《末日瘋狂1999》

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    方宏切斷了直播，迅速解決了生理問題，然后下山手勢背包，然后爬上山嶺打開了直播。

    “槍哥，干嘛去了??？”

    “你是不是傻，大清早的還能干啥。”一個(gè)水友笑了。

    全天候的直播，也虧得方宏腸胃好，要不然還播個(gè)毛線。

    “這些石制建筑不知年月，已經(jīng)變成了淺黃色，不過不同于金字塔那種顏色?！?br/>
    漢字就是厲害，同時(shí)可以表達(dá)很多意思，比如金字塔的翻譯簡直精彩，既說出了它的形狀，又說出了它的色彩。

    正因?yàn)槿绱水?dāng)人們提到瑪雅金字塔時(shí)，記憶才沒有那么深刻，原因就是瑪雅金字塔不是金色的。

    這個(gè)瑪雅建筑，從外形上看是一個(gè)四四方方的建筑，下面有兩層臺階，上面是一個(gè)方形的建筑。

    “從這個(gè)建筑看來，起碼從外觀看來，它應(yīng)該是一個(gè)神廟，至于是什么神廟，還要進(jìn)去看看才能知道?！?br/>
    這塊大地上到處都是瑪雅遺跡，不可能每一個(gè)都在地圖上有標(biāo)注，所以方宏也不知道這是什么神廟，如果提前知道，就特么不用睡在山背面了。

    “可以進(jìn)去嗎？”

    “就我的了解是可以的。”方宏：“很早時(shí)代的紀(jì)錄片中，在洞穴居住的瑪雅人祭祀的時(shí)候，也有人進(jìn)入過神廟之中，應(yīng)該是沒有問題的。”

    “瑪雅的金字塔同樣是裝載國王的尸體的，從某些角度講，只有下位者才會(huì)敬畏于神，因?yàn)閲醯膲災(zāi)?，分明就比神廟都大，在埃及同樣如此?！?br/>
    神廟正對山下的一面有一個(gè)石門，從里面進(jìn)入，短暫的黑暗后，方宏漸漸看清了身邊的景物：“人類的眼睛是有自我調(diào)節(jié)功能的，對于每個(gè)環(huán)境光照的不同，瞳孔會(huì)選擇放大或者縮小，用來聚光散光，當(dāng)然了，你們從屏幕里看是感覺不出來的，因?yàn)槠聊槐旧淼谋彻馐且恢惫潭ǖ摹！?br/>
    屏幕里看東西，就算是完全黑色的，也是亮的，不過現(xiàn)在很多智能電視出現(xiàn)黑背景的時(shí)候會(huì)切斷背光，給一個(gè)全黑屏幕，但至少現(xiàn)在還沒普及。

    眼前，有很多不同的雕刻，不過，上面并沒有文字：“之所以要去危地馬拉，是因?yàn)檎麄€(gè)瑪雅文明的中心都在危地馬拉。世界上以瑪雅文明出名的兩個(gè)國家分別是墨西哥和洪都拉斯，但是瑪雅當(dāng)年的中心在危地馬拉，包括瑪雅文字中的主體部分也只在危地馬拉有，這里墻上有很多圖案，實(shí)際上都算不上文字?！?br/>
    這些圖案都是方塊形的，和漢字相似，但它們的確不是文字。

    “瑪雅文字是一種很獨(dú)特的文字，它的復(fù)雜程度就導(dǎo)致了這種文字不可能廣泛流傳?，斞盼淖忠彩窍笮挝淖郑峭瑫r(shí)它們分成了兩個(gè)部分，一個(gè)表示形象一個(gè)部分表示音，就這一點(diǎn)，就導(dǎo)致了瑪雅文字難以破解，因?yàn)楝斞耪Z言也發(fā)生了變化，很難復(fù)原。其次瑪雅文字并不是書寫在紙上的，而是雕刻在石頭上的，它們還有遠(yuǎn)近關(guān)系，先遠(yuǎn)后近，從上倒下，從左到右，它們表達(dá)方式不是連成一句話，而是多種文字符號組成一個(gè)巨大的方塊，越復(fù)雜的意思，組成就越復(fù)雜。”

    我們的祖先同樣發(fā)明了象形文字，但是我們的祖先更聰明，就比如說，狂，反犬旁是意，表示接近獸類沒有人類的理智，王是音，最終讀狂，比如鵟，狂是音，結(jié)合鳥表達(dá)這個(gè)字形容的是一種瘋狂的猛禽。

    在瑪雅文字中也一樣，但是它們是解讀不出來的?；蛘哒f，他們的文明出現(xiàn)了斷層，所以有一個(gè)類似鵟的字出現(xiàn)時(shí)，沒人知道讀什么，只能勉強(qiáng)知道這形容的是什么樣的一個(gè)東西或者事物。

    旁邊的雕刻的確是非常的精美：“瑪雅人不會(huì)使用金屬器物，所以他們將石殼推向了一個(gè)新高度?，斞盼淖殖霈F(xiàn)的時(shí)間大概是公元前后，現(xiàn)今發(fā)現(xiàn)最早的石刻文字是公元二百七十年左右。很遺憾，作為美洲大陸唯一發(fā)明了文字的種族，卻不是第一個(gè)在美洲大陸刻下字的種族?！?br/>
    “我曹？”

    “我曹，果然有料，難道真有外星人遺跡？”

    “這里面似乎有貓膩，槍哥詳細(xì)點(diǎn)說說?！?br/>
    “很不幸，前年，在南美發(fā)現(xiàn)了兩個(gè)石刻，都寫的是漢字，一個(gè)時(shí)刻時(shí)間是西漢，一個(gè)石刻時(shí)間是宋朝?！?br/>
    “槍哥，吹牛逼吧，你怎么知道是西漢和宋朝，石頭也可以做碳十四檢測么？”

    方宏攤開手：“我們根本用不著對它們做碳十四檢測，你們知道為什么嗎？”

    “前面的lo比們，我們自己的文字我們認(rèn)得好么，每個(gè)朝代的文字我們都認(rèn)得，一眼就能看出石刻的時(shí)代?！?br/>
    “正解?！狈胶辏骸白怨乓詠砭陀嘘P(guān)于各種人往東探險(xiǎn)的記載，不過很少有回來和被證實(shí)的，這些石刻就是很少的證據(jù)之一?！?br/>
    方宏繼續(xù)朝著神廟里面走，雖然看上去這個(gè)神廟不大，不過實(shí)際上內(nèi)部空間不少，原因和太陽城一樣，部分被土掩埋了，山體下面還有一部分建筑。

    眼前，出現(xiàn)了一個(gè)巨型石刻，上面是一個(gè)類似于大象生物，不過大象鼻子上長的是蛇頭，而且還有很多類似于服裝的細(xì)節(jié)。

    “槍哥，這就是這個(gè)神廟的神邸吧！”

    方宏愣了：“這個(gè)神太出名了，出名到我都不敢認(rèn)?！?br/>
    “什么神？難道是瑪雅神系中的最高神？”

    “瑪雅神系中的創(chuàng)世神叫做烏納布，不過這個(gè)神在神系中并不重要。在我們的神話系統(tǒng)中，盤古是創(chuàng)世神，不過他沒有伏羲和女蝸重要。在希臘神話中，創(chuàng)世神也沒有宙斯重要，造成這些的原因是，這些文明極度漫長，從原始崇拜轉(zhuǎn)入母系社會(huì)，從母系社會(huì)轉(zhuǎn)入父系社會(huì)，政權(quán)再更迭，神話也要跟著更迭?！迸伒墓耪Z讀法應(yīng)該是母系，就像伏羲的讀法是父系一樣，古人很清楚的知道他們創(chuàng)造的神邸所寄托的到底是什么。

    在瑪雅神話中，一共有四代人類被制造了出來，第一代是泥人，第二代是木頭人，第三代是新木人，第四代是玉米人，瑪雅人認(rèn)為自己是被神用玉米做出來的，但是這種傳說中的第一代泥人和女蝸造人之間的聯(lián)系不可考察。

    “在瑪雅神話中，烏納布的意思是一個(gè)存在的神，或者說叫做唯一的神，他們神話中最重要的神叫做天神伊特薩姆納，這位神是烏納布的親子，是天堂之主，是黑夜與白晝之神，是眾神之王，他是龍形的。”

    很容易理解，一個(gè)創(chuàng)世神，只有兩個(gè)選擇，要么他就是唯一的神，一如基督教和伊斯蘭，還有一個(gè)選擇就是在神系中超脫出來，讓其他神作為眾神之王，比如宙斯和玉帝。

    作為唯一的神，他創(chuàng)造了世間所有，就不可能和其他神混為一體，有這種跡象的神系，就不可能被信仰。比如西游記，西游記的創(chuàng)世神是太上，開篇就是太上開天，所以西游記的神話體系在中華是不可能被當(dāng)做參拜對象的。

    “龍形？槍哥，龍形的神不應(yīng)該叫做羽蛇神么，傳說南美的羽蛇神長得和龍一樣?！?br/>
    “我之前就講過，太平洋島民的神話中有很多龍一樣的存在，但是沒有提網(wǎng)絡(luò)盛傳的羽蛇神，你們知道為什么嗎？”

    眾水友當(dāng)然是不知道的。

    方宏指著石刻上這個(gè)后腿自立，穿著鎧甲，鼻子長著蛇頭的神?。骸斑@就是羽蛇神——庫庫爾坎?！?