如果忽略掉趙吉翔這個(gè)沙雕搞出來(lái)的“海上之盟”所帶來(lái)的惡劣影響，那么原本遼國(guó)上上下下的“宋化”的程度其實(shí)都很高——
百十年間邊境無(wú)戰(zhàn)事的結(jié)果，就是遼國(guó)基本上全盤“宋化”，就連重文抑武的毛病都被遼國(guó)學(xué)了個(gè)七七八八。
遼國(guó)那邊的王公貴族和普通百姓，跟大宋這邊的王公貴族和普通百姓都差不多——
大宋覺得讀書人牛逼，遼國(guó)那邊也覺得讀書人牛逼，大宋的文人喜歡唱詞聽曲喝小酒，沒(méi)事兒再去逛逛青樓，遼國(guó)的文人也喜歡唱詞聽曲兒喝小酒。大宋這邊覺得蘇軾牛逼，遼國(guó)也跟著認(rèn)為蘇軾牛逼。大宋這邊兒喜歡華服美食，遼國(guó)……遼國(guó)也喜歡華服美食。
在這種情況下，讓遼國(guó)百姓順從于金國(guó)人的統(tǒng)治或許還需要付之武力，可是要讓這些原本就沒(méi)拿自己當(dāng)外人的契丹人做大宋的順民，其困難程度大概也就相當(dāng)于“灑灑水”。
但是吧，中原堂口自古來(lái)就講究個(gè)名正言順。比如武王伐紂，明明就是諸侯造反，還非得扯上牝雞司晨之類的屁話來(lái)證明自己的正義性。
現(xiàn)在遼國(guó)徹底唱了涼涼，那么身為原本的兄弟之國(guó)，大宋就有責(zé)任把遼國(guó)“留下的爛攤子”，比如遼國(guó)原本那些寸草不生的荒地，還有那些嗷嗷待哺的百姓都接手過(guò)來(lái)。
但是吧，國(guó)與國(guó)之間的這種事兒跟普通百姓分家產(chǎn)可不一樣，不可能你說(shuō)要接手就duang~的一下直接接手，怎么著都得找一個(gè)靠譜一些的理由才行。
比如，遼國(guó)人的老祖宗是淳維，這個(gè)理由就很好很強(qiáng)大——
淳維，他的身份除了是頭曼單于，是匈奴人的始祖之外，同時(shí)還是司馬遷所記載的“夏后氏之苗裔也”。當(dāng)然，也有另外一種說(shuō)法，說(shuō)淳維是夏桀的兒子。
反正不管怎么算，只要順著這兩條線往上追根溯源，最后你就會(huì)發(fā)現(xiàn)無(wú)論是趙吉翔那個(gè)沙雕還是天祚帝耶律延禧，大家肯定都是三皇五帝傳下來(lái)的，都是一個(gè)老祖宗，屬于正兒八經(jīng)的一家人，差的最多也就是輩份不同。
如此一來(lái)，大宋接手“遼國(guó)留下的那堆爛攤子”，自然也就成了順理成章的事情。
而想要做到這一點(diǎn)，最簡(jiǎn)單的方法自然莫過(guò)于由大宋出面，組織一些大宋的文官大儒，還有遼國(guó)的那些遺臣，大家一起坐下來(lái)開個(gè)茶話會(huì)，一邊嗑著瓜子一邊談?wù)勑?，除了歌頌偉大舵手趙官家之外，順再便把《遼史》給修訂出來(lái)。
當(dāng)然，修史這種事情一般都是新、舊朝交替之后，由新朝來(lái)修舊朝的史書——
就像《元史》是大明修的，《明史》是螨清修的一樣，通常不會(huì)出現(xiàn)宋國(guó)修遼史這樣兒的場(chǎng)面。
而且修史是一項(xiàng)極為復(fù)雜的政治活動(dòng)，除去建奴那一伙兒狗奴才之外，剩下的史書都是有捧有貶，基本上不會(huì)出現(xiàn)像明史那樣兒通篇瘋狂抹黑的笑話——
抹黑是個(gè)技術(shù)活兒。
簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是大家伙兒都講究一個(gè)該抹黑的地方就要瘋狂抹黑，比如亡國(guó)之君那里肯定要大力抹黑，因?yàn)橐ㄟ^(guò)亡國(guó)之君的倒行逆施來(lái)證明新朝的正義性。
而某些該吹捧的地方，肯定也要大吹特吹才行，比如前朝的開國(guó)時(shí)期。因?yàn)橥ㄟ^(guò)吹捧前朝的開國(guó)時(shí)期來(lái)對(duì)比亡國(guó)時(shí)期的黑暗，除了要以些從側(cè)面證明新朝的正義性之外，收取前朝的民心也是一個(gè)很重要的原因。
可是問(wèn)題的關(guān)鍵在于，遼國(guó)現(xiàn)在已經(jīng)徹底涼涼，而且光憑著“大家有一個(gè)共同的老祖宗”這個(gè)理由就想全盤接收遼國(guó)的政治遺產(chǎn)顯然還不太夠，所以這《遼史》的修訂也就成了必然——
遼國(guó)，大宋的兄弟之國(guó)。遼國(guó)滅亡了，朕的心都要碎了！現(xiàn)在朕的小日子過(guò)得還算不錯(cuò)，家里也有幾個(gè)閑錢和文人，在這種情況下，替亡兄寫一份墓志銘（遼史），難道不是朕應(yīng)該做的嗎？
實(shí)在不行，朕把耶律延禧當(dāng)成親大爺一樣看待——
你說(shuō)朕的親大爺眼看著都已經(jīng)無(wú)兒無(wú)女了，是吧？所以，朕身為他的親侄兒，又向來(lái)講究以孝治天下，所以，由朕來(lái)接手他老人家“留下的爛攤子”，也是一件很合理的事情，對(duì)吧？
當(dāng)趙桓把這個(gè)想法稍稍向秦會(huì)和丁宏玩暗示了一番之后，秦會(huì)玩和丁宏就立即領(lǐng)會(huì)了趙桓的指導(dǎo)精神——
“淳維是如何成為匈奴始祖的？契丹和夏后氏又有著怎樣的淵源？這一切究竟是歷史的悲劇還是人性的扭曲？”
“天祚帝當(dāng)年曾經(jīng)秘密訪宋，在汴京城曾說(shuō)宋遼本一家……”
“一語(yǔ)道破天機(jī)！天祚帝當(dāng)年秘密訪宋，見到當(dāng)今官家時(shí)便說(shuō)出了這樣兒一番話……”
“大遼已經(jīng)成為歷史，那么《遼史》該由誰(shuí)來(lái)修？”
“……”
諸如此類狗屁倒灶的文章開始登上《大宋皇家報(bào)》，臨時(shí)成立的《析津府日?qǐng)?bào)》除了整篇引用之外，更是每天換著花樣兒的炮制著各種遼國(guó)與大宋之間的花邊新聞。
比較神奇的是，無(wú)論是大宋的百姓，還是原本那些遼國(guó)的百姓，居然沒(méi)有一個(gè)人覺得不正?！?br/>
因?yàn)檫|國(guó)跟大宋一樣，都是比****還要帝國(guó)主義的“家天下”模式！
在這個(gè)以自家國(guó)土為原點(diǎn)，向外延伸無(wú)限遠(yuǎn)的家天下模式里面，根本就沒(méi)有什么兩個(gè)獨(dú)立主權(quán)國(guó)家的概念，整個(gè)世界就是天下，而整個(gè)天下也只能有一個(gè)主人，也就是真正意義上的天子。
哪怕像宋、遼之間這樣兒互相對(duì)立了一百多年的“兄弟之國(guó)”，在大宋和遼國(guó)的百姓看來(lái)也只是兩個(gè)相對(duì)比較牛逼，能夠掛著皇帝名頭的“諸侯”，離真正的天下之主還差了那么點(diǎn)兒意思——
就像當(dāng)初的秦朝。秦朝從來(lái)就沒(méi)有侵略過(guò)巴國(guó)、蜀國(guó)、南夷等幾百個(gè)國(guó)家，只是把他們?cè)镜馁~號(hào)注銷了之后又給他們注冊(cè)了象郡、南?？?、桂林郡、巴郡的小號(hào)。
現(xiàn)在遼國(guó)徹底唱了涼涼，等啥時(shí)候趙桓可以像秦國(guó)注銷巴國(guó)之類的賬號(hào)一樣注銷掉金國(guó)的賬號(hào)，那趙桓就是真正意義上的天下之主！
現(xiàn)在，未來(lái)的天下之主要給遼國(guó)修史，這還算是個(gè)事兒？
然后李綱等朝中大臣的臉色就比鐵包金的藏熬還黑。