真傻，這些孩子將來(lái)不會(huì)記住您的恩德的！”常常爭(zhēng)執(zhí)不下時(shí)，我的一句“心甘情愿”，即刻令他們?yōu)橹Z(yǔ)塞。
當(dāng)年近五十人的沙彌，在二十余年后的今天鳳毛麟角，只留下慧龍、慧尚等人，但都擔(dān)任佛光山的要職。雖然是播種多，收成少，我已覺(jué)得彌足堪慰。目前，佛光山的沙彌又已增至百人以上，人數(shù)何止是當(dāng)年的三倍，將來(lái)又能留住多少人才？弟子們過(guò)去所說(shuō)的話又在耳邊響起：“師父！您真傻喔！”而我，還是那句話：我“心甘情愿”做一個(gè)“傻瓜”！
二十九年前，我與南亭、悟一兩位法師共同創(chuàng)辦了智光高級(jí)商工。不料到了后來(lái)，各種信函和文件的創(chuàng)辦人欄中，都沒(méi)有了我這個(gè)創(chuàng)辦人的名字，甚至不準(zhǔn)我派代表參與會(huì)議。一些人為我忿忿不平，我總是一笑置之。
其實(shí)，在辦學(xué)的經(jīng)驗(yàn)中，不能盡如人意的事還有很多，舉其蘋蘋大者，如：一九八○年，我在文化大學(xué)初設(shè)印度文化研究所時(shí)，不但南北往返，親自授課，還要奔走各處，募集資金，可謂辛苦至極。辦了三屆，后來(lái)張創(chuàng)辦人其昀先生逝世，校方因故停辦，心血盡付流水，我始終毫無(wú)怨言，畢竟辦學(xué)培才是我“心甘情愿”的！直至近來(lái)，張鏡湖校長(zhǎng)開(kāi)始重視佛教文化的研究，一再希望我恢復(fù)該研究所，可見(jiàn)，真理的光明畢竟不會(huì)永遠(yuǎn)隱晦。
走過(guò)多年的風(fēng)風(fēng)雨雨，如今我在社會(huì)教育建設(shè)上，除了各地的幼稚園不算，在島外，我們有西來(lái)大學(xué)以及多所的中華學(xué)校，在島內(nèi)則有六所佛教學(xué)院，還有普門中學(xué)。佛光大學(xué)的籌建工作進(jìn)入緊鑼密鼓的階段，我又要開(kāi)始為教育而費(fèi)心費(fèi)力了。我常常自己默念：為了作育英才，無(wú)論多么艱困，我都“心甘情愿”，面對(duì)挑戰(zhàn)。
文教事業(yè)固然不是立竿見(jiàn)影的百年大計(jì)，弘法利生也需要辛勤的耕耘，才能厥奏其功。最初，我為構(gòu)思說(shuō)法的內(nèi)容而殫精竭慮；我為了爭(zhēng)取布教的自由而與警察頻生沖突，我以現(xiàn)代的活潑方式講經(jīng)，而屢遭自許捍衛(wèi)傳統(tǒng)的佛教人士非議；甚至勒緊褲帶，自貼車資來(lái)往各地弘法。
記得二十八歲那年，我到東部講演，為節(jié)省運(yùn)費(fèi)，自己抱著一臺(tái)錄音機(jī)來(lái)回跑，結(jié)果得了嚴(yán)重的風(fēng)濕腿疾。當(dāng)醫(yī)生宣布需要鋸?fù)鹊脑\斷時(shí)，我并不害怕，也不怨悔。因?yàn)槲沂冀K認(rèn)為，我今日為度化眾生，為弘揚(yáng)佛教所做的一切，都是“心甘情愿”的。何況行動(dòng)不便，正可以安坐斗室，讀書著作，一樣可以弘揚(yáng)佛法?。『髞?lái)，因?yàn)閭鹘堂β?，也忘了病苦，腿疾竟然不藥而愈，于是我更加勤于說(shuō)法。
我曾經(jīng)在宜蘭、高雄兩地之間，每周來(lái)回布教達(dá)十年之久；也常沿著荒郊小徑步行數(shù)小時(shí)，到偏遠(yuǎn)的寺院開(kāi)示佛法。后來(lái)，弘法的邀約不斷，經(jīng)年的趕場(chǎng)赴會(huì)不但使我居無(wú)定所，連吃睡讀寫都是在車廂機(jī)位上進(jìn)行；而為了一句承諾，奔波百里，甚至洲際穿梭，也是常有的事。直到現(xiàn)在，我雖已從佛光山退位八年，仍然不得空閑，經(jīng)常應(yīng)邀參加他們的會(huì)議。只要有人邀我，只要是為了佛法的弘揚(yáng)，我還是“心甘情愿”，勤于赴會(huì)。
決意興建佛光山時(shí)，信徒們見(jiàn)到遍山的荊棘麻竹，個(gè)個(gè)都驚懼起來(lái)。他們認(rèn)為，當(dāng)時(shí)已經(jīng)有壽山寺足以棲身課徒，又何必千辛萬(wàn)苦，另外開(kāi)山？在海外建立道場(chǎng)時(shí)，一些人又說(shuō)：“何必將寺廟建得那么多？那么大呢？”這些意見(jiàn)固然不無(wú)道理，但是，為了安僧度眾，我“心甘情愿”承受辛苦；為了弘化更廣，我“心甘情愿”喜舍千金。
佛光山創(chuàng)建后，我為地方修橋鋪路，興學(xué)教化，甚至慈善救濟(jì)，帶動(dòng)繁榮進(jìn)步，無(wú)奈一些鄉(xiāng)民反而需索無(wú)度，謗佛毀僧。人心之貪嗔愚癡，實(shí)在令人扼腕唏噓！但是為了佛教的弘揚(yáng)、文化的傳播，我還是義無(wú)反顧，因?yàn)槲伊?xí)慣了“心甘情愿”，忍受那些不明理的流言蜚語(yǔ)。
基于一片弘法的赤忱，我采用現(xiàn)代方式宣揚(yáng)教義，我以民主法治管理佛寺，我為大眾演說(shuō)生活化的佛法，我將佛教帶入國(guó)際化的境地。我秉承佛教的慈悲精神，愿以拔苦與樂(lè)之心，利益普天下的蒼生。我以平等恭敬之行，接引十方大眾。我關(guān)懷政事，直陳建言；我急公好義，為民喉舌；信徒來(lái)山，我以禮相待；政要訪問(wèn)，我也竭誠(chéng)歡迎；百姓邀約，我滿其所愿；軍警請(qǐng)法，我也樂(lè)說(shuō)不拒。清夜捫心自問(wèn)：為教為僧，我不遺余力；為眾為民，我用心良苦。區(qū)區(qū)善意，從不望褒揚(yáng)，但不意得來(lái)“企業(yè)和尚”、“政治和尚”之稱。盡管如此，能為佛教走出更寬廣康莊的天地，我“心甘情愿”背負(fù)譏毀，不以為苦！
大家見(jiàn)到我的徒眾與日俱增，好生羨慕，但是其中的辛苦，鮮為人知?！毒S摩經(jīng)》云：“弟子眾塵勞，隨意之所轉(zhuǎn)?！蔽覟榱私逃煌愿竦耐奖姡蚴┮蚤_(kāi)導(dǎo)，或軟言慰藉，或贊揚(yáng)鼓勵(lì)，或再三教誡……此外，我更方便權(quán)巧地解決他們的各種問(wèn)題，給予他們良好的教育環(huán)境，提供進(jìn)修深造的機(jī)緣，建設(shè)清幽的居住房舍，制定各種的福利措施。我以養(yǎng)蘭之心護(hù)覆弟子，我以植苗之誠(chéng)培養(yǎng)徒眾，感恩圖報(bào)者固然使我聊以安慰，背義忘情者也會(huì)讓我遺憾惋惜！記得十年前，我曾供給一對(duì)姐妹習(xí)醫(yī)，不料，她們醫(yī)學(xué)院畢業(yè)后不僅不思回饋，反而恥笑同門；一些弟子身懷長(zhǎng)才后，貢高我慢，覓枝另?xiàng)?。自己的心血、希望付諸東流還算小事，放心不下的是這些徒眾走出山門之后，是否會(huì)迷失掉自己？
所幸還有許多以教為命的優(yōu)秀弟子，日夜精勤，為教為眾而奉獻(xiàn)自己。如宅心仁厚的心平，早年“心甘情愿”隨我開(kāi)山辟土，繼任住持后，接下佛光山龐大的組織和債務(wù)仍一本初心，無(wú)怨無(wú)悔；耐心柔和的慈莊，四十年前未出家時(shí)，腳登高跟鞋，挨家挨戶推展佛書，后來(lái)到美國(guó)創(chuàng)建西來(lái)寺，歷時(shí)十年，備嘗艱難，一直都是“心甘情愿”，任勞任怨；才華洋溢的慈惠，當(dāng)年放下高薪的職位，“心甘情愿”地跟著我到處弘法，隨侍翻譯，并曾在大學(xué)任教；能干練達(dá)的慈容，自一九五三年皈投三寶后，便“心甘情愿”地以弘法利生為己任，以瘦弱之軀，負(fù)責(zé)臺(tái)灣佛光總會(huì)的工作，未嘗稍懈；淡泊恬正的慈嘉，日本留學(xué)后，“心甘情愿”地回來(lái)為僧伽教育格盡厥責(zé)，三十年如一日。其他如慈怡、心定、依嚴(yán)、依恒、慧開(kāi)、依空、依諦、依淳、依法等，乃至我后期的弟子，如尼泊爾的滿乘，“心甘情愿”地以弘揚(yáng)大乘佛法為己志；美國(guó)籍的滿仁，“心甘情愿”地以清除垃圾、美化佛光山來(lái)廣結(jié)善緣；韓國(guó)籍的李仁玉，于成功大學(xué)畢業(yè)后，“心甘情愿”地來(lái)到中華佛光總會(huì)服務(wù)人群。他們的發(fā)心奉獻(xiàn)，已獲得大家的肯定與贊賞，所以我奉勸未來(lái)的門徒弟子，想要有所成就，先要“心甘情愿”地奉獻(xiàn)自己。
人生在世，若能時(shí)時(shí)以“心甘情愿”的態(tài)度來(lái)實(shí)現(xiàn)理想，必能有苦時(shí)不覺(jué)苦，有難時(shí)不覺(jué)難，一切困難自可迎刃而解，無(wú)事不辦，無(wú)愿不成。
（一九九三年六月）