人生是一個(gè)不可逆轉(zhuǎn)與重復(fù)的過程，要提高人的社會(huì)價(jià)值，使人生更有意義，就必須善于認(rèn)識(shí)自己、控制自己，使個(gè)人的發(fā)展與社會(huì)的進(jìn)步相協(xié)調(diào)、相匹配。精神層面的提升源于不斷地思考、認(rèn)知、體驗(yàn)和調(diào)節(jié)，并決定了以怎樣的姿態(tài)存活于世，正如于身前置一面鏡子，你看到的，就是你所選擇、要表達(dá)的。

    “自知”這個(gè)詞朋友們都不陌生，就是人對(duì)自己的了解。人常說“貴在有自知之明”，一個(gè)“貴”字，足以見得自知是何其不易；又一個(gè)“明”字，更可見自知是何其地智慧。其實(shí)，咱們多數(shù)人都是不自知的，這就像“目不見睫”——人眼可以看到百尺以外的東西，卻看不到自己的睫毛，又或可以說“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”。

    事實(shí)上，我們沒有必要給自己太多的粉飾，人不自知，歸根結(jié)底還是自我意識(shí)太重、主觀性太強(qiáng)。是的，我們都認(rèn)為自己不錯(cuò)，也喜歡聽別人夸贊自己，而對(duì)于自己的缺陷，我們會(huì)本能地去掩飾，對(duì)于別人的批評(píng)，我們會(huì)本能地去排斥。于是久而久之，我們心中的眼睛蒙了塵，便會(huì)越發(fā)地看不清自己。

    不自知最常見的行為表現(xiàn)便是自戀，就像我們之中的一些人，總是覺得自己萬般皆好，真是怎么看怎么順眼，亦如唐人鄭谷所說的那樣——“舉世何人肯自知，須逢精鑒定妍媸。若教嫫母臨明鏡，也道不勞紅粉施?！辨颇甘钦l？黃帝的妻子，賢良淑德，但其相貌確實(shí)不敢恭維，鄭谷以此為喻，倒是將世人的自戀姿態(tài)描繪得淋漓盡致。

    生活中有些人，自以為是、自以為明、自驕自滿……聽到些許夸贊，便以為自己完美無缺；有了些許成績，便以為自己無所不能；有點(diǎn)聲名地位，便開始目中無人……不可否認(rèn)，我們之中的確有這樣的人存在，不管你現(xiàn)在是否到了這種地步，至少，我們應(yīng)該在心里給自己拉響一個(gè)警鐘，別讓自己掉入“不自知”的陷阱之中。

    曾經(jīng)看到過這樣一則寓言，很有啟示意義，我們大家一起分享一下：有只山羊突然來到柵欄外，它很想吃園內(nèi)的白菜，可縫隙太小，它根本無法進(jìn)入。這時(shí)，它不經(jīng)意間瞥見了自己的影子，在陽光的斜射下，它的影子顯得很長、很長……

    “原來我竟如此高大，何必非要吃這白菜呢？我可以去吃樹上的果子?！?br/>
    小山羊奔向遠(yuǎn)方的一片果園，尚未到達(dá)目的地，日已近午，陽光照在頭上，它的影子縮成了很小的一團(tuán)。

    “唉，我這么矮小，看來是沒法吃到果子了，不如回去吃白菜吧?！钡讨?，它又轉(zhuǎn)悲為喜，“我現(xiàn)在這么苗條，鉆進(jìn)柵欄肯定不成問題！”

    待回到柵欄外時(shí)，日已偏西，小山羊的影子再度被拉長。

    “我為什么要回來？我不比長頸鹿矮，吃樹上的果子毫不費(fèi)力！”

    就這樣，小山羊往返于果園和柵欄之間，直至天黑仍然餓著肚子……事實(shí)上，很多時(shí)候我們真的就和這只小山羊一樣，我們的意識(shí)總是會(huì)受到不同環(huán)境的影響，因而失去了對(duì)自己的準(zhǔn)確判斷，于是，心中的那個(gè)“我”會(huì)誘使我們做出很多錯(cuò)誤的舉動(dòng)。如果我們真心希望對(duì)自己有一個(gè)客觀公正的了解，那么就必須換一個(gè)角度，跳出“自我”的怪圈，就像照鏡子一樣，不光要看正面，也要看反面，甚至對(duì)于自己的身高、體重、美丑都要做出一個(gè)客觀的評(píng)價(jià)。

    一個(gè)人，只有客觀地看待自己，才能對(duì)事物做出準(zhǔn)確的判斷。反之，若是脫離基本事實(shí)，過高或過低地評(píng)估自己，為自己確立一個(gè)不合實(shí)際的定位，就只能重復(fù)著錯(cuò)誤的選擇，到頭來自食苦果。

    也可以這樣說，我們的心中都有一桿秤，若是稱輕了自己，那就很容易自卑；若是稱重了自己，那就難免要自負(fù)。唯有稱得恰如其分，我們才能實(shí)事求是地認(rèn)知自己，知道自己的斤兩，才能給自己一個(gè)準(zhǔn)確的定位。不過事實(shí)是，我們稱輕的時(shí)候有，但稱重的時(shí)候更多，所以不免有些不知輕重，給自己帶來了不少不必要的尷尬和痛苦。

    顯而易見，我們必須做到自知，知道自己是一個(gè)什么樣的人，知道自己的優(yōu)缺點(diǎn)，知道自己適合干什么又應(yīng)該走什么樣的路，只有這樣，我們才能找準(zhǔn)自己的社會(huì)定位而不至于迷茫。否則，縱然我們本身是塊寶物，如果放錯(cuò)了地方，那也與廢物無異。美國大文學(xué)家馬克·吐溫就曾犯過這種錯(cuò)誤。他年輕時(shí)和我們之中的很多人一樣，每日做著發(fā)財(cái)夢(mèng)，一心想在資本投資上撈一筆。但事實(shí)上，這個(gè)人有文學(xué)頭腦卻無經(jīng)濟(jì)頭腦，于是乎輸?shù)靡凰?。一直到?8歲那年，窮困潦倒的馬克·吐溫才認(rèn)清自己，開始一心致力于寫作。然后你猜怎么樣？他僅僅用了3年的時(shí)間便還清了所有債務(wù)，最終成為舉世聞名的大文豪。這真的不由你不服氣。一個(gè)人無論有多大才能，如果認(rèn)不清自己，找不到適合自己發(fā)揮的場(chǎng)所，那就注定與成功無緣。

    如今，站在紛擾復(fù)雜的世界上，前途渺茫，有時(shí)我們難免內(nèi)心惶惶，對(duì)于生活拋給我們的選擇題，我們?nèi)粝脒x定一個(gè)正確答案，首先必須對(duì)自己形成一個(gè)正確的認(rèn)知，及時(shí)糾正自己偏離的目標(biāo)和行動(dòng)步驟，只有這樣我們才能少走彎路。

    認(rèn)清我們自己，這是必不可少的心靈練習(xí)。如此一來，我們才能夠釋放出最大的能量，或者說，我們才能進(jìn)一步接近成功。

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