第262章：空間是種相對感知

    我們討論到此時(shí)，已經(jīng)用空間物理學(xué)旁證了佛菩薩和佛境的存在‘性’，那么還有一個(gè)關(guān)鍵‘性’的問題有待論證，那就是到底人有沒有靈魂？動(dòng)物有沒有靈魂？微生物有沒有靈魂？

    各國發(fā)生的投胎轉(zhuǎn)世事件就是最好的靈魂存在‘性’的現(xiàn)實(shí)證明：這樣的事件無論是在古代還是在現(xiàn)代都有很具權(quán)威‘性’的記載，并非杜撰；

    科學(xué)家曾統(tǒng)計(jì)過世界各地報(bào)道的轉(zhuǎn)世靈異現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)這些當(dāng)事人，位于不同的國家地區(qū)，有不同的文化背景，他們互不相識，成千上萬，所以，他們不可能也沒有必要互相串通編造一個(gè)大謊言！

    同時(shí)還有科學(xué)家一直無法揭開其謎底的瀕死體驗(yàn)現(xiàn)象！

    瀕死體驗(yàn)，也就是瀕臨≈≯，m.死亡的體驗(yàn)，是指某些遭受嚴(yán)重創(chuàng)傷或罹患重疾但意外獲得恢復(fù)的人所敘述的死亡正在來臨時(shí)深刻的主觀體驗(yàn)。科學(xué)界許多人認(rèn)為：人意識的研究是科學(xué)最后的難題，而意識是如何消失的，特別是“瀕死體驗(yàn)”，則是謎中之謎！于是，死亡的發(fā)生，也即“瀕死體驗(yàn)”成了生物學(xué)、醫(yī)學(xué)、心理學(xué)和哲學(xué)單獨(dú)相對或協(xié)同研究的熱點(diǎn)。

    中國也開展了“瀕死體驗(yàn)”研究。

    來自醫(yī)學(xué)界的最新消息稱：天津安定醫(yī)院從科學(xué)的角度，在我國首次進(jìn)行了“瀕死體驗(yàn)”的研究。他們認(rèn)為，瀕死體驗(yàn)是一種全人類的現(xiàn)象，但又受到社會(huì)心理和文化等因素的影響而表現(xiàn)出民族間的不同。中國“瀕死體驗(yàn)”者所經(jīng)歷的主要體驗(yàn)階段是：生活回顧、意識與軀體分離、軀體異常、世界毀滅感、死亡矛盾、時(shí)間停止感以及情感喪失等等。

    當(dāng)然，由于種種原因，中國關(guān)于“瀕死體驗(yàn)”的研究落后國外好多年，國外早已把其列為生命科學(xué)研究的重要課題。

    一份“死亡試驗(yàn)”報(bào)告：

    據(jù)國外資料披‘露’：在德國，曾進(jìn)行過一次“死亡試驗(yàn)”，參加試驗(yàn)的有42名年輕力壯的男‘女’志愿者。

    “死亡試驗(yàn)”的辦法很簡單：利用‘藥’物，使42名志愿者處于與死亡相似的完全失去知覺的境地。

    在22秒的短暫時(shí)間內(nèi)，志愿者各有所獲——有的看見彩光；

    有的看見了親友；

    有的看見了自己發(fā)著藍(lán)光的“靈魂”從自己的‘肉’體中“逸出”；

    有的看見了一條發(fā)光的“隧道”。

    值得注意的是，類似的“死亡試驗(yàn)”并非首次，美國心臟病專家邁克爾·薩博也曾組織過一次“地獄考察”的活動(dòng)，方法是：用‘藥’物使一些人重度昏‘迷’，又以高水平的搶救使他們復(fù)活，這些人的經(jīng)歷與上述試驗(yàn)結(jié)果相似。

    “瀕死體驗(yàn)”的五個(gè)階段：

    引人注目的是，心理學(xué)家肯尼斯·賴因格將人類的“瀕死體驗(yàn)”分為學(xué)術(shù)界已經(jīng)認(rèn)可的五個(gè)階段——第一階段：安詳和輕松，持此種說法者約占57％；

    第二階段：意識“逸出”體外，有這種感受的人約占35％；

    第三階段：通過“黑‘洞’”，有此感覺的約占23％；

    第四階段：與親朋好友歡聚，他們?nèi)夹蜗蟾叽?，絢麗多彩，光環(huán)縈繞，宛如天使；

    第五階段：與宇宙合而為一。

    （摘自2000年6月7日《中國青年報(bào)》）雖然我們都知道靈魂的存在，但這些還是得說的，恩，我們還是繼續(xù)我們的靈魂之旅吧……

    那么有人會(huì)提出這樣的疑問，既然佛國佛境證明是存在的了、佛菩薩也是存在的了、現(xiàn)在靈魂證明也是存在的了，那《阿彌陀佛經(jīng)》記載說西方極樂世界離我們地球有1.27*10的19次方光年，從地球到極樂世界的距離是128.8億光年的1億倍，我們怎么可能到達(dá)的了？

    答疑：

    愛因斯坦相對論第二公式：

    相對長度公式l=lo*√(1-v^2/c^2)lo是物體靜止是的長度，l是物體的運(yùn)動(dòng)時(shí)的長度，v是物體速度，c是光速。由此可知速度越大，物體長度越壓縮，當(dāng)物體以光速運(yùn)動(dòng)，物體的運(yùn)動(dòng)方向長度為0。

    道理很簡單，比如火星距離我們地球約1.2億公里，目前最先進(jìn)的飛行器要飛行好幾年時(shí)間才能到達(dá)，但是，你思維腦電‘波’一想到火星，你的思維已經(jīng)到了火星，也就是你的量子‘波’到了火星，可別嘲笑這種“阿q幻想式”的理論，這是非?？茖W(xué)的。這就是為什么顯宗說的經(jīng)常念阿彌陀佛佛號能有助于往生極樂世界？為什么打坐參禪入靜修練的高僧更容易往生不同佛國？這就是由于靈魂（量子‘波’）與佛國和佛菩薩產(chǎn)生了關(guān)聯(lián)和連接，讓靈魂能順勢瞬時(shí)到達(dá)。

    霍金的空間物理理論以及愛因斯坦的相對論都證明空間時(shí)可以扭曲的，時(shí)空是可以折疊的。大家可能玩過一個(gè)物理游戲，問一張紙上的兩個(gè)點(diǎn)，它們之間最短的距離是多少？有人說是兩點(diǎn)之間直線最短，錯(cuò)！只要把這張紙對折，然后把兩個(gè)點(diǎn)重合起來才是真正的最短距離！

    人們過于相信自己能看到的，但是你目前沒能看到的東西，你就能否定他的存在‘性’嗎？比如以前人類沒有發(fā)現(xiàn)物質(zhì)中的中子和電子時(shí)，你能說世界上沒有中子和電子物質(zhì)嗎？

    那么，人、宇宙如何形成的？

    1.相對速度公式：△v=|v1-v2|/√(1-v1v2/c^2)2.相對長度公式l=lo*√(1-v^2/c^2)3.相對質(zhì)量公式m=mo/√(1-v^2/c^2)4.相對時(shí)間公式t=to*√(1-v^2/c^2)to5.質(zhì)能方程e=mc^2相對時(shí)間公式t=to*√(1-v^2/c^2)to是物體靜止時(shí)的時(shí)間流逝的快慢，t是物體的運(yùn)動(dòng)時(shí)的時(shí)間流逝快慢，v是物體速度，c是光速。

    由此可知速度越大，物體時(shí)間走得越慢，當(dāng)物體以光速運(yùn)動(dòng)，物體的時(shí)間就不再流逝，從而時(shí)間停止。當(dāng)超過光速時(shí)間可以倒流；理論上實(shí)現(xiàn)回到過去因此，得出：

    時(shí)間、空間都是一個(gè)相對的概念，不是真是存在的；是一種相對感知；

    ……;