九華山古稱陵陽山、九子山，因有九峰形似蓮花而得名，傳說乃是上古學(xué)仙修道之圣地，與五臺(tái)山、普陀山、峨眉山并稱為華夏佛教四大名山，乃是地藏王菩薩道場。

    和伍煋一同來到九華山的自然是師傅劉誠冠和一幫師兄弟，武林盟會(huì)又稱九華盟會(huì)，也可叫九華集會(huì)，之所以在元旦前后舉行，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)間九華山上的游人相對稀少，總不能放在國慶時(shí)游人最多時(shí)進(jìn)行吧？而舉行九華集會(huì)的地方是白云禪林。

    白云禪林位居鳳云山中，這里風(fēng)光秀麗，環(huán)境幽雅。每遇氣候變化，山凹白霧翻騰，繼而彌漫九華，所謂“白云深處有奇觀”說的就是這里，而此時(shí)的白云禪林卻是人頭攢動(dòng)好不熱鬧，雖然現(xiàn)代社會(huì)武林門派已經(jīng)蕭條，但整個(gè)華夏幾乎所有門派都聚集在這里之后，人數(shù)已然數(shù)萬。

    別看現(xiàn)代武林已經(jīng)沒落，但每年一次的九華集會(huì)還是被有心人捕捉到了，甚至還有新聞媒體過來采訪，可惜他們采訪到的永遠(yuǎn)都是皮毛，只知這是一次武林人的聚會(huì)，卻不知這個(gè)聚會(huì)的意義何在，甚至有人戲稱這群所謂的武林人是在做秀。

    說到做秀，或許是為了遮擋俗人的眼球，此時(shí)距離白云蟬林不太遠(yuǎn)的一個(gè)山腰廣場上，在舉行一場比武大會(huì)，當(dāng)然參加的都是年輕人，正是因?yàn)檫@場比武大會(huì)，九華盟會(huì)真正的會(huì)場就不再被媒體關(guān)注，自然也就落了個(gè)耳根清靜。

    九華盟會(huì)的盟主共有九位，這與小說中一盟掌天下大不相同，而且每任盟主只可在位三年，每年選出三位輪換，而這里的三位指的是三個(gè)門派。沒有門派的武林人是沒有資格當(dāng)盟主的。

    事實(shí)上九華盟是通俗的說法，正確的稱呼應(yīng)該是九華盟武術(shù)委員會(huì)，武者之間簡稱九華盟，或九華盟會(huì)，而對普通人則以武術(shù)委員會(huì)稱呼。

    本次會(huì)選出哪三個(gè)門派輪換盟主之位，伍煋自然不會(huì)關(guān)心。他現(xiàn)在真正關(guān)心的是自己的煋門能不能被這個(gè)九華盟承認(rèn)。當(dāng)然自己現(xiàn)在可還是三豐派弟子，如果突然站出來說要成立一個(gè)門派，估計(jì)立刻就會(huì)引來群情激憤，這是欺師滅祖背叛師門啊，因此代表煋門出面的自然是魯鵬和寇子浩，還有孫明康、孫海和孟雷幾人，當(dāng)然同來的還有煋門中功夫最好的幾人。

    “煋門？沒聽說過，你們從哪里知道九華盟的？這個(gè)煋門有傳承嗎？”

    白云禪林一間房間里，負(fù)責(zé)新門派審核的和尚一臉祥和。

    “呃？傳承？”

    魯鵬愣住了。還以為成立個(gè)武林門派就像是開個(gè)公司一樣簡單，最多也就是類似營業(yè)執(zhí)照及工商注冊這些瑣事，沒想到還要什么傳承？這傳承又是什么東西？

    “沒有傳承嗎？想來也沒有，總有人想要注冊成立什么武林門派，然后再掛羊頭賣狗肉開辦個(gè)武術(shù)學(xué)校，可惜只知其一不知其二，沒有傳承的門派是不被認(rèn)可的，否則隨便哪個(gè)會(huì)功夫的人都要自立門戶。咱們?nèi)A夏的武林門派早就要以十萬百萬來計(jì)數(shù)了。”

    “啥？想要成立門派還要擁有傳承？這么麻煩？”

    伍煋聽后也有點(diǎn)傻眼了，鬧笑話了啊。原來想要成立門派還需要這層關(guān)系？至于傳承之說就別想了，自己的功夫可都是偷來的哪有什么傳承？而且即使有也要與現(xiàn)有門派區(qū)分開來，你總不能拿著少林的七十二絕技或者倥侗派的七傷拳來當(dāng)傳承吧？估計(jì)門派還沒成立就要被滅了。

    “看來這煋門是無法建立了……”

    伍煋心有不甘，但傳承之說還真沒辦法糊弄，于是思索之下想到一個(gè)辦法，至于是否可行還未可知。

    “小白。你能不能把主神空間的所有外功及內(nèi)功都融會(huì)整合，然后分析借鑒，弄幾套和現(xiàn)有門派功夫都不起沖突的功夫出來？”

    “這個(gè)啊……”小白沒有立即答應(yīng)，顯然已經(jīng)開始分析這件事的可行性，最終足足等了十幾秒之后才有了回復(fù)。

    “經(jīng)過我的分析。對外門功夫來說，如果不考慮所創(chuàng)功夫的實(shí)戰(zhàn)應(yīng)用，成功率可達(dá)九成，如果考慮到實(shí)用性，成功率最多兩成。至于內(nèi)家功夫成功率更低，只有半成。”

    “兩成和半成？這么低？”

    “沒辦法，人體是世界上最精密的儀器，主神空間搜羅的功夫都是經(jīng)過幾千年沉淀改良的，可以說每一招第一式都是古人的智慧結(jié)晶，而如今你要放棄這些正確的智慧結(jié)晶另辟蹊徑弄出與這完全不同的功夫，其難度自然會(huì)呈幾何倍增加，這是真的不容易啊?！?br/>
    “哪多長時(shí)間能夠成功？”

    “這可不好說，以我的運(yùn)算速度最快也要幾天，往慢的說或許永遠(yuǎn)都不能成功。”

    “好吧，你努力吧?！?br/>
    伍煋不考慮功夫傳承的事情，如果真不能成功就不成立煋門了，反正可以借用主神空間招募主神玩家，只不過身份不能公開而已。

    成立煋門之事暫時(shí)放下，魯鵬和寇子浩則帶著十幾個(gè)煋門弟子游走于九華山各處，盡可能多的與現(xiàn)場武林人進(jìn)行交流，只是每當(dāng)有人問起他們的傳承門派后，都會(huì)立即敬而遠(yuǎn)之，顯然是非我族類其心必異的心態(tài)。

    第二天，本次九華集會(huì)新當(dāng)選的三個(gè)盟主已經(jīng)選出，而伍煋和華家的生死擂也終于提上了日程，于是伍煋就開始思考一個(gè)問題，這華家又為何可以在華夏武林占有一席之地？華家又有何傳承得到了九華盟的認(rèn)可？莫非只因華家夠強(qiáng)夠大嗎？

    事實(shí)上華家還真有傳承，而所謂的傳承其實(shí)可以簡單理解為我有你無，就好比是源出武當(dāng)?shù)奶珮O拳，后來傳入民間之后被改良成為所謂的陳式、楊式、孫式、吳式、武式等，雖然都叫太極拳，但精髓中卻又有不同，這就是我有你無，這就是所謂的傳承，華家亦是如此。

    “原來我有你無就是傳承？”

    想到這里伍煋豁然開朗，立即把自己的法想告訴的小白，想要?jiǎng)?chuàng)造出一種傳承并不需要絕對的與前輩不同，而是要在相同之中尋找不同，如此一來小白又有了新的分析結(jié)果，外門功夫的成功率提升到了七成，至于內(nèi)家功夫沒有改變。

    “成了，拳法、掌法還有腿法各一套傳承已經(jīng)出來，主人你準(zhǔn)備叫什么名字？”

    “這就成了？”

    “暫時(shí)各出了一套，根據(jù)我的分析，最終把主神空間的所有功夫全部融合再整合，拳、掌、腿應(yīng)該可以再各出幾套。”

    (未完待續(xù)。)

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