第二十五章：煉氣之術(shù)
“鏘！”嘯神失去氣息支撐猛然落下，劍鋒劈開(kāi)石頭刺入泉水之中，僅有劍柄還可見(jiàn)到，其余全部沒(méi)于水下。林峰也猛然跪倒在地，渾身血?dú)夥浚^部炸痛欲烈，心而急如驟雷，渾身血脈膨脹想要炸開(kāi)，此間疼痛遠(yuǎn)比被刀斧加身更為嚴(yán)重，為人所不能承受之力。
“啊啊啊啊啊?。。。 ?br/>
全身上下血脈噴張，劇痛感游遍全身上下，每一寸皮膚都像是在向外擴(kuò)張，如此劇痛人所難以承擔(dān)。林峰忘卻師長(zhǎng)教誨，不覺(jué)體術(shù)而先御氣，體術(shù)不能容，無(wú)力拘于胸腹之中，從而游走在血脈之中，輕者劇痛纏身，重者暴斃而亡。
御氣者人人能知，有師帶入，凡人皆可作。但是這氣息轉(zhuǎn)換之間才是重中之重，因此，凌云弟子幼年皆是以修身養(yǎng)神為主，只有年長(zhǎng)入少之后才會(huì)運(yùn)氣御劍，體會(huì)氣息流轉(zhuǎn)只奧妙，如此人身才能承受氣息充斥之力，以防氣息順入心脈。
然而林峰急于求成，夜間御劍而起，身上氣息流動(dòng)，故而今日心思執(zhí)拗，如此鑄成大錯(cuò)，顯現(xiàn)落魂喪命。雖性命已然無(wú)礙，但身上氣息卻無(wú)處可去，游走充斥，相互之間沖撞炸裂，此間疼痛短則一兩個(gè)時(shí)辰，長(zhǎng)則一天一夜。
然而當(dāng)林峰躺下之后，泉水忽然溫?zé)?，不停流轉(zhuǎn)在身周，體內(nèi)氣息由指尖慢慢散出，隨水流而散，炸裂感漸漸消散，不多時(shí)便消散一空。只是此番掙扎間林峰已然用盡身上氣力，臥于水中墮入夢(mèng)鄉(xiāng)。
“秦思環(huán)姐姐，林..林大哥為什么要留在古洞啊，山洞里面很不舒服的，總是悶悶的喘不過(guò)氣”兮歌與秦思環(huán)走出古洞，兩人并肩而行前去山外小鎮(zhèn)。兩人已經(jīng)商議過(guò)了，等到小鎮(zhèn)附近讓兮歌獨(dú)自去購(gòu)置衣物，秦思環(huán)則在遠(yuǎn)處等待，而后沐浴更衣回古洞接林峰。
“可能是因?yàn)槟切┕抛职?，林少俠對(duì)于古文似乎頗有好感”
“那些文字都看不懂，我還沓寫了一份在小鎮(zhèn)上問(wèn)過(guò)一些長(zhǎng)輩，可是大家都不認(rèn)識(shí)的，林..大哥能看得懂嗎？”
秦思環(huán)露出笑臉，兮歌的言行舉止可不像是一位八十多歲的老人。她對(duì)世事并非不知，可天真善良卻從未改變，也是難得“兮歌，你在此生活多年，竟是如何保留著善良之心？如此心性便遠(yuǎn)超世間大多凡人了”
“嘻嘻，也沒(méi)什么啦，本來(lái)就不能害人嘛，和平一些才是最好的”
“厲害厲害，你是從何時(shí)有了此種感覺(jué)？”
兮歌抬起頭看向天空，稍稍思慮之后才開(kāi)口言道“其實(shí)我也不知道誒，好像是有了一些想法之后就有這個(gè)感覺(jué)了。我和其他妖怪不一樣的，他們都是修煉多年智慧后才化為人形，我記得我應(yīng)該是有了智慧之后就可以成人了，一身翎羽化作衣物在古洞中待了三天左右。后來(lái)就遇到一位上山來(lái)砍柴的叔叔，他見(jiàn)我可憐，臨走之前將砍柴的斧頭留給了我，后來(lái)就一直在賣柴..”
秦思環(huán)雖然從未闖蕩過(guò)江湖，可是妖怪何來(lái)她也略知一二。妖獲取智慧之后心性卻難以改變，因此依然是以捕捉獵殺而生，化人之后僅有少數(shù)可恢復(fù)善良之心性，多著則難以做到，從而如同鷹妖一般，以人類精血為食增加道行修為。
人類精血有著它物未有之功效。不過(guò)上天卻十分公允，人類精血中所蘊(yùn)藏的能力只有妖怪可以獲得，倒也十分諷刺，這天生之強(qiáng)勢(shì)卻要成為妖怪口糧，人只能無(wú)奈為之。兮歌便是特例，慧根醒悟之后再未動(dòng)過(guò)殺心，因而初心猶在，這便是心性之所在。
“前方就是落蕓鎮(zhèn)，鎮(zhèn)上有兩千多人，前前后后總共五百多戶人家，都是很好很好的人，他們經(jīng)常會(huì)給我一些吃的東西或者給我一些衣服穿，禮長(zhǎng)老爺爺最和善了，也會(huì)很喜歡秦思環(huán)姐姐的，要不然一起去吧，真的沒(méi)關(guān)系啦”兮歌想要帶著秦思環(huán)一起去。她已經(jīng)準(zhǔn)備好了和兩人一起去外界闖蕩，但心中對(duì)于小鎮(zhèn)仍有多多不舍之情。
秦思環(huán)緩緩搖頭“我還是在此等待吧，身上凌亂不堪難以見(jiàn)人，待換上衣物之后再去拜訪也不遲。明日我們?nèi)嗽趩⒊?，先一步去百花谷一賞盛花百放之美景，想來(lái)你也會(huì)很是喜愛(ài)其美景?？炜烊グ桑砩涎獫n沾著難受不已”
兮歌嫣然一笑，獨(dú)身一人去往了小鎮(zhèn)。秦思環(huán)輕輕嘆氣，將氤氳旖旎兩把匕首拿出，匕首柄端鑲嵌有一顆寶石，指尖叩在寶石頂端，用力向外扭動(dòng)，兩枚寶石分別發(fā)出一青一紅兩色光芒離開(kāi)了匕首柄端。此時(shí)匕首柄中空洞，將其倒轉(zhuǎn)之后落出兩紙卷軸。
秦家以機(jī)關(guān)術(shù)而天下聞名，易容術(shù)雖然也是絕技之一，但天下間所知之人不多。只是世間卻不知，秦家祖先精通并非是機(jī)關(guān)術(shù)，乃是起勁心法。而氤氳旖旎兩把匕首便是心法之所在，也只有秦家直系子嗣才知道這件事，秦思環(huán)當(dāng)然也是其中之一，而且多年前就已經(jīng)擁有了旖旎。
說(shuō)來(lái)也是奇怪，秦家共有三女，然而能得到旖旎認(rèn)同的卻只有這三女兒一人。因而旖旎也就落在了她的手中，也成為了她逃出秦家重要的鑰匙之一。
古卷從何而來(lái)秦家之人也不得而知，但秦家直系子嗣都知道，兩把匕首中所蘊(yùn)藏的心法古卷乃是秦家之命脈，世間不傳之秘術(shù)。
秦思環(huán)自幼便受到秦家重視，古文自然也通知精曉，洞中古文一眼便知乃是傳世文，心中隱隱記下卻并未開(kāi)口言出，也知古洞中文字非要耗去一聲經(jīng)歷方可悟出其中含義。
兩卷打開(kāi)，一上一下拼合之后古文重現(xiàn)人間。上書(shū)有：靈念與心智所想，法其歸同，不落天地之間。下文寫：柔而不固，剛而不亂；氣息游余間，蕩漾身心，足下亦可風(fēng)起神涌。
收回古卷，緩緩合上雙眼，品味其中之含義。靈念與心智所想難以解讀；后續(xù)則是萬(wàn)物萬(wàn)事甚至萬(wàn)法其實(shí)都殊途同歸，縱然分立在不同之處其實(shí)都還是一樣的，都是天地之間本來(lái)就存在的東西，只要天地還在，這些東西也不會(huì)消散。
下文就簡(jiǎn)單多了，柔而不固四個(gè)字，在此處柔不是柔軟，而是柔和旋轉(zhuǎn)揉成一團(tuán)的意思，所以寫著柔和卻不能簡(jiǎn)單的凝固；剛而不亂，則是氣息流動(dòng)間，流轉(zhuǎn)要快，心緒要穩(wěn)重，絕對(duì)不能亂；氣息在身上游蕩時(shí)應(yīng)該讓身體去帶動(dòng)氣息，而不能讓氣息帶動(dòng)身體，絕不能本末倒置之意，只有這樣才能立足穩(wěn)重。
但是這一段古文其實(shí)還可以反過(guò)來(lái)念，即：足下亦可風(fēng)起神涌，蕩漾身心，氣息游余間，剛而不亂，柔而不固，不落天地之間，法其歸同，靈念與心智所想。反念此段便是修習(xí)氣息，御氣煉氣之心法竅門。
正如先前所言，御氣之術(shù)凡人只要通知其中道理便可用出，而竅門法訣才是心法之秘訣所在，古人煉氣之術(shù)傳承至今，從未被人所遺棄便可知曉其中深意。而卷中所寫正式這煉氣法訣，想來(lái)若是早年秦家練就此術(shù)也會(huì)成為中原名門之一。
將古卷收回雙匕之中，氤氳旖旎彼此相依，猶如夫妻愛(ài)人一般，彼此間互不分離。秦思環(huán)棲身靠在一旁樹(shù)干之上，靜賞兩匕依偎等待兮歌歸來(lái)。
古洞之中，林峰昏睡有半個(gè)時(shí)辰之后才緩緩醒來(lái)，泉水已然冰涼刺骨，身上衣衫盡濕，嘯神依然留下水中。
林峰盤膝坐下，伸手將劍柄握住緩緩拔出，利刃原本就毫無(wú)銹蝕，泉水浸過(guò)之后更顯亮眼之色，猶如剛剛鑄造而成一般，鋒刃間閃爍著刺骨寒芒。劍鋒之處泉水滴答落下，每一滴落入水面之上都可看到清泉震顫，下方圓石閃爍。
抬眼望去，古洞周圍巖壁之上，碎石閃爍著比之剛才更加明亮的光芒，映照之下，周圍明亮許多。古字卻不再安靜，隱隱可見(jiàn)其短文浮在墻壁之側(cè)飛離巖壁束縛，意圖沖出古洞。
只是短文每次浮現(xiàn)，另一側(cè)巨大的悔字便會(huì)發(fā)出嗡鳴，將其震退，猶如封印一般讓其安靜了下來(lái)。
盤膝而坐，不顧周圍異樣，緩緩靜下心神打開(kāi)周身毛孔，氣息緩緩流入體內(nèi)，引其歸于心腹之間，慢慢流轉(zhuǎn)疏通心脈，而后由掌心溢出落入泉水之中，帶起陣陣波紋旋轉(zhuǎn)。
自愈之下氣息平穩(wěn)了下來(lái)，原本被沖撞炸裂的心脈恢復(fù)平靜，身上舒暢許多。身周也不同于一般泉水，氣息流動(dòng)間泉水緩緩升起溫度，像是回應(yīng)一般，溫和而柔軟，很是舒服。
嘯神自然未能安靜，林峰一旦御氣，嘯神便會(huì)呼應(yīng)，劍身瑩瑩白光流轉(zhuǎn)，不同之前強(qiáng)烈的殺氣，而是溫柔安靜之色。兩旁巖壁上的古文字隨之重回原位，不再錯(cuò)動(dòng)對(duì)抗。
林峰已認(rèn)定，此處古時(shí)必有高人修煉，甚至是多位高人在此停留過(guò)。傳世文或許便是其中一人或者所有高人共同書(shū)寫留下，欲讓其歲月不變，后人目之可領(lǐng)悟深意，修煉不世真?zhèn)鳌?