第1017章 計(jì)中計(jì)14第(1/2)頁(yè)

    死士？

    這兩個(gè)字對(duì)于凜王來(lái)說(shuō)，應(yīng)該是陌生的。

    當(dāng)然，并不是說(shuō)他不明白這兩個(gè)字是什么意思，而是南族皇室從沒(méi)有豢養(yǎng)過(guò)死士，南族貴胄世家也是從來(lái)不允許豢養(yǎng)死士——

    不是因?yàn)槎嗲甯?，容不得什么?jiàn)不得光的死士，事實(shí)上，影衛(wèi)在很多時(shí)候，也同樣是見(jiàn)不得光的存在。

    但死士和影衛(wèi)在訓(xùn)練上有很大的差別。

    豢養(yǎng)死士的過(guò)程太殘忍，殘忍到讓人毛骨悚然。

    以前只聽(tīng)說(shuō)死士的訓(xùn)練和淘汰方法，幾百個(gè)人之中活下來(lái)的就那么幾個(gè)，死士的成功在某些方面居然跟皇位一樣，都是尸體堆積出來(lái)的。

    視性命如草芥，這一點(diǎn)是圣明的帝王最無(wú)法容忍的事情。

    而南族皇室一向有光明正大地訓(xùn)練影衛(wèi)的機(jī)構(gòu)，相較于死士來(lái)說(shuō)，影衛(wèi)的訓(xùn)練方法雖然也同樣冷酷嚴(yán)苛，但從不把一條性命輕易放棄掉，而真正受訓(xùn)出來(lái)的影衛(wèi)本事高強(qiáng)，兼容了死士和影衛(wèi)的特征，骨子里卻始終還留有一絲屬于人類(lèi)的感情，而不是冰冷冷的殺人工具。

    死士在南族幾乎是個(gè)禁忌，因?yàn)椴辉试S，也因?yàn)楹芏嗄隂](méi)有接觸到關(guān)于死士的事情，所以對(duì)于凜王來(lái)說(shuō)，此時(shí)聽(tīng)到這兩個(gè)字的時(shí)候，他心里幾乎是震驚的。

    但他一向冷靜自持，即便心里有多少想法，此時(shí)也不會(huì)在臉上流露出來(lái)。

    “殿下之前去西陵的時(shí)候，

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