?話說(shuō)莫斯科公爵達(dá)尼爾親征梁贊，趁著梁贊大公老費(fèi)奧多爾荒淫無(wú)能將其迅速擊滅。炎漢國(guó)王趙矜親自引兵抗擊諾夫哥羅德公國(guó)大將舍米揚(yáng)所率的喀山諸領(lǐng)聯(lián)軍。趙矜采納游擊將軍闊闊甘之計(jì)，以驍勇善戰(zhàn)的偏師將軍也黎花真深入敵后，發(fā)動(dòng)眾多被奴役的韃靼人、楚瓦什人，使得喀山諸領(lǐng)后院起火，烈火熊熊！喀山軍倉(cāng)惶撤退，被漢軍一路窮追，殲其大半。其后漢軍圍喀山城一個(gè)多月，終于以驍騎將軍李寶昭之計(jì)，擒殺舍米揚(yáng)，攻破喀山城，全盤(pán)控制喀山諸領(lǐng)。

    喀山一帶屬于大陸腹地，氣候寒冷，每年冰雪、霜凍期長(zhǎng)。不過(guò)，由于地勢(shì)平坦廣闊，有著大面積的肥沃黑土，有伏爾加河及其支流卡馬爾河等大河的滋潤(rùn)，十分適合農(nóng)耕和放牧。這一帶原有百萬(wàn)人口，幾經(jīng)屠殺、亂戰(zhàn)，迄今只剩大約十萬(wàn)，主要為喀山韃靼人（蒙古人與保加爾人融合的種族）、楚瓦什人（保加爾人的分支），以及其他當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族。

    不止適宜農(nóng)牧，這一帶還有豐富的漁業(yè)資源，每年出產(chǎn)大量魚(yú)籽累累的肥魚(yú)；還有靠近河流的原始森林，不但木材蓄積量巨大，而且砍伐之后順?biāo)?，可以很方便地運(yùn)輸?shù)竭B城府造船。

    這么好的一片土地，炎漢既將其打下來(lái)，便不打算放棄?？墒且Ｗ∷⒉蝗菀?。趙矜斟酌之下，決定在軍事上另行設(shè)立一個(gè)鎮(zhèn)北都督府，在行政上將喀山一帶命名為北疆地區(qū)，以喀山城為喀州、保加爾城為保州，從伏西地區(qū)移民過(guò)來(lái)這邊開(kāi)拓。北疆地區(qū)將致力于農(nóng)、牧、漁、林業(yè)，為國(guó)家提供基礎(chǔ)資源。

    由于北疆地區(qū)沃野千里，易受攻擊，炎漢要在此地扎根，必須做好應(yīng)對(duì)襲擾的準(zhǔn)備。喀山城原本便是一座河邊要塞，是古代保加爾汗國(guó)的邊防重地。炎漢鎮(zhèn)北都督府將于伏爾加河?xùn)|岸的喀州駐兵，并于伏爾加河西岸沿途設(shè)立二十座堡壘，每堡百名戍軍，連成一線。戍軍從起義的韃靼人、楚瓦什人中挑選，半兵半農(nóng)，帶著家屬、馬匹、牛羊，平時(shí)散布在堡外屯田、放牧，遇到小寇則入堡堅(jiān)守，遇到大寇則可考慮渡河避往喀州。

    從喀州到贊州，黃金水道伏爾加河將為炎漢提供便利的水運(yùn)條件。水運(yùn)在運(yùn)輸困難的時(shí)代是極其重要的。因此炎漢將大力發(fā)展水師，以確保對(duì)歐洲第一大河——伏爾加河、世界第一大湖——里海的控制。趙矜將水師分為三支，拜房元度為伏波將軍，駐連城府；拜孟士孝為橫海將軍，駐贊州；拜孟士信為橫川將軍，駐喀州。

    伏波將軍、橫海將軍皆是古漢朝的將軍號(hào)，用在炎漢這兒亦十分貼切。不過(guò)，對(duì)于房元度、孟士孝、孟士信的破格提拔問(wèn)題，朝廷與軍中頗有非議。趙矜只能擺出獨(dú)裁面孔，用君主不容置疑的權(quán)威力壓眾議：“元度之功，我自知之。孟氏兄弟之才，我亦熟知。倘有不稱職，責(zé)任在我。當(dāng)今國(guó)家用人之際，爾等想說(shuō)閑話的可以止了！”

    古漢朝時(shí)，陳平作為漢高祖劉邦的心腹謀士，出謀劃策往往都是極關(guān)鍵的奇謀密策，只有劉邦知情。后來(lái)陳平封侯，諸將十分不服。劉邦便道：“陳平之功，我自知之！”不容眾人再?gòu)U話。有這樣的獨(dú)裁**，才有杰出人材的充分運(yùn)用，陳平的謀略不必顯現(xiàn)出來(lái)讓眾人都知道——如果眾人皆知，奇謀密策便無(wú)效矣！

    “民主是和平時(shí)期用的，讓大家都過(guò)過(guò)議事決策的癮；戰(zhàn)亂時(shí)期必須由強(qiáng)人**！如今干戈紛紛，我不**哪行？”趙矜這么想，就不介意別人評(píng)說(shuō)。任人唯賢也罷，任人唯親也罷，對(duì)于一個(gè)君主來(lái)說(shuō)，其實(shí)也只有賢人、親人好用。

    說(shuō)起民主，不能不提波蘭。波蘭是全世界最早實(shí)行具有廣泛意義的民主選舉制度的先驅(qū)國(guó)家，民主程度領(lǐng)先于西歐幾百年，但也正因?yàn)樘^(guò)超前的民主，對(duì)王權(quán)進(jìn)行過(guò)度的削弱，使得盛極一時(shí)的“大**”喪失凝聚力，從一流國(guó)家逐步淪為任人宰割的二三流國(guó)家。更麻煩的是，波蘭的民主傳統(tǒng)根深蒂固了，從此波蘭領(lǐng)袖總是在民意分歧之中左搖右擺，眼睛只盯著民眾，難以保持清醒又長(zhǎng)遠(yuǎn)的戰(zhàn)略眼光。近代以來(lái)，波蘭在左有德意志、右有俄羅斯兩個(gè)超強(qiáng)勢(shì)力的險(xiǎn)惡處境下，外國(guó)人都看得明白，覺(jué)得波蘭唯有執(zhí)一立場(chǎng)，不可兩面樹(shù)敵。可是波蘭人的意見(jiàn)紛雜，有的要與德友好、與俄對(duì)抗；有的要與俄友好、與德對(duì)抗；有的索性誰(shuí)也不友好、誰(shuí)都對(duì)抗。沒(méi)有原則、只會(huì)搖擺順應(yīng)多方民意的波蘭領(lǐng)袖遂把國(guó)家一步步推向沉淪的深淵。而且有時(shí)候，民選領(lǐng)袖的所作所為極為荒唐可笑。譬如2008年要在北京開(kāi)奧運(yùn)會(huì)時(shí)，波蘭總統(tǒng)竟是全世界所有國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人中第一個(gè)跳出來(lái)宣稱抵制北京奧運(yùn)的，理由是中國(guó)不民主。并且還高調(diào)接見(jiàn)**喇嘛，稱贊**喇嘛為分裂中國(guó)所做的努力。這一系列行為使得中國(guó)人都愣住了。波蘭與中國(guó)隔著十萬(wàn)八千里，無(wú)冤無(wú)仇；當(dāng)代的中國(guó)是個(gè)影響力日增的大國(guó)，聯(lián)合國(guó)“五?！敝?；波蘭與遙遠(yuǎn)的大國(guó)如此作對(duì)，究竟有什么好處？——波蘭總統(tǒng)才不考慮這些，他不用謀求務(wù)實(shí)的、長(zhǎng)遠(yuǎn)的國(guó)家利益，他只要迎合眼前的民意，讓民眾爽快就好了。

    再說(shuō)**，直到十八世紀(jì)時(shí)，統(tǒng)治俄羅斯帝國(guó)的葉卡捷琳娜大帝仍堅(jiān)信**才是強(qiáng)國(guó)之道，擲地有聲地宣稱：“治理俄羅斯這樣幅員遼闊的國(guó)家，只能用**君主制，舍此皆為下策！”葉卡捷琳娜大帝是何等人物？三次瓜分波蘭、兩次擊垮土耳其、一次打敗瑞典。波蘭這個(gè)中歐大國(guó)竟被活活毀滅，不可一世的西亞第一強(qiáng)國(guó)土耳其帝國(guó)從此淪為二流國(guó)家，與俄羅斯抗衡幾百年的北歐強(qiáng)國(guó)瑞典亦趨于衰落。力摧列強(qiáng)，使得本國(guó)國(guó)勢(shì)大張，那是真正的大帝！

    鑒古通今，趙矜的治國(guó)要訣就是“適應(yīng)現(xiàn)狀，適度超前”。只要在一定程度上領(lǐng)先于同時(shí)代的外國(guó)就可以了?，F(xiàn)在是十三世紀(jì)，周圍各國(guó)多數(shù)還是半奴隸制半封建制的國(guó)家，炎漢的國(guó)策不必追求太先進(jìn)，反而讓這個(gè)時(shí)代的人適應(yīng)不了。

    比如民族政策，炎漢不必先進(jìn)到國(guó)內(nèi)全部民族都平等的程度，更不必弄到少數(shù)民族反而有優(yōu)惠照顧的程度。在這個(gè)時(shí)代只要大致平等，各安生計(jì)，就已經(jīng)十分不錯(cuò)了！相比同時(shí)代各國(guó)主導(dǎo)民族皆殘酷壓迫其他民族，那已經(jīng)很先進(jìn)了。元朝已經(jīng)是蒙古各大勢(shì)力中制度比較先進(jìn)的國(guó)家，卻也實(shí)行種族歧視，蒙古人是第一等人，色目人是第二等人，北方漢人與北方少數(shù)民族是第三等人，南方漢人與南方少數(shù)民族是第四等人。高等人殺低等人不用償命，低等人傷高等人則處死！

    相比之下，炎漢的民族不分等級(jí)，生存權(quán)一致，法律上平等，已經(jīng)足夠先進(jìn)了。區(qū)別只在于“核心民族”和“外圍民族”，在民生政策上的待遇有所不同。那是正常的，國(guó)家多靠核心民族出力，進(jìn)行優(yōu)待是天經(jīng)地義的。

    “核心民族”指的是對(duì)國(guó)家足夠忠誠(chéng)、可以普遍信賴的民族。炎漢國(guó)內(nèi)目前的漢人、苗人（華南少數(shù)民族總稱）、羌人（華北少數(shù)民族總稱）、氐人、契丹人、女真人等，因?yàn)闆](méi)有自己的國(guó)家，共建炎漢，可以普遍信賴，是為核心民族。這些民族構(gòu)成了當(dāng)代的“華夏民族”，是炎漢政權(quán)的主導(dǎo)力量。此外，北地各民族雖不屬于華夏民族，卻也可以信賴，亦屬核心民族成員。

    “外圍民族”主要是東斯拉夫人、蒙古人、突厥人、西域人。這些民族在現(xiàn)代的中國(guó)，亦屬于“中華民族”的范疇內(nèi)?，F(xiàn)代中國(guó)的五十六個(gè)民族之中包括哈薩克族、烏茲別克族、塔吉克族等跨境民族，甚至俄羅斯族這樣主體在外的民族。但是后世的民族概念在這個(gè)時(shí)代還不適用，對(duì)于炎漢來(lái)說(shuō)這些是外圍民族。

    外圍民族不是不可信賴，只是難以普遍信賴。比如海都汗國(guó)要是兵臨安漢城下，炎漢的核心民族可以堅(jiān)定不移背城一戰(zhàn)，但是炎漢國(guó)內(nèi)的蒙古人、西域人可就人心難測(cè)了。

    此外，還有大量從外國(guó)買進(jìn)的歐亞各族奴隸，以女奴為主，解放為自由民以后也屬于外圍民族。少量被販賣到這里的華夏各族奴隸，則依然歸入核心民族。

    按照炎漢的現(xiàn)行制度，核心民族的優(yōu)惠在于：稅賦優(yōu)惠，繳納的稅和應(yīng)服的勞役略少一些；福利優(yōu)惠，得到國(guó)家分配的口糧、物資略多一些；婚姻優(yōu)惠——男子可以娶更多老婆！

    一個(gè)核心民族的男子，可以娶兩個(gè)妻子，其中核心民族的女子只限一個(gè)。即是說(shuō)，娶一核心加一外圍可以，娶兩外圍也可以，但是娶兩核心不行。這個(gè)政策是為了加強(qiáng)核心民族與外圍民族的同化，不要總是內(nèi)部通婚。

    一個(gè)外圍民族的男子，只可娶一個(gè)妻子?？梢允呛诵拿褡宓呐樱部梢允峭鈬褡宓呐?。

    不論是核心民族還是外圍民族，從軍的話，即超脫本民族范疇，享受更大優(yōu)待。一般軍士可以娶三個(gè)妻子，其中核心民族的女子只限一個(gè)。服役于緹騎、女營(yíng)的女性軍士，有權(quán)令丈夫不納妾。

    即是說(shuō)，軍人是國(guó)家特等公民，男軍人可以娶更多的老婆，女軍人可以讓老公聽(tīng)話——疼老公的可以讓他娶個(gè)妾，從嚴(yán)要求老公的可以命令他為自己守活寡！至于夫婦同是軍人的，那就看誰(shuí)的地位高，如果妻子比丈夫高，可以把他另娶兩妾的權(quán)利給剝奪了。

    做到將軍以后，更有優(yōu)待。裨將軍可娶四妻，其中核心民族的女子只限一個(gè)。偏將軍亦可娶四妻，但是核心民族的女子的限制放寬到兩個(gè)。有名號(hào)的上將，分品級(jí)，品級(jí)越高可娶的越多。

    官吏的俸祿與同品級(jí)的將士一致，但是娶妻的限制等同于平民。即是說(shuō)，日子可以過(guò)得滋潤(rùn)，但是不許多娶老婆。

    不過(guò)，為了給一些真正杰出的官吏以獎(jiǎng)勵(lì)，還有一個(gè)“殊勛”的條款。即是說(shuō)，兢兢業(yè)業(yè)做出良好政績(jī)的官吏，獲得了特別功勛的認(rèn)可之后，可以多娶老婆。不僅官吏，對(duì)于國(guó)家發(fā)展有功的工匠、商人等各行各業(yè)人士，皆可獲取殊勛。

    比如司行卿鄭文初，貢獻(xiàn)很大，獲得殊勛五次。那么，除了他身為核心民族可享受娶二妻之待遇外，另加五妻，最多七妻。當(dāng)然，他迄今才娶一妻，那是他的自由。這種家伙無(wú)視于國(guó)家的民族融合需要、只顧自己輕松而不多娶妻生子的人，在炎漢是不被提倡的。

    到現(xiàn)在，炎漢擁有近畿、北地、烏東、山海、伏東、伏西、北疆七個(gè)地區(qū)，由于新領(lǐng)地開(kāi)拓、移民接納、奴隸購(gòu)買等因素，總?cè)丝谶_(dá)到二百九十余萬(wàn)。其中男子一百二十多萬(wàn)，女子約一百七十萬(wàn)，相差近五十萬(wàn)，這個(gè)差額就靠核心民族與將士們來(lái)消化了。將士之中又以核心民族居多，因此在炎漢，核心民族的人口必漸增多。核心民族之間又鼓勵(lì)互相通婚，照這樣下去，過(guò)不了幾代人應(yīng)該會(huì)融得很完美了——如果那個(gè)時(shí)候炎漢還存在的話。

    說(shuō)到最后，話說(shuō)……趙矜這個(gè)站在全國(guó)地位最高點(diǎn)的巔峰人士，占據(jù)著大量?jī)?yōu)良資源，理應(yīng)為民族融合作出最大的一份貢獻(xiàn)，當(dāng)仁不讓地實(shí)現(xiàn)舉世無(wú)匹的最大產(chǎn)出，怎奈迄今顆粒無(wú)收，真是慚愧、慚愧！

    待續(xù)本回下節(jié)）