宴后，自此方信便在這飛里園中住了下來，他冷眼旁觀，不消數(shù)日，早已將園中諸人察看得明白：何翔能守住好大基業(yè)，自然不凡，但是膝下無子，只有兩女，對他卻是極是欣賞喜愛。

    夫人陳氏端莊秀麗，人是穩(wěn)重，只是略有些拘謹(jǐn)，不過人卻是不錯，相處得久了，卻也越發(fā)覺得溫和。

    兩個小姐卻不用多說了，性格迥然有異，但是都算不錯。

    方信住在此中，他自己就有五百八十兩銀子，隨手打點下人自然寬裕一些，但是也控制著不多，別讓人覺得他反而無知可欺。

    方信這些日子，倒不是虛度，他一心向著何翔求學(xué)，不但是學(xué)諸多經(jīng)典，就是連茶藝也一起學(xué)了，而何翔每每和他論學(xué)，都對方信博學(xué)贊嘆不己，至于對經(jīng)文有些不解其微妙大義，那實是非常正常的事情，畢竟才十五歲，安能與沉研數(shù)十年的儒士相比？

    但是方信也自聰明，話說讀書破萬卷，下筆如有神，其實這理解上，也是一樣。

    開始時，何翔還考問方信各經(jīng)義，但是后來方信對答如流，對這頌讀經(jīng)文這節(jié)，倒已經(jīng)全然放心了，因此方信來后，只過了數(shù)日，每日就持經(jīng)，講解其中微妙大義，這就是舉人和進士的功課了。

    方信聽了，卻總扣一個仁和禮字來理解大義，又以中庸直道來理解其路線和權(quán)變，再加上前世后世無數(shù)經(jīng)論一一對照。這學(xué)習(xí)簡直可稱是突飛猛進。

    理解上就算有粗陋不到之處，也只被何翔稍一指點，就自理解，一卷經(jīng)來，竟然不到一月，就全部貫通，已可和何翔互相述論。

    方信理解之后。就說自己見解。雖然只是淡淡幾句，但是以后世學(xué)經(jīng)，大義，煉氣，都有別有精要和角度，幾有振聾發(fā)聵之言，有時甚至一言開得一門門徑，何翔被他一啟發(fā)。竟也時有聞道而悟的感覺，因此兩人研經(jīng)日深，每每欲罷不能，和方信就經(jīng)過一說就說了半日。

    方信也沒有想到，自己竟然真的沉下心來，讀得經(jīng)文大意，等讀了要意，才漸漸理解當(dāng)日孔子地壯向和心愿。以及凝聚的智慧。

    孔子儒家之說，其實全在仁和禮上，仁就不必說了，只有后世誤解之理，那有落后之時。一片仁心，自可動得天地日月，至于這禮，也萬無過時之理。

    遙想孔子當(dāng)年，行走諸國。求學(xué)傳學(xué)。見得世上多亂，相互討伐。民不聊生，眾生而哭，所以孔子一生，都以仁為道。

    又認(rèn)為多國戰(zhàn)爭，殺人滿城滿野，實是禮制崩潰的緣故，因此盡力提倡禮，其實這禮，本意就是秩序，一個擁有完整秩序的國家，自然就沒有戰(zhàn)亂了。

    推崇周禮，也是周早期秩序完備，各諸侯雖是藩立，到底不敢私動刀兵，出于歷史的局限性，孔子與其說是推崇這具體周禮，不如說是推崇這完備的秩序。

    然孔子一生不得施展才學(xué)的空間，所謂仁，所謂禮，也只有自己作起——仁先及弟子，禮先立弟子，這仁這禮，實質(zhì)是小禮小仁。

    后世不知，不能把握這一平一治天下中隱含地大仁大禮，卻拿小禮小仁為道，直到后來更是發(fā)展到森嚴(yán)禮教可殺人地地步，這又豈是孔子原意？

    儒家以仁論圣，雖與天地來說，不過人道之說，不及地，不及天，更不及大道，然字字讀來，領(lǐng)其原意，又想及當(dāng)年。

    遙想魯哀公年間，孔丘已老，而世道尚亂，老子說：天地不仁，以萬物為芻狗，天地尚不能久，而況于人乎？

    可是孔丘一生，見此征戰(zhàn)不絕，眾生痛苦，又豈能脫得人道，去問大道？

    這世道，缺的是善，缺的是秩序，因此他一生奔走，呼喚的，堅持的，就是這仁這禮。

    子路與衛(wèi)國之亂中從從容容結(jié)纓而死，顏回在陋巷里過著數(shù)十年簞食瓢飲的日子后，也自世上消失了，行仁反受其罪啊！

    在孔子看來，自己宣傳一輩子，都是星星火火，不知道何時就熄滅，也許自己作的，全部是無用功罷了，然，就如他的弟子孟子一樣，他雖然沒有說出雖千萬人吾往矣，卻一輩子堅持著，說出了知其不可為而為之這句話來。

    就此一念一持，已是站得人道絕頂。

    方信自深入這法后，有時，讀著這字字句句，撫摩著這卷卷之心，一個人道圣賢地一生，就如此掠過，不經(jīng)意之間，淚就流了下來。

    讀到深處，感其大仁而同悲，方信想不到自己會有這一天。

    不過，方信敬而不拜，或者說，拜而不臣，收拾了心情，又自研究著字帖，這世上當(dāng)然再無王羲之，但是卻同樣有其它大家出現(xiàn)。

    有時，細細完成基本功后，才知道嬌若驚龍，婉若游鳳，實是一生性情的凝聚。

    有時，靜靜的練字，似乎只是片刻，就又是一個下午了，達到了方信這種境界，自然讀書寫字，都是突飛猛進。

    有些藝道，多重其意而輕其形。

    方信用筆，卻要務(wù)求在形、結(jié)構(gòu)、筆意上完美，而等基礎(chǔ)極熟極純后，再注其神意，在方寸之間，就化得天地萬物，灑得神韻風(fēng)骨，直到達到了隨心所欲不逾矩

    有時，練著練著，雖然房間中只有他一人，方信也就會發(fā)笑，劍道的黃金圈奧秘，幾如在內(nèi)。賢侄的學(xué)業(yè)真是日進了。這天，方信才寫完一幅，正在欣賞，卻見后面來人了。

    方信眉頭微微一皺，急忙起身見禮。

    不必多禮，讀書雖好，也有節(jié)制，你還應(yīng)多出去走走。何翔愛憐的說著，這個少年，現(xiàn)在幾如他的兒子一樣，見他讀書入迷入癡，高興之余，竟然心疼，每日都吩咐特制膳食給他。

    方信這才醒悟過來，問著：多少時日了？

    癡兒，已經(jīng)是十二月了，快過年了，你卻恍然不覺。

    啊，不好，卻忘了回信給母親大人，這可等及了。方信聽到轉(zhuǎn)眼之間，就已經(jīng)快過半年，頓時一驚。

    無妨，我每月都授人傳信，你不必擔(dān)心。

    這時，跟著何翔出去，才發(fā)覺外面竟然下著雪，他身有圣力，這些日子日益凝練，卻真正是沒有感覺到寒冷侵襲。

    直探心源，宛然無外，此是修煉。

    你的經(jīng)都讀完了？到了后來，由于懂得地越來越多，這讀經(jīng)的速度越來越快，簡直讓何翔目瞪口呆，不得不承認(rèn)世上的確有天而授其聰者。

    讀完了，叔父，細節(jié)還未純。方信謙虛的說著，但是實際上，儒家之道，已得其要，其它不過是火候罷了。說的好，讀經(jīng)是一輩子之事，溫故而知新啊，切不可自持聰慧，卻不知純化。何翔語重心長地說著。

    方信笑著：這我自了，哦，外面何事如此？

    他聽見了喧鬧的聲音。

    每年過冬，都有青黃不接之人，我家減免些田租，或者施些米粥，也算是寥表心意，人總不能餓死，到了明年，打發(fā)他們?nèi)プ鞴ぞ褪橇?。何翔淡淡的說著：不過本家也只能每日施粥十桶，過者不侯，這也是防得物議。

    聽了這話，方信看了看他，難怪他也身上有些淡淡的功德之氣，當(dāng)下也就笑了，說著：小侄讀書甚多，卻一事無作，不如就由小侄來主持好了，小侄也有些銀子，就多添十桶好了。

    讀這仁禮，自然知道怎么樣作事。

    你心到甚好，不過，哪來這樣多銀子？何翔也知道這侄子很是作了點事，手上也相對寬裕，平時下人中風(fēng)評甚好。

    小侄偶在攤位上買下二件東西，不想都是前朝古玩，倒一時發(fā)了筆小財。

    既然如此，那你就去作吧，還有，從今天起，不必讀書了，還要多休息才是。何翔有些心思，見他學(xué)業(yè)日長，短短時日就突飛猛進，雖然還比之自己略差一分，但是中舉卻不成困難了，說不定再過二年，就是十八歲中舉，十九歲中進士！

    這等人才，又是親戚，又是友人之子，安可放過？所以還親近才是。

    方信卻一時不知其意，當(dāng)下就應(yīng)了。