?［今天20更，第2更］

    王厚站在洞口怔了半晌，終于回過(guò)神來(lái)，對(duì)大慈法王道：“法王，這洞里應(yīng)當(dāng)沒(méi)有危險(xiǎn)，咱們進(jìn)去看看，你先等我一會(huì)，我將炎左使移過(guò)來(lái)?！甭犓麘?yīng)了，當(dāng)即掉頭向下，不一會(huì)抱著炎左使回來(lái)。

    進(jìn)了洞口，王厚低頭在兩側(cè)尋找，果然有一個(gè)臉盆大小的凹坑，凹坑的四角各有一個(gè)陷下去的小洞，與王喬洞的凹坑一模一樣，在王喬洞時(shí)，是阿呆爬上凹坑將四肢插進(jìn)小洞，關(guān)閉了洞門。王厚思索片刻，將炎左使交給大慈法王，取出剛才的五?；ㄗ眩皇前浊嗪诩t黃五行顏色，分別按西東北南中方位放入一粒，等最后一粒黃色花籽放下中間圓洞時(shí)，隆隆之聲再次響起，洞口重新緩緩合上。頓時(shí)，洞內(nèi)夜明珠之光愈加明亮。

    大慈法王露出驚訝神情，問(wèn)道：“昭毅將軍來(lái)過(guò)這里？”王厚暗自苦笑，看來(lái)去年在巢湖遭遇龍卷風(fēng)，倒是幸事，否則也不會(huì)有今天的奇遇，應(yīng)了一聲：“沒(méi)有來(lái)過(guò)?！鳖櫜簧隙嗾f(shuō)，蹲下身子仔細(xì)察看，果然下面雕有一塊小字：

    “吾乃王子喬，為黃帝四十二代后人，本名姬晉，字子喬。靈王二十一年，洛水泛濫將毀及王宮，靈王決定堵塞洪水。吾直言進(jìn)諫，不意觸怒靈王，以為吾嘲其不仁，遂被廢為庶人。嗟乎！吾云游訪仙，幾番落難，幸得釋迦牟尼相助，筑穴于此療傷，刻文以志?！?br/>
    王厚眼睛瞪得溜圓，像是傻了一般：這銘文前半部分與王喬洞一樣內(nèi)容，唯有后面幾句話，王喬洞是說(shuō)，“吾云游訪仙，落難巢湖，幸遇靈龜，筑穴于此?！睆倪@內(nèi)容推斷，似乎王子喬當(dāng)年被廢為庶人后，先是在巢湖居住，之后來(lái)過(guò)波斯，而且受了傷，不知他是來(lái)波斯療傷，還是來(lái)波斯之后受的傷，總之得到了釋迦牟尼的幫助。

    我自王喬洞脫困后，還特意查了王子喬的生平，對(duì)應(yīng)到之前聽說(shuō)的釋迦牟尼生平，他倆都是兩千多年前生人，年齡相仿身份相近，只不過(guò)王子喬是廢太子，釋迦牟尼是拋棄王子之位，兩人相遇甚至相識(shí)并非不可能，怪不得相通后兩式暗含佛理！

    王厚想到這里，心里怦怦直跳：我在王喬洞內(nèi)的石壁上，看到“相通四式”本為八式，可我在練習(xí)“有術(shù)可分風(fēng)”時(shí)，不小心毀了后四式的石刻，盡管在臥佛寺悟得相通后兩式，也不知對(duì)不對(duì)，心里一直引為憾事……這洞內(nèi)會(huì)不會(huì)有相通八式的石刻圖解？(詳見(jiàn)第009章)站起身，發(fā)現(xiàn)大慈法王還抱著炎左使站在身邊，連聲抱歉：“讓法王久等了，我們進(jìn)洞內(nèi)看看，說(shuō)不定里面還能洗個(gè)溫泉澡?！碑?dāng)下沿洞內(nèi)斜坡向下，大慈法王跟在后面，走出不過(guò)十丈，還真有一座水池，池子不大，方圓不過(guò)一丈，冒著騰騰的熱氣。

    真有溫泉！大慈法王驚得差點(diǎn)丟掉炎左使，怔了半晌，問(wèn)道：“昭毅將軍……真沒(méi)來(lái)過(guò)？”王厚一時(shí)也解釋不清，伸手試了一下水溫，有些燙手，較之王喬洞內(nèi)的溫泉溫度還要高，但想必炎左使能夠承受，便道：“法王，先將炎左使放入溫泉中，一會(huì)再和你詳談?！?br/>
    兩人抬起炎左使，也顧不得幫他脫掉衣服，整個(gè)人丟進(jìn)池內(nèi)。池水泛著漩渦，炎左使浮在水面上，仍是昏迷不醒。王厚注視半晌，把脈之下，脈相順暢了許多，心里更是大定。自言自語(yǔ)：“按說(shuō)山中有洞并不奇怪，山被埋在沙漠當(dāng)中也不奇怪，奇怪的是，外面環(huán)境溫度極高，洞里怎么會(huì)有泉水？”

    “沙漠也并非完全干燥，像這里溫差大，到了晚上，水汽會(huì)在沙漠凝結(jié)，這山洞位于沙丘中，肯定是聚集了坡上滲下的水滴，才會(huì)有這溫泉?！贝蟠冗呎f(shuō)，邊環(huán)顧洞中，又道，“這洞雖小，空氣卻并不渾濁，可見(jiàn)必然有微小的孔隙與外界相通?！?br/>
    王厚不住點(diǎn)頭，此時(shí)事情忙定，見(jiàn)大慈望著自己，便將曾經(jīng)遭遇龍卷風(fēng)的經(jīng)過(guò)說(shuō)了，略去了巢湖、王喬洞、阿呆這些關(guān)鍵東西。大慈法王聽罷，嘆道：“原來(lái)昭毅將軍的武功得自禍患，倒應(yīng)了禍福相依的道理，而后來(lái)又在臥佛寺悟出兩式，可見(jiàn)極具佛緣。今天如果不是將軍發(fā)現(xiàn)‘一花開五葉’，又恰逢‘結(jié)果自然成’，我們斷難發(fā)現(xiàn)這個(gè)地方，可是佛緣當(dāng)真深厚?！?br/>
    王厚心里一動(dòng)，想起如果不是先前丹田異動(dòng)，令自己警覺(jué)有敵來(lái)犯，絕不會(huì)找到這里，難道是體內(nèi)夜明珠與這洞里的夜明珠引發(fā)共鳴？想必它們?cè)井a(chǎn)自一處才會(huì)如此。王厚走到一排夜明珠前，從中取出一顆，捏在指間仔細(xì)把玩，心里感嘆不已：這一顆夜明珠就價(jià)值不菲，對(duì)我來(lái)說(shuō)更是救命丹，意義非凡。難道當(dāng)年王子喬在海中尋得夜明珠，除了在這里安放外，還帶了一些回王喬洞？

    大慈法王見(jiàn)他若有所思，不再開口詢問(wèn)，畢竟自己只是驚異于剛才所見(jiàn)的一切，而昭毅將軍卻是“故地重游”，感慨遠(yuǎn)甚于自己。大慈法王決定察看一番，洞不深，全長(zhǎng)大概只有十五丈左右，高不過(guò)兩丈，里面空蕩蕩的，并無(wú)岔洞，想必這里曾是當(dāng)年王子喬修煉之所。折身走向洞口位置，準(zhǔn)備仔細(xì)看看銘文，從中或許有所收獲。

    王厚將夜明珠裝入口袋，轉(zhuǎn)而去石壁上察看，并無(wú)相通八式的詩(shī)句與圖解，暗道：難道王子喬并沒(méi)有在這里留下相通八式的石刻？或者王喬洞的石刻，是劉攽前輩所留？心里略略生出失望。忽聽大慈法王大聲喊道：“昭毅將軍，快來(lái)！”大吃一驚，不知發(fā)生了什么，幾步到了洞口，見(jiàn)大慈法王蹲在地上，指著銘文道：“將軍，你看！”

    順著手指的方向看去，王厚這才注意到，銘文“幸得釋迦牟尼相助”這一句，其中“釋迦牟尼”四個(gè)字與其它字不同，明顯有描過(guò)的痕跡。整篇銘文本來(lái)筆劃圓潤(rùn)，一氣呵成，猜想王子喬用手指刻畫而成，但此時(shí)細(xì)瞅，方覺(jué)得“釋迦牟尼”四個(gè)字略顯臃腫。

    王厚問(wèn)道：“法王，這是怎么回事？”大慈法王扭頭看了王厚一眼：“這四個(gè)字，如果不是當(dāng)年王子喬有意為之，就是后來(lái)有人進(jìn)來(lái)過(guò)！而且這個(gè)人可能并非華人，否則臨摹的筆畫不會(huì)如此生硬?！?br/>
    這句話令王厚半信半疑，伸指在“釋迦牟尼”四個(gè)字上逐一臨摹，直覺(jué)得筆劃或深或淺，看來(lái)大慈法王的猜測(cè)不錯(cuò)，的確后來(lái)有人進(jìn)來(lái)過(guò)，寫到“尼”字最后一筆，覺(jué)得被什么東西阻住，似乎里面有什么物事，卻不敢用力，唯恐像上次王喬洞那樣，損壞其中的東西?？s手回來(lái)，道：“法王，這最后一筆有點(diǎn)奇怪，你來(lái)試試?！?br/>
    大慈法王依言伸指進(jìn)去，也道了聲“奇怪”，探索片刻：“好像是個(gè)釘子，卻拔不出來(lái)。”“我來(lái)試試。”王厚聽說(shuō)是個(gè)釘子，心里稍定，手指搭上去，卻無(wú)法拿捏。頓了頓，一式“天與水相通”遞出內(nèi)力，將釘子吸在指尖，一式“何人能縮地”，釘子微微松動(dòng)，當(dāng)下不再遲疑，兩指捏緊，緩緩拔了出來(lái)。

    釘子比拇指略粗，卻有一尺多長(zhǎng)，王厚瞅了一眼，不知道為什么要把這么長(zhǎng)的釘子鑿進(jìn)巖壁里?！鞍灼刑嶂?！”大慈法王一旁驚叫。

    啊的一聲，王厚問(wèn)道：“什么？這就是白菩提枝？”“不錯(cuò)！不錯(cuò)！果真是白菩提枝！”大慈法王從王厚手中接過(guò)，仔細(xì)端詳，指著上面的一行字道：“這是波斯文字，‘達(dá)摩多羅’，是達(dá)摩的名字，這、這就是達(dá)摩禪杖！”

    王厚詫異地重復(fù)道：“這就是達(dá)摩禪杖？”“不錯(cuò)！這就是達(dá)摩禪杖！”大慈法王眼綻光彩，見(jiàn)王厚還是不大相信，又道，“禪杖并不是兵器，普通禪杖是用竹葦制成，一端用布包裹，坐禪時(shí)如果想瞌睡，就用來(lái)敲一下頭，起到警睡的作用。”

    “可我聽說(shuō)，得到達(dá)摩禪杖者，有助于達(dá)到大圓滿之境，沒(méi)想到這么不起眼，不知它有什么威力？”聽了王厚的疑問(wèn)，大慈法王低頭沉思，將禪杖拎在手中，松開手指，禪杖飄然落下，竟沒(méi)入巖石，僅露出半指長(zhǎng)短！仿佛一根筷子沒(méi)入豆腐之中！

    大慈法王俯身拔出，雙手捧到王厚面前：“圣物是將軍發(fā)現(xiàn)，當(dāng)歸將軍所有，貧僧有緣目睹，再無(wú)遺憾?！蓖鹾窕剡^(guò)神來(lái)，忙道：“法王何必客氣，發(fā)現(xiàn)圣物的，正是法王你自己，再說(shuō)，我又不是僧人，得之不僅無(wú)益反倒有害，法王是一代高僧，又倡導(dǎo)嚴(yán)守戒律，達(dá)摩禪杖非你莫屬。”

    見(jiàn)王厚執(zhí)意推辭，大慈法王深深一拜：“昭毅將軍胸襟令貧僧由衷欽佩，圣物先由貧僧保管，待回烏思藏后，再細(xì)細(xì)揣摩其中奧妙?！睂⒍U杖小心藏好，續(xù)道，“達(dá)摩所修為大乘禪法，名為‘壁觀’，壁觀就像墻壁一樣，中直不移，心無(wú)執(zhí)著，猜想他進(jìn)入洞中在此面壁，并將禪杖留在這里。”

    王厚稱是，想起那句偈語(yǔ)，“不經(jīng)無(wú)遮，失之佛緣；彌陀圣誕，禪杖再現(xiàn)?！辈唤呛切Τ雎晛?lái)。

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