在抬棺材眾人忙碌的時(shí)候，已經(jīng)有人用三輪電瓶車將親朋祭拜之時(shí)所帶來的花圈、花籃和黃紙之類的東西統(tǒng)統(tǒng)給裝了過來。因?yàn)椋诼湓嵬瓿芍螅@些是全部需要焚化給父親的。

    抬棺材的八人在將父親的新墳修整得差不多的時(shí)候，就分出一人將我、老婆和姐姐、姐夫的哭喪棒拿來并插到墳頭之上。然后，他就讓我將腳上穿的鞋脫下來。我自然是極力配合了。好在，來之前，在好心之人的提醒下，我換了一雙不穿的舊鞋，并且還隨身帶來了披麻戴孝時(shí)所需要穿的白球鞋。待我換上白球鞋之后，那人就將我脫下的鞋子掛到了其中的兩根哭喪棒上。這也是我們這里的風(fēng)俗之一。這其中應(yīng)該包含著“用鞋來代替孝子”的意思。畢竟，古時(shí)候，正常情況下，是要守孝三年的。

    孔子認(rèn)為，且不去管后來二十年的養(yǎng)育，但就從出生到能獨(dú)立行走的這三年中，你就一直依偎在父母的懷抱之中。僅就這懷抱三年的恩情，在父母離世之后，你就最起碼要“守孝三年”。因此，在很長一段時(shí)間內(nèi)，“守孝三年”都是古代政治制度中的一個(gè)相當(dāng)重要的組成部分。倘若有官員碰到父母之喪不馬上請假還鄉(xiāng)的話，那么就必然會(huì)遭到監(jiān)察御史的彈劾。彈劾之后，所受到的處分甚至?xí)_(dá)到永不錄用的嚴(yán)重程度。

    可惜這樣的禮法古制已經(jīng)被貼上封建標(biāo)簽而被無情地取締了。現(xiàn)在的人，在守孝這一diǎn上已經(jīng)不像古人那般看得重了。反過來説，即便是現(xiàn)在要求人們“守孝三年”，也必然不會(huì)有多少人能夠做到，那就更不要説什么結(jié)廬而居了。當(dāng)然，即便是我想“守孝三年”，那也不可能請到這么長時(shí)間的假。從父親咳血到醫(yī)院搶救再到落葬的整個(gè)過程中，我在家也不過僅僅兩個(gè)星期的時(shí)間。也許，陰陽給父親看的時(shí)間顯得倉促了些，但我想，在現(xiàn)在這種體制之下，因?yàn)椤笆匦ⅰ?，我最多也就只能請到一個(gè)月時(shí)間的假。

    正是由于現(xiàn)在的人們，心中大多不愿加上現(xiàn)實(shí)情況確實(shí)也不允許，所以才別出心裁地想到用鞋來代替這樣一種象征性的法子。孝子的鞋代表的是孝子本人，鞋一直掛在哭喪棒上留于墳頭之上，也就寓意著孝子在一直陪伴在父母的亡魂左右。如果鞋真能變成人的話，那么還真有些“結(jié)廬而居”的意味兒。雖然這樣的方法顯得有些虛偽，但不管怎么説，其中所透露而出的“守孝”之念總還是中華民族傳統(tǒng)美德的一種。我覺得，這總比完全漠視“守孝”的禮節(jié)要來得好一些。

    至此，落葬的準(zhǔn)備工作才算是完成。接下來要做的就是下葬儀式中最最隆重的部分了。在抬棺材眾人的示意之下，鞭炮、煙花和炮竹齊鳴。在“噼噼啪啪”“轟轟隆隆”的鞭炮聲中，參加葬禮的的所有人就開始按序在墳前跪拜。當(dāng)然，第一個(gè)下跪的依然是我。在整個(gè)出殯過程之中，我的角色是最最重要，也是無人可以替代的。

    在我們跪拜的同時(shí)，堂哥已經(jīng)安排專人將全部運(yùn)過來的堆積如山的祭品給diǎn燃了。一時(shí)之間，火光扶搖直上，直沖云霄。只是，那時(shí)正值白天，離得遠(yuǎn)了，除了滾滾濃煙之外，火光就已經(jīng)不是那么明顯了。當(dāng)然，為了安全起見，焚燒祭品的地方離我們的跪拜處還是有些距離的。但，即便如此，我們還是能夠感覺到陣陣熱浪撲面而來。

    一輪跪拜之后，絕大部分就返回我家去了。但有一部分人卻需要留下一會(huì)兒。這部分人都是穿白大褂的，也就是需要“穿孝”的。既然有“穿孝”，那么也就有與之相對的“脫孝”了。所謂“脫孝”，就是將孝服脫去之意。只不過，這里的脫孝服，可不像平常脫衣服那般容易。嚴(yán)格來説，那是需要在特地的時(shí)間并通過特定的儀式方才能夠脫去的。只是，現(xiàn)在，這些規(guī)矩已經(jīng)日漸式微。人們?yōu)榱巳粘７奖悖呀?jīng)逐漸更改并簡化了這些古老相傳的儀式。

    為什么一定要“脫孝”呢？那是因?yàn)?，穿孝服的一般?huì)被認(rèn)為帶有不祥之氣。之前曾經(jīng)提過，別説是穿孝服的了，就只是戴著白帽子或者白袖章的都不能隨便進(jìn)入別人家中。當(dāng)然，由于他們不算是帶孝的，所以只要將白帽子或者白袖章摘下來就可以了。但穿校服的可就不行了，只要沒有“脫孝”，那么就會(huì)一直帶有不祥之氣，就一直不能隨便進(jìn)入別人家中，特別不能參加喜慶之類的活動(dòng)。

    我、老婆和姐姐、姐夫，尚且好一些，畢竟父親是我們最最親近之人，為了父親一段時(shí)間之內(nèi)不到別人家中、不參加喜慶活動(dòng)，完全是可以忍受的。這與古人的“守孝三年”相比，已經(jīng)不知道要好上了多少。但，穿孝服的可不單單是我們四人，還有父親的侄子、外甥、干兒子以及母親的侄子等等。雖然他們不像我們這般披麻戴孝，但畢竟也算是穿了孝服的。他們與父親的關(guān)系已經(jīng)遠(yuǎn)了一層。這次參加父親的出殯儀式，他們就算是抽空而來了，倘若真按照老規(guī)矩來辦的話，那就必須要等到父親還家或者斷七的那天才能“脫孝”。如此一來，他們就得再抽空來一次，而且在“脫孝”之前，他們的生活就受到了諸多限制。為了不浪費(fèi)時(shí)間，為了不給自己的生活增添麻煩，所以，他們就選擇“當(dāng)場脫孝”。

    所謂“當(dāng)場脫孝”，就是指在參加下葬儀式的同時(shí)就“脫孝”。這也算是今人的一種偷懶的無奈之舉了。畢竟，有正常工作的人，不大可能三天兩頭的往農(nóng)村跑。別説不是至親，即便是自己的親生父母，也會(huì)有不少人選擇“當(dāng)場脫孝”這樣一種既省時(shí)又省事的簡便之法。

    當(dāng)然，我和老婆還是選擇按照老規(guī)矩來辦，于是，除了我和老婆之外，其他“穿孝”之人，就在一輪跪拜之后，再行跪倒父親墳前，同時(shí)心中跟父親打著招呼（也就是述説“當(dāng)場脫孝”的理由）。然后，就在墳前將白大褂和白球鞋脫去。最后，將預(yù)先準(zhǔn)備好的紅頭繩象征性地扎到頭發(fā)之上。至此，簡便的“脫孝”儀式就宣告完成了。只是，有些人未能像我這般早作準(zhǔn)備，因此，在將白帽和白球鞋扔到墳頭之后，就只能無奈地赤足而行了。

    本書首發(fā)來自17k，第一時(shí)間看正版內(nèi)容！

    

    #includevirtual="/fragment/6/36html"qrcode{width:590px;margin:0auto;background:#fff;border:1pxsolidc;padding:15px20px;overflow:hidden;}qrcodeimg{float:left;}qrcodeul{margin-left:120px;font:14px/15"microsoftyahei";padding-left:15px;}qrcodeli{list-style:sare;margin-bottom:5px;}

    掃描二維碼關(guān)注17k官方微信，最新章節(jié)也可以在微信上看啦！diǎn擊微信右上角號，選擇添加朋友，搜索公眾號“wap_17k”關(guān)注我們。回復(fù)"大獎(jiǎng)你的qq號"參與活動(dòng)。10部iphone6，萬名qq會(huì)員等您來領(lǐng)！