崔寧在村里忙活了三四，裝模作樣的做了五六場(chǎng)道場(chǎng)，終于讓村里人安下心了，將他安置在一個(gè)空置的院子，不再來(lái)煩他。他見(jiàn)空閑了下來(lái)，尋思先歇息一，再出發(fā)去上古遺跡處，便盤(pán)坐在榻上，一邊回想這幾發(fā)生的事情，一邊把玩那把從上古遺跡中取回的無(wú)影斬魂劍。
忽然想起自己還有一本《御劍入門(mén)》，正好拿那把無(wú)影斬魂劍來(lái)練習(xí)，便從懷里往外掏，順便又帶出兩塊晶瑩欲滴的玉片出來(lái)，正是那日在上古遺跡中隨手塞到自己懷里的兩片玉簡(jiǎn)。
正想把兩片玉簡(jiǎn)再放回去，心頭忽然一動(dòng)，既然神識(shí)能看到眼睛看不到的東西，何不用神識(shí)試試。
想到這里，崔寧馬上動(dòng)起手來(lái)，拿起一片玉簡(jiǎn)，貼近自己的額頭，試著用神識(shí)去觀察，只感覺(jué)腦海嗡的一下，神識(shí)中便看到玉片上出現(xiàn)了密密麻麻的字跡，這字跡用神識(shí)一掃而過(guò)，便清晰的記在了腦海之中，比之前看書(shū)不僅方便，而且效率高得多。
手中的這片玉簡(jiǎn)名為《神識(shí)真解》，其中開(kāi)宗明義便講道神識(shí)極為脆弱，因此千萬(wàn)不要用神識(shí)去接觸自己不熟悉的事物，世間萬(wàn)物有很多會(huì)侵蝕神識(shí)，一旦神識(shí)受損，輕則影響神志，重則識(shí)海關(guān)閉修為下降，甚至直接危及性命。
崔寧嚇了一跳，自己開(kāi)了識(shí)海之后，由于好奇使然多次使用神識(shí)去探知外界，卻不知還有卻此等的危險(xiǎn)，好在自己運(yùn)氣不錯(cuò)，除了被上古遺跡中的錦盒嚇過(guò)一跳以外，并沒(méi)有碰到什么可以侵蝕神識(shí)的東西，而且現(xiàn)在居然拿到了這片記載如何使用神識(shí)的玉簡(jiǎn)，簡(jiǎn)直是瞌睡了送枕頭啊。
對(duì)于如何使用神識(shí)來(lái)認(rèn)識(shí)這個(gè)世界，這篇《神識(shí)真解》由淺入深，娓娓道來(lái)講的十分透徹，崔寧沉迷其中，看得如癡如醉，渾然不覺(jué)一便這么過(guò)去了，直到李廷來(lái)喊他吃飯，才發(fā)覺(jué)色已黑。
吃過(guò)晚飯，崔寧卻不再看那篇《神識(shí)真解》，而是拿出另一片玉簡(jiǎn)。
這片玉簡(jiǎn)卻不是講神識(shí)，而是講述是這個(gè)世界的起源，此片玉簡(jiǎn)的名字叫做《海西界溯源》。據(jù)玉簡(jiǎn)所述，崔寧所在這個(gè)地方便叫做海西界，是數(shù)萬(wàn)年前由幾個(gè)人族大能在混沌世界中開(kāi)辟出來(lái)的。
混沌世界是一個(gè)及其廣袤的空間，這個(gè)空間里不僅有各類(lèi)的稀奇古怪的生物，也彌漫著各種各樣肉眼不能看見(jiàn)的神奇物質(zhì)，這些神奇物質(zhì)具有強(qiáng)大的能量，其中最主要的兩大類(lèi)物質(zhì)被稱(chēng)為靈氣和魔氣。
靈氣和魔氣都來(lái)自于混沌之氣，混沌之氣中清的那部分被稱(chēng)為靈氣，濁的那部分被稱(chēng)為魔氣。
靈氣和魔氣一般情況下是糾纏在一起的，因此這個(gè)世界才被稱(chēng)為混沌世界，但是機(jī)緣巧合下，有些地方靈氣極多，并將魔氣完全排斥出去，形成了靈界，當(dāng)然也有些地方魔氣極多，完全排斥了靈氣，這種地方便是魔界。
在靈界，有些族群學(xué)會(huì)了利用靈氣的方法，逐漸強(qiáng)大起來(lái)，人族便是其中之一，這些強(qiáng)大的族群由于沒(méi)有敵，開(kāi)始大量繁衍。
由于混沌世界中的魔氣不僅會(huì)極大的影響靈氣的利用和吸收，甚至還會(huì)侵蝕魂魄，因此雖然混沌世界無(wú)邊無(wú)際，但這些種族都不愿進(jìn)入混沌世界，而選擇留在靈界。
靈界地域廣袤，但隨著各大族群的繁衍，無(wú)數(shù)年之后，靈界也逐漸擁擠起來(lái)，為了爭(zhēng)搶修行資源和地盤(pán)，各族之間爆發(fā)了無(wú)數(shù)次戰(zhàn)爭(zhēng)，甚至有族群因此而逃出靈界，乃至滅亡。
但是哪怕只有一個(gè)種族留在靈界，遲早也會(huì)因?yàn)樽迦旱某掷m(xù)繁衍而達(dá)到飽和，終于有識(shí)之士發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題的癥結(jié)，幾個(gè)最強(qiáng)大的族群決定派出強(qiáng)大的修行者進(jìn)入靈界以外的混沌世界，去尋找其他靈界。
起初，他們又發(fā)現(xiàn)了幾個(gè)然形成的靈界，但是這些然的靈界數(shù)量稀少，而且面積也遠(yuǎn)不如誕生那些族群的靈界，不足以來(lái)安頓太多的族人。其中有修行者通過(guò)研究這些然形成的靈界，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的嘗試后，終于制造出了一種陣法，這種陣法采用一種叫做斥魔石的神奇礦石，通過(guò)特定的陣法建立而成，這種陣法可以將混沌中的魔氣排除在外，形成一個(gè)只有靈氣的氣泡型空間。
于是他們把誕生這些族群的靈界稱(chēng)為始靈界，其他然形成的靈界成為真靈界，而采用陣法固定的靈界則被稱(chēng)為偽靈界。
之所以會(huì)被稱(chēng)為偽靈界，是因?yàn)閭戊`界并不會(huì)像始靈界和真靈界一樣，一直存在靈氣，而是存在靈氣的間歇性。
因?yàn)榛煦缰畾庵兄挥徐`氣能進(jìn)入這個(gè)空間，而大量魔氣被排斥在偽靈界之外，時(shí)間一久。偽靈界外便只剩下魔氣，偽靈界內(nèi)的靈氣通過(guò)自然的散發(fā)和吸收，得不到外界靈氣的補(bǔ)充，便會(huì)慢慢耗盡，成了無(wú)靈空間。
但是只要有斥魔石陣法在，等外界的魔氣慢慢消散后，混沌之氣中的靈氣又會(huì)進(jìn)去新世界，一個(gè)新的循環(huán)又開(kāi)始了，由于這種現(xiàn)象類(lèi)似于潮漲潮落，因此被稱(chēng)為靈潮，這個(gè)有靈氣的時(shí)代被稱(chēng)為靈潮期，無(wú)靈氣的時(shí)代被稱(chēng)為空靈期。
靈潮的持續(xù)時(shí)間和間隔時(shí)間和偽靈界的大有關(guān)，偽靈界越大，則靈潮期越長(zhǎng)，空靈期則相差無(wú)幾。
而偽靈界的大則取決于在混沌世界中的位置和斥魔石，一般會(huì)選擇一些遠(yuǎn)離強(qiáng)大混沌生物，土壤肥沃的地方，建立中心陣法，然后魔氣會(huì)逐漸被驅(qū)離開(kāi)，慢慢形成一個(gè)只有靈氣的空間，斥魔石的純度越高，數(shù)量越多，則形成偽靈界的時(shí)間越長(zhǎng)，偽靈界也越大。
而海西界是人族大能于數(shù)萬(wàn)年前，越過(guò)極為廣闊的無(wú)定海，在海西的一處偏僻處建立起來(lái)的偽靈界，本打算作為西進(jìn)的基地，但不知為何后來(lái)放棄了往無(wú)定海西岸繼續(xù)推進(jìn)的計(jì)劃，沒(méi)有再往西建立偽靈界。
海西界由于地處偏僻，與始靈界相隔遙遠(yuǎn)，與其他靈界也有無(wú)定海相隔，因此初最初幾個(gè)靈潮以外，后續(xù)靈潮幾乎沒(méi)有外來(lái)的修行者進(jìn)入。
在此片玉符上留下文字的人不下百人，但只有最初的寥寥幾個(gè)人記載接觸過(guò)外來(lái)修行者，其他人除少數(shù)人記載了出海西界，在外面的混沌世界中略作游歷的經(jīng)過(guò)，其他都是記載了些海西界內(nèi)的經(jīng)歷。
外面晨光照在了崔寧盤(pán)坐的榻上，將崔寧從沉浸中喚醒，崔寧望了望窗外，想起那架子上還有好幾塊玉簡(jiǎn)，心頭不由竊喜，一躍便跳下榻來(lái)。