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    看到這一幕，無(wú)論是阿蒙與阿德羅斯，都覺(jué)得有些意思了。他們兩個(gè)沒(méi)有顯示神身，像兩個(gè)凡人一樣，走入人群之中。

    他們?cè)谌巳褐胁话l(fā)一言，只是旁聽(tīng)著眾人的討論，便大概知道了事情的經(jīng)過(guò)。

    逃走的中年人還是一位埃及公主的養(yǎng)子，他本來(lái)是奴隸的出身，但是因?yàn)槌錾畷r(shí)，被一位在尼羅河旁邊洗澡的公主發(fā)現(xiàn)，因?yàn)樗L(zhǎng)相可愛(ài)，便被公主收為了養(yǎng)子。

    從那之后，這位被取名為摩西的嬰兒，從此有了與他的族人不一樣的人生。

    說(shuō)起摩西的族人，他們自稱為以色列人，從其他神域流浪而來(lái)，但是所有的埃及人都稱呼他們?yōu)橄２畞?lái)人。

    因?yàn)橄２畞?lái)人之中，出了一位名叫約瑟的智者，他相助當(dāng)時(shí)的一位埃及法老，克服了饑荒，并且與眾法老結(jié)盟，共同出兵阿瓦利斯城，將已經(jīng)為數(shù)不多的?？怂魉谷粟s出去了，使那里的埃及人擺脫了異族的統(tǒng)治。

    從那時(shí)起，很多埃及法老為了感謝約瑟做出的貢獻(xiàn)，允許希伯來(lái)人和埃及人一樣，在埃及大地上面定居，生活，并與埃及人沒(méi)有區(qū)別。

    從此，希伯來(lái)人在埃及東北面一個(gè)名歌珊的地方住了下來(lái)，他們?cè)谀抢镆呀?jīng)住了有三百年了。在這段期間，他們的人數(shù)迅速增長(zhǎng)，遍滿歌珊地。甚至在埃及其他地方，各地都有希伯來(lái)人。

    但是希伯來(lái)人畢竟與埃及人不同，他們敬拜著一位神秘神靈，盡管這位神秘神靈從未現(xiàn)身。他們的孩子從小便要受割禮，這成為他們本真的印記。

    最關(guān)鍵的是，這個(gè)民族有著一種神奇的魔力，他們總能讓嫁入他們的埃及女人，轉(zhuǎn)而開(kāi)始信奉他們的神。

    這一點(diǎn)，讓埃及的法老們開(kāi)始不滿了，終于在幾十年前，阿蒙霍特普四世出人意料地登上王位，成為了眾法老之首。

    他改名埃赫那吞（意為“阿吞的仆人”或“阿吞光輝的靈魂”），將以前不起眼的太陽(yáng)神阿吞吹捧為最高的神，禁止對(duì)其他神的崇拜，打擊阿蒙神的祭司權(quán)力，還將國(guó)都遷往埃及中部的阿馬爾那，將其取名為埃赫塔吞（意為阿吞的視界）。

    這位阿蒙霍特普四世對(duì)于國(guó)事沒(méi)有任何貢獻(xiàn)，他對(duì)于神靈信仰的改變，在他死后重新得到了修正，國(guó)度遷回，阿蒙神重新獲得了崇敬，而阿吞神的信仰，則再一次被泯滅了。

    這位法老定下的所有律法幾乎都被廢除了，唯有一條例外，那就是對(duì)希伯來(lái)人的嚴(yán)苛規(guī)定，被保留了下來(lái)。

    時(shí)間過(guò)去太久，關(guān)于約瑟對(duì)于埃及的功勞，也隨著他幫助的王朝消失在歷史之中。對(duì)于現(xiàn)在的法老來(lái)說(shuō)，卻無(wú)比擔(dān)憂越來(lái)越多的希伯來(lái)人，擔(dān)心日后若遇到戰(zhàn)爭(zhēng)的事，希伯來(lái)人會(huì)背棄埃及，連合仇敵攻擊他們。

    于是，阿蒙霍特普四世下達(dá)命令，讓希伯來(lái)人做最為艱苦的奴隸之事，想要借助苦難，限制他們的人口。可是沒(méi)有料到，苦難越重的希伯來(lái)人越發(fā)多起來(lái)，越發(fā)蔓延在埃及各地。

    這位法老便想出了其他辦法，吩咐專(zhuān)門(mén)的兩個(gè)接生婆為希伯來(lái)婦人接生，看她們臨盆的時(shí)候，若是男孩，就把他殺了；若是女孩，就留她存活。

    兩個(gè)接生婆似乎害怕做這個(gè)任務(wù)，不照埃及法老的吩咐行，留存了男孩的性命。她們對(duì)法老說(shuō)希伯來(lái)婦人身體太健壯的，收到要生產(chǎn)的消息，她們還沒(méi)有到，就已經(jīng)生產(chǎn)了。

    最后，這位法老只能吩咐他的民眾說(shuō)：希伯來(lái)人所生的男孩，們要丟在河里；一切的女孩，們要留存她的性命。

    摩西便是誕生在這個(gè)背景之下，但是幸運(yùn)的他卻不用承擔(dān)他的族人從出生開(kāi)始，便要承擔(dān)的苦難，反而在埃及的宮廷之中，接受了各種飽學(xué)之士的教導(dǎo)。

    此時(shí)的埃及，因?yàn)樯裼蜷T(mén)戶大開(kāi)，各種人物都出現(xiàn)在了埃及，可以說(shuō)埃及處于與它有所交融的各神域文明中心了。

    隨著阿蒙霍特普四世收養(yǎng)他的公主先后死去，摩西的王子身份自然不被后來(lái)的繼任者所認(rèn)可，但是這絲毫不影響摩西，成為底比斯城之中的智者。

    然而這位智者，卻不像其他智者一樣受到埃及人的歡迎，埃及人對(duì)他更多的，是發(fā)自心底的厭惡。

    這個(gè)受到埃及宮廷教導(dǎo)的希伯來(lái)人，果然沒(méi)有忘掉他希伯來(lái)人的根，他到處為了自己這些奴隸族人打抱不平，忙東忙西，都已經(jīng)活到四十歲了，卻連老婆孩子都沒(méi)有。

    一日他往看望自己的族人，并觀察他們受奴役的情況，因?yàn)榉ɡ显谀ξ鞒錾鷷r(shí)所施行惡待希伯來(lái)人的法令仍未收回。摩西看見(jiàn)一個(gè)埃及人欺負(fù)一個(gè)希伯來(lái)人，怒從心生，便殺了埃及人，把他埋葬了。

    摩西本來(lái)以為沒(méi)人知道這件事情，但是他這一次來(lái)到阿蒙神的神廟門(mén)口，調(diào)教兩個(gè)希伯來(lái)人的紛爭(zhēng)之時(shí)，卻被希伯來(lái)人指出，他是一個(gè)殺人兇手。

    這下所有圍觀的埃及人就像炸開(kāi)了鍋一樣，之前摩西四處幫助希伯來(lái)人獲得更好的待遇，雖然大家不滿意，但是也多多少少理解他所做的事。

    但是這一次不一樣了，摩西為了希伯來(lái)人，殺死了埃及人，也就是說(shuō)，在他心中，希伯來(lái)人有著更高的地位，大家紛紛指責(zé)摩西，并要將他扭送到法老宮殿，讓法老來(lái)審判他。

    摩西見(jiàn)事情敗露，知道自己再帶到這里，必然會(huì)有不好的下場(chǎng)。他連忙沖開(kāi)人群，邁著大步，往外面逃去。

    這一次，讓認(rèn)識(shí)智者摩西的埃及人，也認(rèn)識(shí)到了摩西的武力，在好幾位阿蒙神的祭司的追捕之下，他竟然也逃了出去。

    阿蒙神冷眼聽(tīng)著周?chē)说挠懻摚怖溲劭粗ξ鞯某鎏?，隨后對(duì)旁邊的阿德羅斯笑了笑：“一些小事，竟然也驚動(dòng)星辰之主來(lái)旁觀?！?br/>
    兩位神靈初識(shí)的時(shí)候，阿德羅斯便介紹自己神名為星辰之主。對(duì)于這個(gè)名稱，阿蒙這位太陽(yáng)神倒是沒(méi)有什么意見(jiàn)，因?yàn)閹缀跛械纳裼?，從?lái)不認(rèn)為太陽(yáng)與月亮是群星之一。

    阿德羅斯看著遠(yuǎn)處還在行苦力的希伯來(lái)人，對(duì)阿蒙神問(wèn)道：“這些希伯來(lái)人，到底是什么來(lái)歷呢？”

    對(duì)于希伯來(lái)人的來(lái)龍去脈，阿德羅斯可以說(shuō)是知之甚詳，但是他卻想知道，作為當(dāng)前埃及大部分地區(qū)的主神，阿蒙神對(duì)于那位神靈又知道多少。

    阿蒙神遲疑了一下，才道：“具體我不是很清楚，他們這一族，是在當(dāng)初我們與東方神靈大戰(zhàn)之時(shí)來(lái)到埃及的，來(lái)歷也不是很清楚。但是聽(tīng)這些人自稱，他們的祖輩為一位創(chuàng)世神所造，但是這位創(chuàng)世神知能，一有永有，曾許諾庇佑他們。不過(guò)上一次阿吞想試探一下這位神靈的力量，便開(kāi)始苛待這一族，而這位傳聞之中的造物主卻沒(méi)有現(xiàn)身?！?br/>
    “既然是創(chuàng)世神，他就沒(méi)有自己的神域嗎？像埃及、卡俄斯、巴比倫等，都是由創(chuàng)世神開(kāi)辟的地方，有著各自的神域。”

    “說(shuō)起這個(gè)，我也曾化身入他們族中，打聽(tīng)這位神靈的一切，發(fā)現(xiàn)這位創(chuàng)世神只開(kāi)辟了一個(gè)名為伊甸園的神國(guó)，并沒(méi)有神域。而他們下伊甸園之后，曾經(jīng)居住的一個(gè)名叫迦南地的地方，似乎也不是神域。”阿蒙神也一臉疑惑，然后又輕聲說(shuō)出自己的猜測(cè)：“難道是因?yàn)檫@位所謂的創(chuàng)世神，只有開(kāi)辟神國(guó)與造物之能，并不足以開(kāi)辟神域嗎？”

    對(duì)于阿蒙的猜測(cè)，阿德羅斯不置可否，那位神靈當(dāng)前的實(shí)力，阿德羅斯也不清楚。但是他清楚一點(diǎn)，大概幾十年后，埃及的神靈就能真刻體驗(yàn)一把，那位造物主的威能了。

    想了想，阿德羅斯喚來(lái)旁邊的西西弗斯，對(duì)他囑咐：“隨著那位逃走的希伯來(lái)人前去，在他遇到危險(xiǎn)的情況下，幫他擺脫危險(xiǎn)。恰當(dāng)之時(shí)，向他宣示我名，是星辰與道路，為真理與方向?！?br/>
    西西弗斯奉命離去，阿德羅斯又放心不下，將他叫住，將自己的佩劍交給他，讓他無(wú)所畏懼。這柄佩劍是阿德羅斯當(dāng)初在星辰之中，刻畫(huà)星斗大陣所用，又經(jīng)過(guò)他多年的祭煉，如今已經(jīng)有了不遜色宙斯的雷電長(zhǎng)矛、波塞冬的三叉戟、哈迪斯的雙股叉的威能。

    尤其是這柄長(zhǎng)劍在西西弗斯那里，他可以時(shí)刻感應(yīng)他所在，必要之時(shí)，能夠前去幫助他。

    見(jiàn)到西西弗斯受阿德羅斯之命離開(kāi)，阿蒙神非常奇怪，對(duì)阿德羅斯說(shuō)道：“星辰之主這是要做什么，要是想保住那位希伯來(lái)人性命，我直接給法老與祭司下神諭即可。要是想要在希伯來(lái)人之中傳的名，我可以將這些奴隸都送予為奴，又何必這樣做呢？”

    阿德羅斯聞言，淡淡一笑：“這些都不是我當(dāng)前想要的，我只是想試試，通過(guò)這位與眾不同的希伯來(lái)人身上，能否找到他們那位神秘的神?！?br/>
    “這一點(diǎn)恐怕就難了，幾十年前，阿吞將我的祭祀驅(qū)走，主宰埃及之時(shí)，將希伯來(lái)人都貶斥為奴隸，還大肆屠殺，這位神靈都沒(méi)有現(xiàn)身，更不用說(shuō)現(xiàn)在了?！?br/>
    阿德羅斯搖頭一笑，那是們都不知道，這位先知者的重要性。但是這事也不急，到時(shí)候那位神靈出現(xiàn)，還需要看看他到底實(shí)力如何，以及為敵為友。而眼前的阿蒙神，看起來(lái)這么客氣，但是心中到底怎么想的，又有誰(shuí)清楚呢？

    同時(shí)，阿德羅斯對(duì)于那位只主宰埃及幾十年，神廟便被推翻的阿吞神，也升起了一絲興趣，連忙向阿蒙詢問(wèn)。210