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和外國(guó)女人性愛(ài)感受自訴 柳如是正在出神之間徐三親

    柳如是正在出神之間,徐三親筆所寫(xiě)的這首《木蘭詞》經(jīng)過(guò)陳圓圓、董小宛、沈永楨諸人之手,漸漸傳到男性文人手中。

    “驪山雨罷清宵半,淚雨零鈴終不怨。

    何如薄幸錦衣郎,比翼連枝當(dāng)日愿。”

    虎丘山上,絕大部分的文人,都是有功名的文人。

    而且晚明的部分才女也精通四書(shū)五經(jīng)、八股文,比如紹興王端淑,父親王思任都感嘆:你為什么不去考狀元呢?并且說(shuō):生子多人,不及一女。

    山上的這些文人才女,大多都能瞧出這首詞,究竟有多少墨水……

    徐三繼續(xù)臨風(fēng)而立,我欲乘風(fēng)歸去,又恐瓊樓玉宇……騷得不成樣子……

    楊廷樞皺皺眉,一言不發(fā),似乎拉不下臉來(lái),看向張浦。

    張浦的聲音不帶感情:“前面兩句,是化用班婕妤為趙飛燕所陷害一事,用典雖是自然,筆墨總是太悲,就連那本《紅樓夢(mèng)》也是如此,處處愁怨,滿紙憂苦……與我復(fù)社綱領(lǐng)不太合……”

    有褒有貶,但也是承認(rèn)了徐三的“用典自然”,領(lǐng)袖都這么說(shuō)了,小弟還能咋滴?

    萬(wàn)斯同品評(píng)道:“驪山兩句,又是用濫了的唐明皇、楊玉環(huán)的典故,最后兩句,是化用李商隱的《馬嵬》吧?”

    情況也在徐三預(yù)料之中。

    要說(shuō)這些古代的秀才、舉人、進(jìn)士,詩(shī)詞書(shū)畫(huà)、八股上面,學(xué)問(wèn)倒是真不賴,前世的徐三可比不了……但是,融合了原主人的記憶,某些細(xì)節(jié)方面,倒也不至于露陷。

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    真正的文人名士,學(xué)問(wèn)就在品評(píng)、酒令的生活細(xì)節(jié)之間……當(dāng)然,現(xiàn)代這些學(xué)多了也是無(wú)用武之地,回到古代,也只是裝個(gè)逼而已!

    “天如先生說(shuō)的化用自然,果然一針見(jiàn)血?!比f(wàn)斯大敬佩道,好像是在敬佩張浦。

    程嘉燧的眼神,飛快閃過(guò)一抹妒忌,真是眼紅吶……老夫苦讀詩(shī)書(shū)不成,轉(zhuǎn)而苦練詩(shī)詞,今日聲名大噪的,為什么不是老夫?反而是徐三那個(gè)落魄秀才?為何?!蒼天無(wú)眼!不公吶!

    按說(shuō)他那一首題畫(huà)詩(shī),也不賴了,也不辱沒(méi)他“練川三老”的名聲。

    但,遇到徐三的《木蘭詞》,不論他的題畫(huà)詩(shī),或者錢謙益的詩(shī)……完全是一路橫掃,摧枯拉朽!

    錢謙益卻是慨然長(zhǎng)嘆,不作品評(píng),交給了好友黃宗羲。

    黃宗羲默然半晌,爽朗笑道:“自從曉風(fēng)殘?jiān)潞?,而今重?jiàn)柳三變。我心學(xué)之人,無(wú)所隱瞞,做不了進(jìn)士,做個(gè)柳永也好呀?!?br/>
    “哈哈哈……”在萬(wàn)眾矚目之中,徐三負(fù)手回身,就如那張狂不羈的狂士、狂生,清風(fēng)吹起他的方巾,他的背景是一座虎丘塔和夕陽(yáng)晚照。

    徐三看了柳如是一眼,忽然轉(zhuǎn)身下山,似乎不屑與這幫名士為伍,邊走邊引吭高歌道:

    “曾慮多情損梵行,入山又恐別傾城。

    世間安得雙全法,不負(fù)如來(lái)不負(fù)卿?!”

    瀟灑不羈的聲音,回蕩在小山的兩側(cè)之間。

    柳如是震顫地看著孤獨(dú)下山的徐三,世間安得雙全法,不負(fù)如來(lái)不負(fù)卿?那個(gè)背影,是如此地落寞……

    沈永楨、金圣嘆早已瞠目結(jié)舌,這……這還是他們認(rèn)識(shí)的徐三嗎?

    參加虎丘文會(huì)的人們,有的也處于震撼之中,有的則在竊竊私語(yǔ)、互相傳遞,羨慕、嫉妒、復(fù)雜、恨……種種情緒,表現(xiàn)在等等不一-->>

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