四柱的那段到底是說(shuō)什么，表示只能看出不是好話
神仙對(duì)配享有什么需求
仙和仙位，仙位是什么
還有記得厲鬼是冤屈而死的說(shuō)法，那厲鬼報(bào)仇不應(yīng)該是正義的嗎？有沒(méi)有能讓厲鬼受公平對(duì)待的途徑
要寫(xiě)到現(xiàn)代就不可避免要寫(xiě)到閃族一神教，這個(gè)怎么處理，洪荒的根基在于仙俠文化沒(méi)錯(cuò)，但同時(shí)也在于沙文主義，洪荒中把閃教寫(xiě)強(qiáng)了讓人不爽，寫(xiě)弱了讓人感覺(jué)不合理。。。
還有就是乞丐那句話的問(wèn)題，道教里面有沒(méi)有對(duì)其的解釋。。。
魔將被封印千年照樣活著，能不能科普下魔將的生成。。。
還有清為仙，那作為濁的鬼能不能進(jìn)行一定科普
關(guān)于四柱那里，其實(shí)不好解釋，這個(gè)要關(guān)算命的很多術(shù)語(yǔ)，以日柱為本命屬性，然后算在根據(jù)萬(wàn)年歷找到離下一個(gè)節(jié)氣差多少時(shí)，然后開(kāi)始排運(yùn)，看他們五行變化，如果克制的多了，那就證明那段時(shí)期兇險(xiǎn)。
這個(gè)你若有興趣，可以買(mǎi)一本命書(shū)來(lái)看看。因?yàn)橹鹘菍倌�，而他的大運(yùn)卻是是屬金，屬火，所以命運(yùn)不好。
至于童子命，據(jù)說(shuō)是仙界的童子童女下凡，這樣的人一般都很聰明，但是都不好養(yǎng)活，必須要找算命先生破煞，具體是那位仙童，這個(gè)就要水平了。
關(guān)于配享，可以用關(guān)羽來(lái)舉例，原先他不過(guò)是真君，后面隨著崇拜的人多了，上升到帝君，在書(shū)中，配享決定了神力的高低。于是各路神靈都出手，爭(zhēng)取得到更多的香火。比如現(xiàn)在出場(chǎng)的崔府君。當(dāng)然謝仙火這些正神不用，在道觀必然有他們的位置。
仙位其實(shí)就是一種官職，因?yàn)榈澜讨械南山缫彩怯谐⒌�，理所�?dāng)然有仙職。
道教的仙位憑借的是箓，這個(gè)三年一授，和古代升遷一樣，有了箓，等于仙界駐扎在人間的特派員，可以召神劾鬼，祈福求雨。張繼先在北宋的時(shí)候，還是天師，所以他經(jīng)常召神將出手，到了南宋，他的天師位傳給第三十一代，他就不能再隨心召神了。
厲鬼報(bào)仇不錯(cuò)，但是厲鬼是怨氣所聚集，報(bào)仇后，也不一定會(huì)散去，反而更加兇惡，到時(shí)候，就不能超度了。
王文卿也是為了女鬼著想，他看出那位王爺黑氣纏身，自然會(huì)有報(bào)應(yīng)，后面的靖康之難，上天已經(jīng)懲罰了。
在書(shū)里面的天，是公正的代表，而王文卿就是執(zhí)法人員，這樣比喻你應(yīng)該能懂吧。
這書(shū)佛教都不會(huì)大規(guī)模出現(xiàn)，更別說(shuō)基督教了，現(xiàn)代最多一章帶過(guò)，直接飛升仙界（洪荒）
關(guān)于善惡報(bào)應(yīng)，道教還是吸取了道教的因果說(shuō)，前世作惡之人，今生便要受到懲罰。這也是天道好還，勸人向善的作用。要改變這境況，只有多行善。到了后面的天心正法的時(shí)候，我會(huì)解釋下。
這個(gè)八部魔帥是后羿射落的九陽(yáng)中其中的八陽(yáng)，因?yàn)樵箽獠簧�，合八為一。因�(yàn)樗麄兊男值苴w公明在張陵的身邊求情，所以沒(méi)有誅殺，而是被封住。這個(gè)關(guān)系到后面的劇情，就不透露了。
按照內(nèi)丹的手法，鬼是不可能的成仙的。但是張繼先之前，很多修為不高的外丹之人都可以尸解，成為鬼仙。
關(guān)于鬼的修煉方法，道教很少記載，而鬼仙，都是有修為的人尸解而成。
一些載，鬼通過(guò)吞噬其他魂魄來(lái)壯大，或者依靠異寶而變得很厲害，這些很明顯不是成仙之法，我明天花時(shí)間查查，找到了再解釋。
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