跟季羨林一樣，金克木也是北大東語系的創(chuàng)始人之一。
只不過，相比季羨林的鼎鼎大名，同在北京大學(xué)東語系、同樣研究印度文化的金克木，并不那么廣為人知。
或者大多數(shù)人聽過金克木的名字，就是從未名四老開始。
未名四老，燕園曾經(jīng)住著4位老先生，季羨林、金克木、鄧廣銘、張中行。人稱“未名四老”。4位先生實則住在未名湖的后湖，那地方叫朗潤園。還曾經(jīng)被卞毓方在文章中稱為朗潤園四老。
其實，也可以稱為燕園四老。
那時候，這四位老爺子都很喜歡在未名湖畔散步，后來搬家就很少回燕園了。
前世，蘇亦去北大的時候，這幾位先生都已經(jīng)全部離世。
甚至在蘇亦接觸的這些老先生之中，宿白先生是最為長壽的，就算如此，18年的時候也走了。
除了張中行先生，蘇亦對未名四老的三位都不陌生。
不過唯一打過交道的就是鄧廣銘先生。季羨林先生也只有在開學(xué)典禮遠遠見過一面。
啥時候，能私底下見到對方未可知。
蘇亦這一次過來東語系蹭課，主要是奔著金克木先生過來的。
說起金克木，這位老爺子的一生頗為傳奇，尤其是他的求學(xué)經(jīng)歷。之前蘇亦感慨于賈蘭平高中畢業(yè)獲得院士頭銜，其實這位老爺子更狠，初中沒畢業(yè)就能夠稱為北大的教授，這樣的人才從北大創(chuàng)立以后其實也沒有多少個。
唯一跟金克木經(jīng)歷相似的就只有沈從文先生了。
不過沈從文先生現(xiàn)在已經(jīng)離開北大被調(diào)任歷博。
巧合的是，他倆都當過北大的旁聽生。
民國時期的北大旁聽生，日后成為大師的不在少數(shù)。那個年代能去北大當旁聽生本來就不是普通人，嗯，這個制度好像在08年還是什么時候被取消了?，F(xiàn)在去北大蹭課，沒有熟人帶過去，就困難的要命了。
蘇亦曾經(jīng)聽到一個好玩的故事，那個時候，北大除了旁聽生之外，還有偷聽生。
因為旁聽生是需要向?qū)W校方面申請，辦理相關(guān)手續(xù)；偷聽生卻不辦理手續(xù)，直接就混入教室聽課。
甚至有傳聞國學(xué)大師陳漢章講過一個軼事：有一年，他開了一門新科，平時總有十幾位學(xué)生聽課。到了考試時，臺下只剩下1人參加考試。原來，那些聽課的學(xué)生，都是“偷聽生”。
這就好玩了。
民國時期，蔡元培執(zhí)掌北大，很多制度都頗為開明。放在前世的北大幾乎不可想象。放在78年的北大，好像也挺正常的。
因為這個時候的北大管理并沒有那么嚴格，對于旁聽，幾乎是沒有一個老師禁止的?？梢哉f全校各個院系的課程都是開放的，只要你不擾亂課堂秩序，你想去哪里蹭課就去哪里蹭課。
這種制度放在國外也是稍有。
因為國外的大學(xué)，學(xué)生能不能蹭課，是教授說了算，有的教授嫌棄蹭課的學(xué)生擾亂秩序，嚴禁學(xué)生蹭課。
實際上，前世，在國內(nèi)這樣的老師也不在少數(shù)。
好在蘇亦當年在北大蹭課并沒有碰到這樣的情況，主要是他被北大有熟人，當年一起跟奮戰(zhàn)北大的研友，不少人都考上北大了，甚至好多研友搖身一變就成北大學(xué)姐了。這種情況下，作為小老弟跟在學(xué)姐后面蹭課，一點問題是沒有的。
不管前世還是后世，蘇亦對于蹭課都不魯莽行事，他去東語系蹭課之前，肯定是先弄到本科生的課表，然后提前去教室等候，而不是臨到上課時間或者已經(jīng)上課了才踩著時間過去。
反正，作為研究生他的時間比本科生自由多了。
跟歷史系不一樣，東語系的教學(xué)樓放在外文樓。而，外文樓的歷史甚至比五十年代新建的文史樓還要久遠。
外文樓靠近北大西門，位于華表之北，原名“M樓”，后改名“穆樓”，由銀行家穆拜亞捐款10萬美元所建。建成于1925年，建筑屬仿中國傳統(tǒng)建筑風(fēng)格，依清代宮殿式建筑為藍本設(shè)計。在燕大的時候，就作為教室使用。
建筑坐北朝南，唯一原燕大東西中軸線北側(cè)，與辦公樓、化學(xué)北樓形成一個“品”字形的院落。建筑形制采用了中國古建筑式樣，廡殿頂，素色墻體，深紅色柱子與格柵窗以及條石基座。
甚至，到了后來，外文樓和辦公樓北側(cè)的民主樓，以及1991年增建的賽克勒考古與藝術(shù)博物館，也構(gòu)成了一個品字形建筑群。
相比較貝公樓、化學(xué)北樓，這個品字型，絕對是大大的品字。
前世的時候，外文樓被用作北大外國語學(xué)院的教學(xué)辦公場所。
實際上，外文樓之所以改名，還跟錢穆有關(guān)系。
司徒雷登問諸人到校印象。錢穆先生就直接說，“初聞燕大乃中國教會大學(xué)中之最中國化者，心竊慕之。及來，乃感大不然。入校門即見'M’樓，'S’樓，此何義，所謂中國化者又何在?此宜與以中國名稱始是?！?br/>
眾人默然，后來燕大還特意遂改“M”樓為“穆”樓，“S”樓為“適”樓，“貝公”樓為“辦公”樓，其他建筑一律賦以中國名稱?！?br/>
這故事并非捏造，在錢穆先生的《師友雜憶》就有記載。
當然，改成外文樓是后面北大搬入以后的事情了。
其實，北大西語、東語、俄語三系，蘇亦感覺最豪橫的還是俄語系，因為北大五十年代新建大樓的時候竟然特意建立了一棟俄文樓。但為啥有俄文樓，誰都清楚，沒啥好說的。
從學(xué)術(shù)宿舍到外文樓，還要穿過朗潤園，這里環(huán)境幽深，這里小徑交錯，這里花草盛開，這里還有很多會外語的小姐姐。
不過跟在文史樓大本營不一樣，蘇亦到外文樓的時候，一個小姐姐都不認識。
不對，認識一個。
蘇亦習(xí)慣性地拐到后排茍著的時候，竟然愚見了多日不見的張繡予，這個中文系的大姐，竟然跑來東語系蹭課。
這是啥情況？
她也愛上了梵語文學(xué)？
張繡予解釋，“我有一個長輩認識金克木先生，前兩天他過來北京辦事，去拜訪金克木先生的時候把我也帶上了。所以才認識的金克木先生，有些好奇他的課，今天就過來天天了，沒想到竟然碰到小師兄你?！?br/>
得，現(xiàn)在蘇亦這個小師兄似乎已經(jīng)出圈了，他已經(jīng)不再是考歷史系的小師兄，已經(jīng)開始變成中文系的小師兄，也不知道啥時候回成為北大人人稱道小師兄？
真的有一點，自己都變成北大人的“小師兄”，那樣才好玩。
人怕出名豬怕壯，現(xiàn)在啥成果都沒有的情況下，蘇亦還是希望自己的名字不要出圈。
蘇亦望向張繡予，“繡予姐，你別調(diào)侃我了，直接叫我蘇亦吧。”
張繡予笑，“好吧，就蘇亦，你呢，怎么突然想過來聽金克木先生的課程了？對梵語文學(xué)感興趣？”
蘇亦搖頭，“我想學(xué)梵語，然后歷史系的先生就推薦過來先聽金先生的課，至于梵語文學(xué)倒沒有什么研究，主要還想看懂梵語記載的佛經(jīng)?！?br/>
張繡予恍然。
蘇亦是宿白教授的研究生，張繡予是知道的，甚至還知道他研究佛教考古，只是一時之間聯(lián)想不起來而已，蘇亦這一解釋，她就啥都明白了。
張繡予說，“那你要努力了，梵語可不好學(xué)?！?br/>
蘇亦說，“我看繡予姐，你對梵語也挺感興趣的，要不要組團一起學(xué)習(xí)？”
之前周一良先生教授他的學(xué)習(xí)外語的方法，讓他從文學(xué)上入手，直接學(xué)外語，這樣就可以鍛煉自己的文獻閱讀能力。
還提議他可以通過電影去建立語境。
對于前世五花八門的學(xué)習(xí)外語方法來說，這兩個都不算是多深奧的方式。
很多人都這么說。
但不同人說權(quán)威性是不一樣的，如果一個四級都不過的渣渣跑過來告訴你這樣的方式，估計你會嗤之以鼻。
然而，周一良這樣的大師都這樣說了，那么這樣的方式肯定沒有錯了。
可要論對普通人來說，學(xué)習(xí)外語的方式肯定不止這兩種。
比如，找一個會外語的男朋友或女朋友，誰都知道這是一個好方式，但條件不允許。甚至蘇亦還知道一個最好的學(xué)習(xí)一門新的外語的方式，就是去教別人這門外語，沒有錯，就是去當老師教別人，一個半吊子去交一群半吊子，聽說，就促使自己有無限的動力去學(xué)習(xí)。
不過這個方法，蘇亦覺得很是不靠譜。
那么剩下的一個相對來說，還算正常的方式，就是組團學(xué)習(xí)了。
也就是后世常見的組個興趣小組，找一波志同道合地小伙伴一起學(xué)習(xí)，就跟考研找研友差不多。
好不容易在這里碰到張繡予，他當然不愿意錯過，先忽悠了再說。
沒有想到這姑娘嫣然一笑，卻拒絕地跟干脆，“我只是對梵語文學(xué)感興趣，對學(xué)習(xí)梵語，沒有那么大的動力?！?br/>
得，這干脆利落的勁跟她干脆利落的短發(fā)又得一拼。
甚至在她的身上，蘇亦都可以看到許婉韻的影子，似乎對一門陌生的語言，這些姑娘都有著天然的抗拒。
或者說她們的野心并不在這里。
在她倆的身上，蘇亦是看不到白槿那樣迫不及待地向上攀登的野心。
這估計就是北大才女們的底氣吧。
不過張繡予是中文系的，她感興趣的是文學(xué)本身而非梵語好像也沒有什么不合理的。
而，金克木先生在東語系開設(shè)的課程就是梵語文學(xué)史，而分梵語。
畢竟東語系的全稱是東方語言文學(xué)系，人家也是要學(xué)文學(xué)滴。
當燕園的鐘聲響起來的時候，一個其貌不揚的小老頭就出現(xiàn)在教室，走上了講臺。
跟這個年代的北大老先生一樣，都是一身灰白色的舊式中山裝，然后配上黑布鞋，很樸實，不高也不大，就是一個普普通通的小老頭，然而，就是眼前站在臺上的這樣一個普通的小老頭，卻隱含著務(wù)必巨大的能量。
被世人稱為舉世罕見的奇才，靠自學(xué)精通梵語、巴利語、印地語、烏爾都語、世界語、拉丁語、英語、法語、德語等多種語言文字。
跟季羨林先生秉承東語系的扛把子。
他對外語的掌握，雖然沒有陳寅恪先生掌握的雜多，但，也真不少。
梵語就不說了。
知道金克木這個名字的人都知道他會梵語。
而拉丁語，還是在傅斯年的建議下學(xué)的。
當年，金克木在湖南大學(xué)當教授，去昆明拜訪傅斯年，傅斯年就想讓他去學(xué)希臘語，因為傅斯年覺得國內(nèi)的學(xué)者研究希臘史卻不會希臘語，研究什么希臘歷史。
于是就建議金克木去學(xué)習(xí)。
不過金克木還是婉拒了。
因為他覺得按照他的德語基礎(chǔ)還不足以通過德文教材去學(xué)希臘語。然后這個時候，李濟先生突然出現(xiàn)了還跟傅斯年帶來一本大二學(xué)生用的拉丁文教材，傅斯年順手就把這書遞給金克木。
這書就是有英文注解的拉丁文的愷撒著的《高盧戰(zhàn)記》。金克木試著匆匆學(xué)了后面附的語法概要，就從頭讀起來，一讀就放不下了。一句一句啃下去，越來興趣越大。據(jù)此，他掌握了拉丁文。
聽到這個故事的時候，蘇亦也只能感慨大佬就是大佬。
至于金克木學(xué)習(xí)梵語的故事，其實也很傳奇。
1960年，北大開設(shè)第一屆梵文巴利文班，季羨林、金克木兩位先生交叉授...
北大東語系教授金克木，在梵語文學(xué)和印度文化研究及比較文學(xué)方面有突出成就。
金克木擅長多門外語，他曾經(jīng)憑借歷史學(xué)家傅斯年（被人稱作“傅大炮”）贈送的一本書，掌握了拉丁文。在《忘了的名人》一文中，他生動記下了當時的情形。
上世紀40年代，著名學(xué)者吳宓任武漢大學(xué)外語系教授兼系主任，同時又是校務(wù)委員會委員，他推薦金克木到外文系教梵文。當時，武漢大學(xué)找不到教印度哲學(xué)的合適人選，而這門課程又是必修課，文學(xué)院長劉永濟就把金克木安排在哲學(xué)系教印度哲學(xué)。
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