賈璉道：“如今當(dāng)今貼體萬人之心，世上至大莫如`孝'字，想來父母兒女之性，皆是一理，不是貴賤上分別的。當(dāng)今自為日夜侍奉太上皇，皇太后，尚不能略盡孝意，因見宮里嬪妃才人等皆是入宮多年，拋離父母音容，豈有不思想之理？在兒女思想父母，是分所應(yīng)當(dāng)。想父母在家，若只管思念女兒，竟不能見，倘因此成疾致病，甚至死亡，皆由朕躬禁錮，不能使其遂天倫之愿，亦大傷天和之事。故啟奏太上皇，皇太后，每月逢二六日期，準(zhǔn)其椒房眷屬入宮請候看視。于是太上皇，皇太后大喜，深贊當(dāng)今至孝純?nèi)?，體天格物。因此二位老圣人又下旨意，說椒房眷屬入宮，未免有國體儀制，母女尚不能愜懷。竟大開方便之恩，特降諭諸椒房貴戚，除二六日入宮之恩外，凡有重宇別院之家，可以駐蹕關(guān)防之外，不妨啟請內(nèi)廷鸞輿入其私第，庶可略盡骨肉私情，天倫中之至性。此旨一下，誰不踴躍感戴？現(xiàn)今周貴人的父親已在家里動了工了，修蓋省親別院呢。又有吳貴妃的父親吳天Щ家，也往城外踏看地方去了。這豈不有八九分了？”

    趙嬤嬤道：“阿彌陀佛！原來如此。這樣說，咱們家也要預(yù)備接咱們大小姐了？“

    賈璉道：“這何用說呢！不然，這會子忙的是什么？“

    鳳姐笑道：“若果如此，我可也見個大世面了?？珊尬倚讱q年紀(jì)，若早生二三十年，如今這些老人家也不薄我沒見世面了。說起當(dāng)年太祖皇帝仿舜巡的故事，比一部書還熱鬧，我偏沒造化趕上?！?br/>
    趙嬤嬤道：“唉喲喲，那可是千載希逢的！那時候我才記事兒，咱們賈府正在姑蘇揚(yáng)州一帶監(jiān)造海舫，修理海塘，只預(yù)備接駕一次，把銀子都花的淌海水似的！說起來……“

    鳳姐忙接道：“我們王府也預(yù)備過一次。那時我爺爺單管各國進(jìn)貢朝賀的事，凡有的外國人來，都是我們家養(yǎng)活?；?，閩，滇，浙所有的洋船貨物都是我們家的?！?br/>
    趙嬤嬤道：“那是誰不知道的？如今還有個口號兒呢，說`東海少了白玉床，龍王來請江南王'，這說的就是奶奶府上了。還有如今現(xiàn)在江南的甄家，噯喲喲，好勢派！獨(dú)他家接駕四次，若不是我們親眼看見，告訴誰誰也不信的。別講銀子成了土泥，憑是世上所有的，沒有不是堆山塞海的，`罪過可惜'四個字竟顧不得了?！?br/>
    鳳姐道：“常聽見我們太爺們也這樣說，豈有不信的。只納罕他家怎么就這么富貴呢？“

    趙嬤嬤道：“告訴奶奶一句話，也不過是拿著皇帝家的銀子往皇帝身上使罷了！誰家有那些錢買這個虛熱鬧去？”

    賈璉和鳳姐還小，又是頌圣，又是向往昔日的熱鬧。照趙嬤嬤看來，那并不是真熱鬧，而是大煞風(fēng)景的“虛熱鬧”，罪魁禍?zhǔn)拙褪巧袷ゲ豢汕址傅闹磷鸹实邸?br/>
    她開頭的那句“阿彌陀佛!原來如此?！本筒皇鞘裁纯礋狒[的話，而是別有驚心的感觸之語。一位一耳聾了的老年女奴，怎么會有這么高的思想水平，這么大的膽量勇氣，居然當(dāng)著主子的面罵起皇帝來了？須知她是創(chuàng)作《紅樓夢》的曹雪芹的代言人。關(guān)于此點(diǎn)，曹雪芹的知己和《紅樓夢》手稿的整理編輯者脂硯齋，曾有提醒讀者注意的三則評語，頗能道破其弦外之音。

    甄家正是大關(guān)健、大節(jié)日，勿作泛泛口頭語看。

    最要緊語，人若不自知，能作是語者，吾未嘗見。

    借省親事寫南巡，出脫心中多少憶昔感今。

    什么“大關(guān)鍵、大節(jié)目”，什么“最要緊語”，為什么要反復(fù)提醒?作者要出脫的“憶昔感今，又是什么?與其說這個小插曲是為大鋪開寫省親作引，倒不如說寫省親是為寫南巡作補(bǔ)充對照。南巡尚且是“虛熱鬧”，省親只不過是小巫見大巫，更是不足道哉的“虛熱鬧”。

    皇帝南巡并不是為了老百姓，因此，御駕一出，就要顯出皇家氣派來。

    南巡時帶著皇太子，還可美其名曰讓他“諳習(xí)地方風(fēng)俗，民間疾苦”，可是還奉著皇太后，帶著皇后、殯妃、諸皇子，幾乎全家傾宮南下，到處游山玩景，這可是不折不扣的勞民傷財，苦害百姓了。

    皇帝南巡，地方官是苦中有樂。表面看，派差很苦，修御道，筑行宮，備供應(yīng)，不僅官辦，還要解囊“捐修”，還要滿足隨駕人員的敲詐勒索，備辦不周，還可能有丟烏紗帽和腦袋的危險。

    實(shí)際上，地方官無不樂為，這也是撈一筆橫財?shù)暮脮r機(jī)，反正羊毛出在羊身上，向老百姓加派錢糧就是了，誰敢不“樂從”，就拿不歡迎圣駕的大帽子辦人。

    當(dāng)時有人寫詩以諷筑行宮之奢侈，所謂“三漢河干筑帝家，金錢濫用比泥沙”，系指修揚(yáng)州塔灣行宮(高昊寺行宮)的情形。小小揚(yáng)州，不僅此一行宮，尚有金山、焦山、天寧寺三處，可見糜費(fèi)之甚。揚(yáng)州如此，何處不然。

    皇帝路過每處行宮，不過住上三天兩晚_l而已，而幾十萬兩銀子則白自扔掉了。須知，當(dāng)時東南一石米價才一兩銀子左右，河南一石小麥也不過一兩半左右，一處行宮之筑，要多少勞動人民的血汗啊!

    皇帝南巡，老百姓是有苦難言。當(dāng)時的文人說，老百姓“躬逢圣典，得見天頗，萬民雙騰”。實(shí)際呢?老百姓是被地方官吏逼迫著驅(qū)趕到御道兩旁，長跪不起，等候恭故地迎送圣駕。圣駕過時，還要叩頭觸地，能否看到“天顏”，則不得而知。

    但駕過以后，忍受了長時間的風(fēng)霜之苦，只好癟著肚子回家，茅屋破灶，煮點(diǎn)糠菜擋譏寒了。而皇帝呢?御膳房旱就專程從京城把食品運(yùn)往各地，連奶牛菜羊都是專運(yùn)的，更不用說地方官備辦的“圣餐”了。

    與民同樂么?假的，“虛熱鬧”，各吃各的飯，老百姓之苦隨糠咽。

    皇帝南巡，隨駕人員敲詐助索地方官吏，以飽私囊。那一隨行的皇太子、皇子、火巨、侍衛(wèi)、太監(jiān)，象一群餓狼出山一樣，視地方官吏為肥肉，借護(hù)駕之威，張貪婪之口，欲地方官吏捧食而飽之。

    地方官吏除侍候皇帝、皇太后、皇后而外，還要盡量打發(fā)他們滿意，否則會遭到殘酷的擺布。

    其實(shí)皇帝不仁也是照樣的貪，如從進(jìn)獻(xiàn)的大量珍寶中選取白玉杯、白玉鸚鵡之類留下，不過這是地方有司樂意貢杯，皇帝賞收，名義好聽罷了。

    然而，那也是民脂民膏，與隨行人員的勒索一樣，同是老百姓的血汗。

    關(guān)于南巡的側(cè)寫，完全是曹公的自傳體。手機(jī)用戶請瀏覽閱讀，更優(yōu)質(zhì)的閱讀體驗(yàn)。