【潛龍勿用】
李嗣源幸汴州，坊間謠傳李嗣源將親征淮南，徐溫竟然驚懼成疾，突然病逝。不要笑話徐溫膽小如鼠，其實(shí)徐溫的精神世界非常脆弱。
徐溫的諸多煩惱總結(jié)起來(lái)，也無(wú)非就是一個(gè)字：權(quán)。
淮南的最高權(quán)力到底該交給誰(shuí)。
幾年前，這個(gè)問(wèn)題有個(gè)十分明確的答案：長(zhǎng)子徐知訓(xùn)。
隨著徐知訓(xùn)的被殺，徐溫的接班人問(wèn)題成了集團(tuán)內(nèi)部最為敏感的話題，造成這一困擾的，就是徐溫的這位養(yǎng)子，徐知誥。
關(guān)于徐知誥的身世，諸正史、野史的說(shuō)法不盡相同，卻又極為相似。概括一下，無(wú)非就是一個(gè)“中山靖王劉勝之后”的翻版。
據(jù)說(shuō)，他祖上也闊過(guò)，乃是正兒八經(jīng)的大唐宗室！
《舊五代史》：他是唐玄宗之子李璘之后；
《蜀后主實(shí)錄》：他是薛王李知柔（唐睿宗玄孫）之后；
《江南野史》等江淮地區(qū)諸多野史：他是唐憲宗之子李恪之后；
《江表志》：他是唐高祖李淵的第十三子——李元懿之后……
如此眾說(shuō)紛紜，只能反映一個(gè)問(wèn)題：徐知誥與唐朝宗室沒(méi)有半毛錢關(guān)系！所以頗有個(gè)性、恃才任性的歐陽(yáng)修老爺子，在《新五代史》中較為客觀地介紹其家世：“世本微賤?！?br/>
不管是不是“中山靖王劉勝之后”，總之，你丫開局賣草鞋是真的。徐知誥開局的時(shí)候連賣草鞋都不如，他是正兒八經(jīng)的流浪兒。
《新五代史》同時(shí)也記錄了徐知誥對(duì)自己身世的描述，據(jù)徐知誥本人說(shuō)，他是唐憲宗之子李恪之后，云：李恪生李超，李超生李志，李志生李榮，李榮就是徐知誥的親爹。
由此，有些資料就顯示“《新五代史》說(shuō)徐知誥是憲宗之子李恪之后”，這是不對(duì)的，因?yàn)樵牡挠涊d是說(shuō)徐知誥后來(lái)篡權(quán)稱帝時(shí)，恢復(fù)了本姓李，然后“自言唐憲宗子建王恪生超……”
所以“徐知誥是李恪之后”不是《新五代史》的觀點(diǎn)，說(shuō)的很清楚了，是徐知誥“自言”。人家歐陽(yáng)修的觀點(diǎn)在一開頭就很明確了，“世本微賤”。
《十國(guó)紀(jì)年》也說(shuō)徐知誥是冒充大唐宗室，“附會(huì)祖宗，故非唐后?！?br/>
對(duì)于徐知誥“大唐宗室”的爭(zhēng)論，在當(dāng)時(shí)就頗受爭(zhēng)議，錢镠之子錢元瓘就公開表示：“徐知誥冒充大唐宗室，尼瑪鬧呢？（金陵冒氏族為巨唐，不亦駭人乎）”
其幕僚沈韜文對(duì)曰：“村兒里姓孔的人，還都說(shuō)自己是孔圣人之后呢，天下不要臉的人多了去了，別管他。”
隨后君臣二人“哈哈”大笑，錢元瓘還為此賞了沈韜文一杯酒。
而錢镠后人編寫的《吳越備史》，更是爆出了一個(gè)驚世駭俗的大瓜：
徐知誥原本姓潘，潘金蓮的潘，祖籍是湖州安吉縣人，他爹潘某是安吉縣小將，恰逢淮南入侵吳興（今浙江省湖州市吳興區(qū)），他爹老潘為國(guó)捐軀，而他則被淮南大將李神福掠走，充作家奴。徐溫去李神福家做客，一眼看中，于是提出要將他收為養(yǎng)子，于是這位姓潘的李神福家奴就成了徐溫的養(yǎng)子，之后改名為徐知誥。
《吳越備史》還爆料稱，徐知誥在稱帝后多次寫信給錢氏，提出要用淮南治下的常州交換錢氏控制下的吳興，效仿春秋時(shí)的“祊易許田”。春秋時(shí)后，周天子將泰山腳下的一片土地“祊田”封給了鄭國(guó)，祊田實(shí)際近魯國(guó)而遠(yuǎn)鄭國(guó)，而鄭國(guó)旁邊的“許田”則又為魯國(guó)封地，于是鄭國(guó)就提出用祊田交換許田。
而被史料引用最多的“李恪”，據(jù)《新唐書》記載，“無(wú)嗣。”人家沒(méi)兒子，那“李恪之后”是咋來(lái)的？
唐朝宗室中其實(shí)有兩個(gè)李恪，一個(gè)是唐憲宗之子，建王李恪，另一個(gè)則是唐太宗之子，吳王李恪。
據(jù)部分史料記載，徐知誥一開始是想說(shuō)自己是唐太宗之子吳王李恪之后，但是大臣提醒他，說(shuō)這個(gè)吳王李恪是牽扯進(jìn)“房遺愛(ài)謀反案”而被殺的，雖然后來(lái)被昭雪平反，但終歸是不妥的，不如認(rèn)高祖李淵之子鄭王李元懿為祖宗，于是，徐知誥就說(shuō)自己是高祖子李元懿之后……
關(guān)于“徐知誥身世”的考證，歷來(lái)是史學(xué)家們津津樂(lè)道的課題，考證出的“真相”也是五花八門。
徐知誥究竟是不是唐朝宗室，已經(jīng)無(wú)關(guān)緊要了，無(wú)論他姓李還是姓潘，都無(wú)法改變他成為南唐開國(guó)君主的事實(shí)。
我們抓大放小，還原一下徐知誥的身世：
徐知誥本姓李，徐州彭城人，家境貧寒，隨父流浪，浪跡于濠州、泗州之間，因此有個(gè)小名，“彭奴”。浪著浪著，爹就沒(méi)了，其父李榮同志在某年某月某日，因戰(zhàn)亂而失蹤。那一年，“彭奴”剛滿5歲。
他爹李榮也很意思，據(jù)說(shuō)也是個(gè)不務(wù)正業(yè)的主：
“不事產(chǎn)業(yè)，每交結(jié)豪杰為事?！薄督弦笆贰?br/>
翻譯過(guò)來(lái)就是：不干正事兒，每天與不三不四的狐朋狗友們廝混。
據(jù)說(shuō)他爹非常信奉佛教，所以人送外號(hào)“李老道”（李道者）。后來(lái)當(dāng)?shù)赜楷F(xiàn)出一個(gè)夏韶犯罪團(tuán)伙，規(guī)模龐大，于是李榮欣然投賊，然后幫助夏韶攻城略地，“眾至數(shù)千人”，在濠州一帶盤踞，后被楊行密團(tuán)滅……這也是《江南野史》的記載，這段記載于其他史書均有較大出入，不足信。
回歸主線，試想一下，在那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的年代，一個(gè)5歲男童，孤苦伶仃，獨(dú)自一人在濠州附近流浪、拾荒、乞食，何等凄慘！
當(dāng)時(shí)，朱溫的“向東看”計(jì)劃正如火如荼的推進(jìn)著，取得了驕人戰(zhàn)績(jī)，先滅了徐州時(shí)溥，又滅了兗鄆二朱，青州王師范在巨大的壓力下表示投降歸附，朱溫成功將整個(gè)山東半島納入麾下。
淮南楊行密北上救援青州，剛渡過(guò)淮河，來(lái)到濠州、泗州附近，就聽到了青州王師范頭銜的消息。有道是賊不走空，來(lái)都來(lái)了，豈能空手而歸？于是大掠濠州，長(zhǎng)相呆萌的5歲男孩兒“彭奴”就被楊行密擄走。
楊行密見他骨骼驚奇，氣度不凡，于是想收他當(dāng)養(yǎng)子。然而楊行密的兒子楊渥卻很瞧不起這個(gè)流浪兒，反對(duì)收留，于是，楊行密就把“彭奴”轉(zhuǎn)讓給了愛(ài)將徐溫，說(shuō)我看這孩子將來(lái)必成大事，你替我接盤吧。
史籍記載說(shuō)“楊氏諸子不能容”，然而按照時(shí)間推算，當(dāng)時(shí)楊行密只有長(zhǎng)子楊渥（約八九歲），次子楊渭還未出生，所以“楊氏諸子”的說(shuō)法很籠統(tǒng)，很可能也包括侄子、外甥、養(yǎng)子等。
徐溫接盤了“彭奴”，收為養(yǎng)子，取名徐知誥。