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襙媽媽洞 巴林與納贊寧被

    巴林與納贊寧被監(jiān)禁的小樓內(nèi)堆滿了計(jì)算用的草稿廢紙,與納贊寧這樣中規(guī)中矩的計(jì)算方式,巴林的數(shù)學(xué)更加天馬行空。許多時(shí)候都是直接重新定義一個(gè)算符出來(lái)。

    對(duì)于加持類巫術(shù),巴林更喜歡用算符直接法則整個(gè)坐標(biāo)系,將原本的坐標(biāo)系看作一個(gè)集合,然后將整個(gè)集合進(jìn)行復(fù)變函數(shù)。這樣就可以使得集合內(nèi)的每一個(gè)靜態(tài)元素變?yōu)閯?dòng)態(tài)的函數(shù),在將所有函數(shù)方程組合成新的方程組,也就同時(shí)進(jìn)行傅立葉變換。

    新的方程組在原坐標(biāo)系類實(shí)際上已經(jīng)發(fā)散,但相交的部分卻可以視為以集合作為變量的函數(shù)方程的坍縮。

    這種計(jì)算方式比起納贊寧用傳統(tǒng)的場(chǎng)方程來(lái)分別構(gòu)建適合加持巫術(shù)更加具有普適性,這也是納贊寧這樣一板一眼教科書(shū)式的巫術(shù)學(xué)者無(wú)法想象的。

    其實(shí)納贊寧并沒(méi)有看出巴林目前這個(gè)理論實(shí)際上已經(jīng)在開(kāi)始證明時(shí)間巫術(shù)的不存在。

    因?yàn)槿绻袁F(xiàn)在作為基準(zhǔn)點(diǎn),那么過(guò)去就是坍縮的狀態(tài),而未來(lái)則是發(fā)散的狀態(tài)。我們可以想像這樣一個(gè)理想化的場(chǎng)景,宇宙如同一個(gè)氣球。在四維宇宙中,我們的三維世界就是氣球的表面。當(dāng)氣球不斷膨脹,表面的一個(gè)點(diǎn)也在膨脹。

    當(dāng)氣球的A點(diǎn)從時(shí)刻1膨脹到了時(shí)刻2的時(shí)候,A點(diǎn)在整個(gè)坐標(biāo)系中的性質(zhì)并未改變,但將時(shí)刻2的A點(diǎn)放回時(shí)刻1時(shí),此時(shí)的時(shí)刻2的A點(diǎn)將在時(shí)刻1的坐標(biāo)系中被描述為一個(gè)面。

    那么我們想像一個(gè)人處在時(shí)刻1的坐標(biāo)系,觀察A點(diǎn)。當(dāng)他觀察當(dāng)下的A點(diǎn)時(shí),這個(gè)方程很容易寫出。但如果觀察時(shí)刻2的A點(diǎn),那么這個(gè)方程就會(huì)發(fā)散,A點(diǎn)的性質(zhì)將會(huì)是時(shí)刻2的A點(diǎn)套回時(shí)刻1后發(fā)散成了A面的整個(gè)面中所有點(diǎn)的集合。此時(shí)的A點(diǎn)就會(huì)呈現(xiàn)出多個(gè)態(tài)同時(shí)疊加的奇異狀態(tài)。巴林的理論認(rèn)為,這就是波函數(shù)中微觀世界只能用概率來(lái)描述的電子云的真正解釋。(這個(gè)就是作者對(duì)不確定原理的全新數(shù)學(xué)解釋,目前還在完善。希望今后能獲得諾貝爾獎(jiǎng),哇哈哈!)

    這一理論不同于量子力學(xué)只能適用于微觀世界,這個(gè)理論在滿足微觀世界的同時(shí)也能滿足宏觀世界。在宏觀世界中,我們的未來(lái)就是在時(shí)刻1坐標(biāo)系去看待時(shí)刻2的A點(diǎn),自然呈現(xiàn)發(fā)散的狀態(tài),也就是我們常說(shuō)的未來(lái)有著無(wú)數(shù)的可能??僧?dāng)我們從時(shí)刻1到了時(shí)刻2,原本發(fā)散的A點(diǎn)立刻坍縮。其實(shí)并非是被觀察的A點(diǎn)在發(fā)散與坍縮,反而是觀察者自身在發(fā)散和坍縮(我的這一觀點(diǎn)絕對(duì)沖擊現(xiàn)有量子力學(xué)體系!)

    因此所謂的時(shí)間旅行絕對(duì)不可能發(fā)生,如果現(xiàn)在人穿越去過(guò)去,對(duì)不起,你發(fā)散了,你將成為過(guò)去的未來(lái)那無(wú)數(shù)的可能,根本不是一個(gè)確定的人!同樣穿越到了未來(lái),對(duì)不起你坍縮了,在未來(lái)你只有一個(gè)確定的本真解,該進(jìn)骨灰盒穿越了還是直接進(jìn)入骨灰盒。除非能夠制造一個(gè)不與外界發(fā)生任何信息交流的并且與自身所處時(shí)刻完全一致的封閉時(shí)空。

    但處在這樣的時(shí)空中,時(shí)間旅行就完全沒(méi)有了任何意義。等于是在未來(lái)生生的制造出一個(gè)完全獨(dú)立的平行宇宙。

    這個(gè)理論在認(rèn)可大巫術(shù)領(lǐng)主黑色公爵相對(duì)論的時(shí)空觀基礎(chǔ)上又統(tǒng)一了微觀世界的量子力學(xué)。這就是數(shù)百年來(lái)巫術(shù)世界一直試圖構(gòu)建出來(lái)的大統(tǒng)一理論的雛形。

    但此時(shí)納贊寧完全意識(shí)不到這些,她只是單純的認(rèn)為巴林這是一個(gè)非常實(shí)用的數(shù)學(xué)技巧,而已!在巴林這個(gè)非常實(shí)用的數(shù)學(xué)技巧的幫助下,不到一天時(shí)間就為納贊寧量身設(shè)計(jì)出了三個(gè)**活性化的學(xué)徒巫術(shù)。

    大力術(shù),刺激增加腎上腺激素的分泌,加速血液流動(dòng)速度,大幅增加肌肉力量。

    鷹眼術(shù),增加血液流向眼睛的總量,增強(qiáng)視力。

    忍耐術(shù),刺激大腦分泌多巴胺,增加人體的愉悅情緒抵抗疼痛等負(fù)面情緒。

    三個(gè)**活性化巫術(shù)完全都是針對(duì)接下來(lái)逃命的需要,增強(qiáng)納贊寧保命的幾率。大力術(shù)對(duì)心臟的負(fù)荷最大,因此根據(jù)納贊寧的身體素質(zhì)粗略的測(cè)試,巴林將持續(xù)時(shí)間定在五十二秒。鷹眼術(shù)對(duì)視網(wǎng)膜的負(fù)擔(dān)也比較大,持續(xù)時(shí)間在十分鐘以內(nèi)。身體負(fù)擔(dān)最小的忍耐術(shù)可以持續(xù)一小時(shí)。這三個(gè)巫術(shù)其實(shí)都只是釋放微弱的電流刺激身體特定的神經(jīng)元,在巫術(shù)本質(zhì)上其實(shí)只是同一個(gè)巫術(shù),而且消耗的法力很少。

    因此巴林將這三個(gè)巫術(shù)又統(tǒng)一成了一個(gè)方程的三個(gè)不同的解,將三個(gè)巫術(shù)整合成了一個(gè)組合型的**活性初級(jí)巫術(shù)。因此也為巫術(shù)位本就少的可憐的納贊寧再擠出了一個(gè)巫術(shù)位。

    最后一個(gè)巫術(shù)位巴林否定了納贊寧控制性巫術(shù)的建議,而是又發(fā)揮了他天馬行空的思維開(kāi)創(chuàng)性構(gòu)建出一個(gè)中繼類巫術(shù)。中繼類巫術(shù)的概念也是巴林首創(chuàng),原理上其實(shí)很簡(jiǎn)單,就是以一個(gè)已經(jīng)存在的封閉巫術(shù)力場(chǎng)作為能量源,在另一個(gè)點(diǎn)共振釋放出這個(gè)巫術(shù)力場(chǎng)的法力而產(chǎn)生的巫術(shù)。因此可以做到以低級(jí)別借用高級(jí)別巫師的力量為己用的目的。

    巴林將這個(gè)中繼巫術(shù)設(shè)計(jì)為噴射出一道以純粹的壓力壓縮的液態(tài)空氣,在空氣揮發(fā)的過(guò)程中將大量吸收周圍的熱量,達(dá)到極速冷凍的效果同時(shí)噴射的液態(tài)空氣將產(chǎn)生一定的反向動(dòng)量,使得納贊寧可以快速向反方向位移十米左右。這是一個(gè)集控制和閃避為一體的巫術(shù),巫術(shù)的功率被巴林設(shè)計(jì)為三分之一個(gè)一級(jí)火球術(shù)的法力。

    這也是巴林不得已而為之,他獨(dú)特的真靈奉獻(xiàn)使得他的所有巫術(shù)都自動(dòng)帶有太陽(yáng)般的熾熱高溫,在攻擊力、破壞力大增的同時(shí)也失去了控制性巫術(shù)的釋放條件。

    但不久的未來(lái)巴林有很大的可能陷入苦戰(zhàn),而且是巴林目前最恐懼的弩箭攻擊。其實(shí)防御弩箭的方法并不難想出,關(guān)鍵在于如何構(gòu)建出相應(yīng)的巫術(shù)模型。

    這個(gè)方法說(shuō)來(lái)也很簡(jiǎn)單就是磁場(chǎng),通過(guò)變化的電場(chǎng)來(lái)產(chǎn)生相應(yīng)的磁場(chǎng)來(lái)給予弩箭箭頭一個(gè)其他方向的作用力,讓其偏離目標(biāo)。

    但這個(gè)巫術(shù)的難點(diǎn)就在于電場(chǎng)變化的頻率。固定的頻率帶來(lái)的后果就是固定方向的磁作用力,這根本不能滿足扭轉(zhuǎn)從四面八方各個(gè)方向飛來(lái)的弩箭的目的。

    因此電場(chǎng)的頻率首先需要隨時(shí)變化,同時(shí)不同點(diǎn)的頻率還不能一樣,這樣才能在不同點(diǎn)產(chǎn)生不同方向的磁作用力。

    這用傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)來(lái)描述模型根本無(wú)法完成,也只有巴林的數(shù)學(xué)方法能夠做到。

    巴林借用矩陣力學(xué)的思想將所有可能的頻率方程都定義為一個(gè)集合的元素,然又是對(duì)整個(gè)集合進(jìn)行計(jì)算。

    由于弩箭的金屬頭進(jìn)入場(chǎng)域后,會(huì)對(duì)它周圍的場(chǎng)域產(chǎn)生影響,這樣的影響會(huì)對(duì)整個(gè)場(chǎng)域都產(chǎn)生連鎖的傳遞。巴林將這樣的影響看作一個(gè)個(gè)信息源,每一個(gè)獨(dú)立的信息源都視作一個(gè)參數(shù)。

    非靜態(tài)場(chǎng)方程巫術(shù)模型的特點(diǎn)便是所有與場(chǎng)本身發(fā)生的信息交換都會(huì)自動(dòng)在巫師之心中得出相應(yīng)的解,從而使得釋放出的巫術(shù)隨著周圍環(huán)境的改變而發(fā)生改變。但現(xiàn)有的巫術(shù)體系下只能構(gòu)造出一個(gè)非靜態(tài)場(chǎng)方程,所有的改變都是這一個(gè)非靜態(tài)場(chǎng)方程的不同解。

    但巴林卻突發(fā)奇想,他試圖以一個(gè)集合作為變量來(lái)構(gòu)造這個(gè)非靜態(tài)場(chǎng)方程,那么實(shí)際上一個(gè)場(chǎng)方程就等于是這個(gè)集合內(nèi)所有元素分別組成的場(chǎng)方程的方程組。然而難點(diǎn)就在這個(gè)地方,作為信息元的參數(shù)不會(huì)有意識(shí)的選擇究竟代入哪一個(gè)場(chǎng)方程進(jìn)行求解,而是同時(shí)代入所有場(chǎng)方程共同求解,這樣的結(jié)果將導(dǎo)致除了直接作用箭頭的區(qū)域電場(chǎng)發(fā)生變化外,整個(gè)場(chǎng)域都會(huì)一起變化。如果有兩只箭同時(shí)運(yùn)行在場(chǎng)域中,整個(gè)場(chǎng)域的磁作用力就達(dá)到巴林的要求。

    不得已,巴林只能為整個(gè)場(chǎng)方程引入虛數(shù)指數(shù)。目的在于使得一個(gè)區(qū)域的信息元參數(shù)只能在一個(gè)特定的場(chǎng)方程下實(shí)數(shù)部才能是實(shí)數(shù),而其它的場(chǎng)方程的解將成為兩個(gè)虛數(shù)相加的虛數(shù)解。

    為了達(dá)到這一目的,巴林經(jīng)過(guò)了大量的計(jì)算。鋪滿了整個(gè)地板的草稿紙就是證明。

    經(jīng)過(guò)了整整三天的大量計(jì)算,巴林最終才構(gòu)建出這個(gè)他理想中的巫術(shù)模型

    這個(gè)巫術(shù)被他命名為初級(jí)巫師意志護(hù)盾。這個(gè)護(hù)盾只能對(duì)線性運(yùn)動(dòng)的金屬產(chǎn)生作用。所有線性運(yùn)動(dòng)中的金屬在進(jìn)入場(chǎng)域的每一個(gè)點(diǎn)都會(huì)受到切向方向相反的磁作用力。

    而當(dāng)它最終趨于靜止的時(shí)候,箭頭的位置會(huì)以箭身的某一點(diǎn)為軸心有一個(gè)向下的重力作用。在箭頭垂直落下的過(guò)程中所產(chǎn)生的信息元代入的方程解立刻變成于重力同一方向垂直向下的磁作用。

    反之從內(nèi)向外射出的弩箭受到的則是與切向方向相同的磁作用力,為了避免自身射出的弩箭在初期加速過(guò)程中受到影響,巴林將靠近自身的五十厘米設(shè)計(jì)為空白區(qū)域。

    今后巴林還計(jì)劃將這個(gè)護(hù)盾繼續(xù)拓展,例如瞄準(zhǔn)校準(zhǔn)等功能。但這需要更加復(fù)雜數(shù)千倍的計(jì)算。

    為了這個(gè)架構(gòu)復(fù)雜的巫術(shù),巴林不得不取消了灼熱射線和灼熱之風(fēng)的法術(shù)位來(lái)為這個(gè)初級(jí)巫師意志護(hù)盾騰出位置。

    說(shuō)起來(lái)很復(fù)雜,其實(shí)如果一名弓箭手從外部來(lái)看,他的箭矢在接近巴林的某一個(gè)距離的時(shí)候開(kāi)始逐漸變慢在快要靜止的時(shí)候立刻變成加速垂直插入地面。由這里也能看出許多看似威力巨大的巫術(shù)其實(shí)對(duì)于巫師來(lái)說(shuō)并不復(fù)雜,反而有些看似效果十分簡(jiǎn)單的巫術(shù)卻蘊(yùn)含了巫師巨大的智慧。

    這就是巫師的智慧。

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