滿滿的幸福感第二要素那就要歸功于我的性格。

    在諸多心靈雞湯里，性格決定命運是一句流傳很廣的話。

    不知道別人怎么看，至少我是認同這句話的。

    衣食無憂的兒時經(jīng)歷讓我從小就一直沒有什么羨慕、遺憾等容易引發(fā)心靈缺憾的問題，這點我一直覺得很重要。

    我認識很多的人，無論從哪方面看，他們都應(yīng)該算普遍意義上的成功人士，他們有的身居要職，有的腰纏萬貫，有的事業(yè)有成，有的孩子出眾，但他們心中沒有安全感，這表現(xiàn)在長大后的他們總是想通過一些什么來證明自己，來證明自己過得好，證明自己比別人強，證明自己的出眾......

    我個人認為造成這種現(xiàn)象最主要的原因就是他們在兒時欠缺一些重要的東西。

    有的欠缺學習，有的欠缺物質(zhì)，有的欠缺關(guān)愛，有的生活在別人家的孩子陰影下等等，這種總想通過花樣表現(xiàn)去證明自己比身邊人或曾經(jīng)的身邊人活得好的最根本的緣由就是嚴重缺乏自信。

    我把這歸結(jié)為自卑，這樣的人很多。

    其實并不是所有有上述欠缺經(jīng)歷的人都會有這樣的問題。

    有問題的那部分人只是覺得別人會在意他們欠缺這些。

    其實他們真的想多了，除了父母親人，沒有人會真正去關(guān)心一個和自己不太相關(guān)的人，甚至都沒人發(fā)現(xiàn)他們自己認為的所謂的欠缺。他們只是虛構(gòu)了一個別人看不起自己的場景，然后就在以后的日子中不停地代入，用自己所解讀的別人的動作、眼神和成績折磨自己。

    不是一次，而是反反復(fù)復(fù)折磨自己。

    然后繼續(xù)想方設(shè)法去證明自己。

    循環(huán)往復(fù)！

    說得不一定對，也真的沒有針對某個人，請勿對號入座。如果有人對號入座了，就說明我說對了，即使單純的為了證明我說得不對，大家也別對號入座。

    有點兒繞嘴！

    其實易中天先生在他的《中華史4-青春志》一書中曾總結(jié)說：“從西周、東周到春秋，就是我們民族的少年時代，那時的人，是有著真性情、真血氣的，因此有情有義、也敢愛敢恨?！蔽乙彩堑诙慰吹竭@段才明白他為什么選擇了“殺身成仁的刺客、追求真愛的情人、義無反顧的戰(zhàn)士、忠貞不貳的臣子、力挽狂瀾的使節(jié)，以及人情味十足的鬼神”作為素材來寫我們中華民族這段青春志，其正如梁啟超說的，只有少年人才常思將來，到了老年就惟思既往了。惟思將來才生希望心。惟生希望心，才會進取。這體現(xiàn)了我們中華民族的精氣神。

    從中也證明了一個人的少年時代的重要性。

    在談到希臘藝術(shù)時說過，一個成年人并不可能再變成兒童。但，兒童的天真不讓他感到愉快嗎？他不應(yīng)該在一個更高的階梯上，把自己的真實再現(xiàn)出來嗎？一個民族的固有性格，不是在他兒童的天性中，在每一個時代都純真地復(fù)活著嗎？為什么歷史上的人類童年時代，在它發(fā)展得最完美的地方，不該作為永不重返的階段顯示出永久的魅力呢？

    易先生說：“當然應(yīng)該?！?br/>
    田后生也說：“當然應(yīng)該?！?br/>
    所以我一直堅信，一個人的童年經(jīng)歷是會影響他一生的。

    我也確認，一個人只有了解我的這段童年經(jīng)歷，才會知道為什么我會和別人不一樣！

    和我接觸過并深入了解我的人基本上都知道我身上有兩個很重要的性格特點。

    其中之一就是我從不抱怨。

    應(yīng)該是沒人聽見過我抱怨什么。

    在這種心態(tài)下，我自然會比許多人多了很多開心的機會，當然會增加幸福感。

    其實關(guān)于心態(tài)，夫人一直是鄙視我的，她總說我不夠大氣。

    初聞很不服氣。

    我總說，我從來沒有主動挑過事兒，基本上都是別人先惹我的，但這些年細想下來，她說得也有道理。

    作為天蝎座，我還是有時候計較別人的錯誤，別人的低素質(zhì)，別人的無知......

    明朝還初道人洪應(yīng)明在他收集編著的那部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語錄集《菜根譚》中說過：“我果為洪爐大冶，何患頑金鈍鐵之不可陶熔。我果為巨海長江，何患橫流污瀆之不能容納。”意思是我如果是煉鋼的洪大火爐，何必擔心頑石鈍鐵不能被我熔化，我如果真的是巨海長江，又何必擔心細流與污垢不能被我容納。

    還得修煉！

    還得經(jīng)常背一背上面的話，讓自己成為洪爐大冶，成為巨海長江！

    我的第二個讓我幸福感增加的重要性格特點不好形容，如果非要找一個能表達的詞，應(yīng)該就是獨特的舍得觀。

    自從自己把琴棋書畫作為自己裝文雅必備的愛好之后（具體情況將在文筆中的第2節(jié)《“詩仙”轉(zhuǎn)世》一文再細說），陸陸續(xù)續(xù)又增添了一些，慢慢變成了如今我行文目錄中的九個大項。

    有所好就必有所棄。

    我個人認為人生就是一個不斷取、得、舍一些、留一些，然后再取，再得，再舍一些，再留一些......不斷循環(huán)的過程，直到最后什么也取不了的時候也就把原來得到的也一齊全都失去了，那時就Game over了。

    謝幕！

    離場！

    等到這個世上沒有人能再想起你時永遠消逝！

    再沒有你來過的痕跡。

    這其中有些取是不經(jīng)意間得到的！

    有些取是自己努力獲得的！

    有些取是天上掉下來的餡餅硬砸到你頭上你不要都不行的。

    當然能量守恒，舍也是如此。

    有些舍是無意失去的，因為當時你并沒有覺得是得，這些最終都歸結(jié)成了一種我們稱之為遺憾的表述（通常這種表述是這樣的：當年我......要是當年我.....）！

    有些舍是自己主動放棄的，比如你不喜歡的人、物或事兒！

    有些舍是被動或被迫放棄的，比如生命、健康、記憶等等......

    我也是普通人，也必然會有主動和被動的取舍。

    在我主動的取舍中有兩項最重要。

    其中一項是我主動舍的，很特別，說特別是這項舍恰恰是別人眼中認為最應(yīng)該留下來的，因此也是直到今天仍為眾人所不解的。

    可能是從幼兒園那次雖未競但也未得的班長之位丟失起，我就對從政沒有一點兒興趣，這點也可以從我照合影的習慣看出來，一般情況下，如果不遇到負責任的攝影師，我在合影中的位置很好找，最后一排不是最左邊就是最右邊。如果遇到負責的，就沒辦法了，他總是要讓個高一點兒的往中間站，這真不是凡爾賽，我穿3cm鞋跟就1米8的個頭真的沒法在同一排中站邊上......

    總跑題，書歸正傳。

    許多人會說我是得不到葡萄為自己臉上貼金，愛怎么說怎么說吧。

    就如《遙遠的救世主》里丁元英沒有和任何人（這里包括了芮小丹的同事包括了芮小丹的父親）解釋為什么他接了芮小丹最后一個電話后沒有勸阻沒有叮嚀甚至也沒有說什么話一樣，最后他也只告訴了芮小丹的知己肖亞文六個字“因為她是警察”，其實我更愿意把這句話改成八個字“因為她當時是警察”，打電話時是丁元英的真愛，放下電話后就是人民的衛(wèi)士......

    從這里看芮小丹的父親是真的遠不如丁元英了解他女兒。

    當然從另一個角度看，我也遠不如丁元英，因為丁元英根本不和別人解釋，我卻在這里解釋了一下為什么不從政，這就差了境界。

    還得繼續(xù)修行！

    又跑題了。

    1999年，正值我不惑之年，當年我做的最重要的可以說影響我一生的事兒就是，我用了至少一周的時間對自己30年的時光做了一個回顧，認真的剖析了一下自己，盡管沒形成文字，但確實影響深遠，其中最重要的一項決定那就是放棄從政，遵從本心去做自己喜歡做的事兒。

    不再解釋。

    另一個我最重要的主動取舍是不舍。

    愛好多了，不可避免分散精力，盡管我?guī)缀跛械膼酆枚嫉眠^獎，就連我最不喜歡的象棋都連獲兩屆系個人賽冠軍，但卻沒有一項做到極致。所以很多朋友不止一次的勸我專一些，這個問題我特意在2018年5月16號寫的文章《恪守本心~讀后》一文中專門做了回答，現(xiàn)摘錄如下：

    不是沒人說過我，但我一直固執(zhí)堅持，只因為我所學的都是我喜歡的。

    我?；貜?fù)這些好心人的說辭就是：假設(shè)我把所有精力都專注到其中某一項上，那必然會取得比現(xiàn)在高得多的成果（所謂成果，競技類無非就是高點級別的獎項，學習無非就是好一點的知名院校），但我確信即使我從出生開始就專注做其中一件事：文也不會入諾貝爾文學院評獎人眼，球也不可能參加奧運會資格選拔賽，既不能把墨寶留存故宮收藏，也不能在有觀眾的時候登上維也納金色大廳演唱臺，更不可能于任何場合在自己說的任何話前加上重要指示四字......細想下來，最有可能的不過是某張攝影片子可能入選《國家地理》雜志，還得看機緣，也就如此了！

    那我為什么要放棄任意一項我喜歡的東西呢？

    還是堅持到底吧！

    畢竟，這些都是我喜歡的！

    是我愿意為之努力的！

    就像邁克.麥德沃說過的那樣“總會有些事情，讓你甘愿每天清晨從床上爬起來為之操勞，成為你生命的動力！”