方煦將三字經(jīng)改作三字韻文，要知道，在那個(gè)時(shí)代，儒家經(jīng)典，只有圣賢的著作才叫經(jīng)，只有大儒才能給經(jīng)典作注，方煦如果現(xiàn)在就敢把自己寫(xiě)的叫作經(jīng)，不出三天，就能讓天下的讀書(shū)人給罵死，甚至，打死。

    聲律啟蒙、蓑翁對(duì)韻合稱聲律對(duì)韻，分成上下部。

    神童詩(shī)、名賢集、增廣賢文。

    共五部分，集于一書(shū)――半閑齋讀書(shū)筆記。

    方煦將刪改好的文稿，重新抄寫(xiě)在一本空白紙集上，把那些涂改的慘不忍睹的原稿給燒掉，省的被人發(fā)現(xiàn)，污了才子威名是小，那些不能出現(xiàn)的，如果傳出去，可是抄家滅族的死罪。雖說(shuō)，唐朝沒(méi)有文字獄，但是，你要是將，唐高祖，起義師。除隋亂，創(chuàng)國(guó)基。二十傳，三百載。梁滅之，國(guó)乃改。傳出去，李世民陛下，分分鐘教你怎么做人。所以說(shuō)，需要使得萬(wàn)年船，尤其是在這個(gè)牛人輩出的時(shí)代。

    方煦，決定還是把，馬周叫來(lái)，讓他自己把重修抄好的最終完稿，在謄寫(xiě)一遍，然后再拿去，給人看。

    否則，人家一定會(huì)罵方煦，的字侮辱學(xué)問(wèn)。

    是的，馬周看到，方煦所謂的――半閑齋讀書(shū)筆記，震驚了。

    方煦可沒(méi)工夫，跟馬周裝那啥，他的找個(gè)，在如今的大唐學(xué)術(shù)界的大佬，去跟他，裝那啥。

    因?yàn)椋R周裝那啥，出來(lái)滿足下方大夫的虛榮心，根本沒(méi)實(shí)際作用。

    人想出名的靠大佬，推薦。文章書(shū)籍也一樣。

    大唐最著名的“投行卷”，很多人都聽(tīng)過(guò)。唐朝的科舉制度不完善，很大程度上需要靠權(quán)貴的舉薦才能入朝，于是很多人，將自己生平最得意的文章或詩(shī)賦投遞到權(quán)貴府上，以期能得權(quán)貴青眼相看。

    傳說(shuō)，唐朝大詩(shī)人，王維。到長(zhǎng)安應(yīng)試。意欲摘取桂冠之時(shí)，忽聞?dòng)袀€(gè)詩(shī)人張九皋通過(guò)唐公主的途徑，已得到取殿試第一的許諾。王維便通過(guò)岐王李范的引見(jiàn)面見(jiàn)公主，宴席之上一曲《郁輪袍》，撥動(dòng)公主心弦，殿試之上，王維大魁天下，從此踏上仕途，名揚(yáng)四海。

    當(dāng)然，這只是也是傳說(shuō)。

    不過(guò)，大詩(shī)人李白的《與韓荊州書(shū)》，就是向韓朝宗，投的行卷。

    開(kāi)篇就有一名句，流傳甚廣。

    ――生不用封萬(wàn)戶侯，但愿一識(shí)韓荊州。

    這馬屁拍的也是，杠杠的。

    方煦想投行卷的，官不是很大，但是很重要。

    國(guó)子監(jiān)祭酒――孔穎達(dá)。

    孔穎達(dá)，孔子嫡系第31世孫。盛世鴻儒，唐朝大經(jīng)學(xué)家。其編訂《五經(jīng)正義》，排除了經(jīng)學(xué)內(nèi)部的家法師說(shuō)等門(mén)戶之見(jiàn)，廣采以備博覽，結(jié)束了自西漢以來(lái)的各種紛爭(zhēng)；他摒棄南學(xué)與北學(xué)的地域偏見(jiàn)，兼容百氏，融合南北，將西漢以來(lái)的經(jīng)學(xué)成果盡行保存，使前師之說(shuō)不致泯滅，后代學(xué)者有所鉆仰；也由于他的《五經(jīng)正義》被唐王朝頒為經(jīng)學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)解釋，從而完成了中國(guó)經(jīng)學(xué)史上從紛爭(zhēng)到統(tǒng)一的演變過(guò)程。

    當(dāng)然，孔穎達(dá)現(xiàn)在還沒(méi)完成《五經(jīng)正義》的修纂，的等到貞觀十六年。不過(guò)，老孔現(xiàn)在的學(xué)術(shù)地位是不需質(zhì)疑的。

    關(guān)鍵是，孔穎達(dá)還是，唐太宗李世民的十八學(xué)士之一。

    與杜如晦、房玄齡、虞世南等人并為十八學(xué)士