武之三局是易數(shù)、軍略和武功，其中易數(shù)在宋代主要為天文學(xué)和算學(xué)，在天文歷法方面尤為重要，發(fā)展到南宋時對當(dāng)時的建筑和兵器制造都有很顯明的指導(dǎo)意義。其次，軍略則是選拔將官的主要參考，而武功自不必說，高手在哪里向來都是受歡迎的。

    江懷在如意珠里很是好好的惡補了一下宋朝數(shù)學(xué)的發(fā)展歷程，不由對宋朝達到的高度嘆為觀止。宋代的算學(xué)是十分鼎盛的，中間產(chǎn)生了許多影響深遠的數(shù)學(xué)家，如：沈括、賈憲、楊輝等。但有一點較為奇怪的是，在宋徽宗時期并沒有太著名的人物，這令他很是費解，但顯然這點可以給他很大的空子可鉆。

    仿佛是知道易數(shù)為高深難研之術(shù)，博勝堂有把握穩(wěn)操勝券，所以竟然大方的將考官告訴了江懷。博勝堂真是一點也沒小瞧了江懷，他們請來主持易數(shù)之局的是宋徽宗時期唯一的一個宗師，即大數(shù)學(xué)家劉益。而規(guī)則則更簡單，考官出題，對局之人解題，僅此而已。

    其實細想，這種狀況對江懷是十分不利的，因為很有可能考官已經(jīng)和博勝堂串通，好在劉益在歷史上的風(fēng)評為只專研于學(xué)術(shù)，不喜其他。

    江懷翻開劉益的資料，發(fā)現(xiàn)他其實成就很高，在后世大放異彩的數(shù)學(xué)家楊輝的許多理論就是取材于劉益的著作《論古根源》，在書中他把增乘開方法推廣為正負開方術(shù)，提出二次方程式的求根法，具有開創(chuàng)性的重要意義。

    江懷在熟悉了這些之后，心中之前還很模糊的規(guī)劃，線條已經(jīng)有些清晰出來。他的觀行院目前只有兩門課程，其實他應(yīng)該抓緊行動起來吸納人才，現(xiàn)在的君子六局就是一個絕佳的機會，與自己一起對局的無一不是分門別類的良師，自己應(yīng)該想辦法籠絡(luò)他們?yōu)樽约号囵B(yǎng)一批人才，這樣在未來的規(guī)劃中，開工業(yè)和強軍事都有非常系統(tǒng)專業(yè)的人才儲備。江懷自己此時也未意識到，正是他的這一念，奠定了新大宋的根基，也將千年后的繁榮提前引進了這個時代。

    一夜無話，在第二天江懷看到自己的對手時，不由感嘆造化玄妙。因為他的對手又是一個女人，一個有著神秘魅力無法形容的女人。她沒有耶律紅云那樣端莊颯爽，也不是蘇仙芝那樣如仙子臨凡，甚至說她已不再年輕，但偏偏那種渾然天成的韻味讓人一見再難移開眼神。

    她叫楚留心，名字同人一樣讓人留心難忘。她的來歷也是非同小可，乃是宋朝著名的算學(xué)家楚衍之后，楚衍善推步、陰陽、星歷之?dāng)?shù)，間語休咎無一不中，傳說他老來得女，將一身所學(xué)傾囊所授，所以楚留心早就名顯天下，神秀一方。

    劉益給出的考題是：洛書的窮極變化。洛書即河圖洛書，直到現(xiàn)在，人們還為為河圖洛書的神話般的傳說，高深的奧義，豐富的內(nèi)容，簡潔的形式萬分驚訝，對河圖洛書與中國的思想文化、社會科學(xué)、自然科學(xué)的密切聯(lián)系更是難解緣由，甚至偏激者將河圖洛書描述為中國文化的總源頭，可見其魅力。

    洛書在算學(xué)中被稱為九宮圖，在《數(shù)術(shù)記遺》載為“九宮算”，即通過算術(shù)的運用和變化，來解決縱橫術(shù)亦稱幻方，這實際上是一個三行縱橫圖，各行、各列及兩條對角線上的數(shù)字之和都等于15。南宋楊輝在其著作《續(xù)古摘奇算法》中對其命名為“縱橫圖”，其中給出了3~10階的幻方及其變體共13種。

    江懷心中暢快，便不管不顧的將楊輝的13幅方形縱橫圖全部列了出來，即：洛書數(shù)1幅、四四圖2幅、五五圖2幅、六六圖2幅、七七圖2幅、六十四圖2幅、九九圖1幅、百子圖1幅。其中還給出了“洛書數(shù)”和“四四陰圖”的構(gòu)造方法。

    可憐楊輝，本應(yīng)屬于他的矚目光輝，此時被江懷借來演成了另一段佳話。江懷如此機巧天算，直將端坐的劉益驚的目瞪口呆，眼睛直直的盯著13幅圖，仿佛魂魄已經(jīng)被吸入了其中。