那廣成子他們心中也急啊，眼見人家都差不多解決完了，自己等人卻連一個(gè)蚩尤都還未解決，心下惱怒，這面皮是丟光了，不過這蚩尤也確實(shí)不好對付，瘋狂下來，連那番天印也不顧，橫沖直撞之下，打的十二金仙心里憋屈不已。

    蚩尤也見大勢已去，心下也是不好受，便欲逃去，尤其見雨師風(fēng)伯二人身隕后，更是心慌，當(dāng)下提刀便猛攻太乙真人，欲從他那兒打開一條逃生之路。也是太乙真人倒霉，沒事兒站著那一個(gè)方向干嘛，被發(fā)狂的蚩尤一路猛攻，欲退吧，卻丟不起這人，先不說他身為闡教金仙的身份，還有他那北極紫微大帝的身份，當(dāng)著那些還未離開的天兵天將的面兒上，便不好退開。打吧又不是蚩尤的對手，不被發(fā)狂的蚩尤給殺了就已經(jīng)不錯(cuò)了。

    正在為難之時(shí)，天邊飛來一玉如意，擊在蚩尤身上，將蚩尤打暈，正是那元始天尊手上的三寶如意，見太乙真人困境，不得不出手一助，打暈蚩尤后，也不停留，便自飛回天外天。

    眾人連忙上前將蚩尤擒住，因巫族肉身神通無雙，眾人便欲將蚩尤琵琶骨穿透，廢其神通，以便關(guān)押，可那蚩尤乃是大巫之身，一身筋骨直如精鋼一般，眾人皆是束手無策。

    此時(shí)又自東海蓬萊島方向飛來一劍，劍身一面刻日月星辰，一面刻山川草木；劍柄一面書農(nóng)耕畜養(yǎng)之術(shù)，一面書四海一統(tǒng)之策。有詩為證：

    劍光黯黯青黃色，文篇篇墨綠銘；

    山川草木鑄本性，日月星辰結(jié)精铓。

    韜略在心劍在手，不知誰作蛟龍吼？

    勸君慎用少出鞘，無作莫使神兵羞。

    正是那玄天想到軒轅要斬蚩尤，還得用得一劍，正是那后世有名的軒轅劍，若說這軒轅劍可是后世最出名的東西，后世華夏人可能不知道人教老子的太極圖，可能不知道女媧的山河社稷圖，可能不知道盤古的開天斧，但絕對不會(huì)不知道軒轅劍，這可是華夏人心中的圣劍，帝王之劍，意義重大。

    若說這玄天給的軒轅劍也是有來頭的，正是那太一臨死時(shí)使的妖皇劍，當(dāng)初天庭花了巨資打造的，對巫族肉體有著巨大的克制作用，當(dāng)初補(bǔ)天之時(shí)，玄天有段時(shí)間離開了，說是去還那乾坤鼎，其實(shí)以他的修為，哪兒需要多少時(shí)間，還了乾坤鼎后便急急趕往天庭了，當(dāng)時(shí)其他圣人們正盯著至寶混沌鐘呢，可沒注意到這些情況，卻被玄天撿了個(gè)便宜，將那天庭收藏拿了個(gè)精光后才悠悠然的回到眾圣邊來，還假意道那眾圣爭寶失了圣人面皮，其實(shí)是自己得了好處還賣乖來著。

    果然，軒轅用那軒轅劍將蚩尤鎖骨刺穿，穿上龍筋，并捆綁一番送回大軍陣中關(guān)押。

    慧心見軒轅帶著蚩尤離開之后，便讓了真將困住的刑天三人放開，刑天三人一出得陣來，正要相斗，卻被慧心以乾坤葫蘆擋住，慧心道：“刑天，九黎已敗，蚩尤也被擒了，你也不必再爭斗。老師讓我對你說：人族乃是天地主角，天道大勢不可改，再斗無益，好好帶著你們剩余的巫人回到地府，聽從后土祖巫的安排。你等好自為之吧?！?br/>
    刑天等人雖然被困在陣中，但也清楚的看到了外面的情況，九黎軍隊(duì)已敗，帶出來的巫族中人只剩得幾個(gè)，知道再作爭斗也是無益，本欲救那蚩尤，但一想那軒轅一定會(huì)將蚩尤嚴(yán)加看守，僅靠自己三人恐怕無法將蚩尤救出，刑天想到此不由慘笑一聲說道：“九鳳、相柳你們先走吧，帶著剩余的族人回祖巫殿，護(hù)持好祖巫殿等我回來?！闭f完又對慧心說道：“我巫族本來此戰(zhàn)該勝的，但卻被你蓬萊島、闡教和那昊天相阻，使得我巫族大敗。玄天圣人于我巫族有大恩，我等雖不修元神，不明天數(shù)，但也知道天道大勢不可改，人族該興，我不怪你蓬萊島。但此仇不可不報(bào)，我不是元始天尊的對手，只好找那昊天報(bào)仇?！闭f完，頓了頓，對慧心拜道：“還請稟報(bào)玄天圣人，看在后土娘娘的份兒上，為我巫族保留一點(diǎn)兒余脈。”

    慧心點(diǎn)點(diǎn)頭道：“無須如此，老師說了，便是你不說，他也會(huì)做的，畢竟他老人家也算與巫族關(guān)系甚大?！?br/>
    刑天再次向東海蓬萊島一拜，又向陰山方向一拜，然后起身往三十三天飛去。

    蓬萊島玄天在刑天拜他時(shí)，便知道刑天的想法了，心中嘆惜一聲，“刑天是條漢子，那昊天跟隨道祖多年，不知道學(xué)了多少神通法術(shù)，就算你明知自己不是他的對手也要硬闖，也許你也知道不是元始的對手，也不是昊天的對手，但那股子悍勇之氣和為族人出頭的心卻是不由你不去??！可惜，你卻是注定的悲劇主角，聞名后世的刑天舞干戚就要上演了，可悲可嘆！不管是看在后土的份兒上還是看在你那耿直的份兒上，卻是得救你一救?！毕肓T，便再次閉眼。

    卻說刑天為報(bào)昊天助軒轅伐巫之仇向天庭飛去，欲殺了昊天上帝為死去的族人報(bào)仇。只見刑天左手握著長方形的盾牌，右手拿著一柄閃光的大斧，一路過關(guān)斬將，砍開重重天門，直殺到昊天上帝的宮前。昊天上帝正帶領(lǐng)眾大臣在宮中觀賞仙女們的輕歌曼舞，猛見刑天揮舞盾斧殺將過來，頓時(shí)大怒，想到：“無論如何我乃是奉道祖符命而成天帝，你刑天竟然就如此直接殺上來可，若是讓你安然離去，我的面子卻是放到何處？”想到此處便拿起寶劍就和刑天搏斗起來。兩人劍刺斧劈，從宮內(nèi)殺到宮外，從天庭殺到凡間，直殺到常羊山旁。昊天上帝到底道行高深覷個(gè)破綻，一劍向刑天的頸脖砍去，只聽“咔嚓”一聲，刑天的那顆像小山一樣的巨大頭顱，便從頸脖上滾落下來，落在常羊山腳下。巫族只修煉體術(shù)，卻是無有元神，故刑天雖被昊天上帝將首級(jí)砍下，卻也是未死。忙把斧頭移到握盾的左手，伸出右手在地上亂摸亂抓。他要尋找到他那顆不屈的頭顱，安在頸脖上再和昊天上帝大戰(zhàn)一番。他摸呀摸呀，周圍的大小山谷被他摸了個(gè)遍，參天的大樹，突出的巖石，在他右手的觸摸下，都折斷了，崩塌了，還是沒有找到那顆頭顱。他只顧向遠(yuǎn)處摸去，卻沒想到頭顱就在離他不遠(yuǎn)的山腳下。昊天上帝怕刑天真的摸到頭顱，恢復(fù)原身又來和他作對，連忙舉起手中的寶劍向常羊山用力一劈，隨著“轟隆隆”“嘩啦啦”的巨響，常羊山被劈為兩半，刑天的巨大頭顱骨碌碌地落入山中，兩山又合而為一，把刑天的頭顱深深地埋葬起來。并在常羊山之上加上封印，將刑天的頭顱永遠(yuǎn)的埋在常羊山下。

    聽到這異樣的響聲，感覺到周圍異樣的變動(dòng)，刑天停止摸索頭顱。他知道昊天上帝已把他的頭顱埋葬了，他將永遠(yuǎn)身首異處。他呆呆地立在那里，就像是一座黑沉沉的大山。想象著昊天上帝那洋洋得意的樣子，想象著自己的心愿未能達(dá)到。他憤怒極了。他不甘心就這樣敗在昊天上帝的手下。突然，失去頭的刑天，赤裸著他的上身，把他的兩乳當(dāng)作眼，把他的肚臍當(dāng)作口，他的身軀就是他的頭顱。那兩乳的“眼”噴射出憤怒的火焰，那圓圓的臍上，發(fā)出仇恨的咒罵，那身軀的頭顱如山一樣堅(jiān)實(shí)穩(wěn)固，那兩手拿著的斧和盾，揮舞得是那樣的有力。他一只手拿著盾牌，一只手舉起大斧，向著天空亂劈亂舞，繼續(xù)和眼前看不見的敵人拼死搏斗起來?？粗鵁o頭刑天還在憤怒地?fù)]舞盾斧，昊天上帝心里一陣顫栗，不由自主地害怕起來。他不敢再對刑天下毒手，悄悄地溜回天庭去。

    而在洪荒當(dāng)中，軒轅將蚩尤帶回部落歷數(shù)蚩尤數(shù)十條罪過，判蚩尤斬首之刑，周圍深受蚩尤欺凌的各部落皆是扶老攜幼前來觀看。當(dāng)蚩尤被押出來時(shí)，周圍爆出一片片的為軒轅的叫好聲和對蚩尤的咒罵。刀斧手將蚩尤壓倒，用斧鉞砍去卻是絲毫不傷，只聽蚩尤一陣哈哈大笑：“哈！哈！哈！哈！哈！哈！軒轅小兒，吾乃大巫之身，不要說這平常斧鉞，就是先天靈寶輕易也傷我不得，哈！哈！哈！哈?。」?！”

    軒轅笑道：“你真以為我殺不死你？”說完便將腰中懸掛的軒轅劍解下交給刀斧手說道：“可用此劍斬蚩尤之頭來?！蹦堑陡纸舆^軒轅劍后便向蚩尤砍去，果然，蚩尤的頭便被砍了下來，滾落在地。

    還未等軒轅高興，卻聽那地上蚩尤的頭顱中傳來話語，道：“軒轅小兒，你以為憑這樣便能殺得了我嗎？”聽得軒轅大驚，原來蚩尤轉(zhuǎn)世人族之后，便有了元神，后來蚩尤為煉成不死真身，將那元神與肉身煉在一起，便是那軒轅劍也殺不死他，只能把他斬?cái)唷?br/>
    軒轅大怒，親手提劍將蚩尤砍成了五段，卻見那蚩尤還是未死，且肉身不斷的相吸，有那復(fù)活的趨勢，眾人一時(shí)極為驚懼，怕蚩尤再次復(fù)活，就在此時(shí)只聽半空之上傳來數(shù)聲龍吟，眾人抬頭看去，只見一童子趕著五匹龍馬從天而降，蚩尤看見這五匹龍馬卻是臉色大變。只聽那童子上前對軒轅說道：“火云宮兩位圣皇命我送來五匹龍馬以鎮(zhèn)壓蚩尤。”軒轅大喜，忙令眾人將蚩尤的四肢和頭顱系在龍馬身上，命五位族民向五個(gè)方向驅(qū)趕龍馬，讓人將蚩尤的身軀分裝在五匹龍馬之上趕往六方極遠(yuǎn)之地，埋于山下，并由幾位修士聯(lián)手布下封印陣法，將蚩尤的六份尸體封印在大山之下，使其用不能復(fù)合。

    六十三 軒轅治天下，倉頡造字出

    九黎之亂已經(jīng)解除了，有熊部落一統(tǒng)人族，軒轅成為了天地人三皇中一個(gè)統(tǒng)一整個(gè)人族的人皇，名聲大燥，人族共主之位牢固不已。又被群臣推舉，因軒轅身具土德，故取之厚土之意，稱為“黃帝”。

    天下一統(tǒng)之后黃帝劃分州野，制禮興樂，教化百姓。同時(shí)還發(fā)明各種器具用物，方便日用。其中，大臣曹胡發(fā)明了上衣，伯余造了下衣，於則做了鞋子。百姓們從此不再穿獸皮樹皮。黃帝還依浮葉飄于水上的道理作了舟船，共鼓又配上舟揖行于水上。又根據(jù)轉(zhuǎn)蓬的道理發(fā)明了車輔，便利了交通。黃雍父發(fā)明了春，黃帝接著又令人制作了釜甑，使得百姓可以蒸飯烹粥。以后又造屋室，筑城邑，使百姓不再巢居穴處。黃帝又與歧伯作內(nèi)外經(jīng)，使百姓疾患得以治愈。他還確定了天下萬物的名稱，劃分星度為28宿。以甲乙十天干紀(jì)日，以子丑十二辰來紀(jì)月，而六旬為一甲子。黃帝有四妃十嬪。正妃為西陵氏，名嫘祖，她親自栽桑養(yǎng)蠶，教民紡織，人稱她為「先蠶」。嫘祖組織一大批女子上山育桑養(yǎng)蠶織絲。但很快又遇到了一個(gè)大難題，蠶養(yǎng)了很多，繭也產(chǎn)了不少，但抽絲和織帛卻有了困難。就在這時(shí)，群女中有一個(gè)身材矮小、皮膚黝黑、面部丑陋的女子發(fā)明了纏絲的紡輪和織絲的織機(jī)。黃帝得知后，對此項(xiàng)發(fā)明大加贊賞，讓她給眾人傳授技藝。后來在嫘祖的撮合下，黃帝娶了這位丑女，作為次妃，這位次妃被尊稱為嫫母。這一切改變使得百姓甘其食，美其服，樂其俗，安其居。一派太平景象。

    一天黃帝正在洛水上，與大臣們觀賞風(fēng)景；忽然見到一只大鳥銜著卞圖，放到他面前，黃帝連忙拜受下來。再看那鳥，形狀似鶴，雞頭，燕嘴，龜頸，龍形，駢翼，魚尾，五色俱備。圖中之字是慎德，仁義，仁智六個(gè)字。黃帝從來不曾見過這鳥，便去問天老。天老告訴他說，這種鳥雄的叫鳳，雌的叫凰。早晨叫是登晨，白天叫是上祥，傍晚鳴叫是歸昌，夜里鳴叫是保長。鳳凰一出，表明天下安寧。是大祥的征兆。后來，黃帝又夢見有兩條龍持一幅白圖從黃河中出來，獻(xiàn)給他。黃帝不解，又來詢問天老。天老回答道：“陛下試往河邊視之，天其授帝圖乎？”黃帝便與天老等游于河洛之間，沉璧于河中，殺三牲齋戒。最初是一連三日大霧。之后，又是七日七夜大雨。然后，一條大魚溯流而上，背負(fù)白圖箱蘭葉龜文，近岸踴躍授帝。帝知祥瑞，拜而授之，其魚翻游而去。帝又望河拜謝。舒展視之，名曰《圖箓》。命侍臣捧定其箱，排駕回朝。

    至次日升殿，群臣朝畢，黃帝問群臣道：“昔聞伏羲帝始受《河圖》，得其五要，設(shè)靈臺(tái)，立五官，以敘五事。今朕得者亦名《河圖》，內(nèi)與前《河圖》不同，皆日月星辰之象，教朕立星官之書，以傳后世，朕何敢不從耶！”即命羲和占日月之出沒，常儀占月之盈虛，車區(qū)占風(fēng)之定息。命容成作蓋天渾天儀，以像用天上形。

    黃帝問鬼臾蓲道：“上下周紀(jì)，其可數(shù)乎？”鬼臾蓲答道：“天以六節(jié)，地以六制。周天氣者，六期為備；終地紀(jì)者，五歲為周。五六合者，歲三千七百二十氣為一紀(jì)，六十歲一千四百四十氣為一周，太過不及期可見矣。乃因五量治五氣之消息，察法以作朝歷，歲紀(jì)甲寅，日紀(jì)甲子，而時(shí)節(jié)定。是歲己酉，朔旦日南至而獲神數(shù)，日月朔望而可推也?！秉S帝聞奏大悅。又問道：“卿言此是得天之紀(jì)終而復(fù)始矣？”鬼臾蓲道：“然?！庇肿嘣唬骸疤熘o(jì)雖終而復(fù)始，更要造十六神推馀分置閏月，以定四時(shí)?！秉S帝曰：“何以為閏？”蓲曰：“察天時(shí)三歲一閏，多一月三十日也。五歲再閏，共多六十日。十有九年七閏，造歷皆起甲子，于是時(shí)順而辰從之。”帝曰：“善?！泵`首定數(shù)，以率其羨，要其會(huì)。而律度量衡，命伶?zhèn)愖源笙闹?、阮隃之陰，取竹于嶰溪之谷，以生空竅厚鈞者，斷兩節(jié)間，長三寸九分，而吹之，以為黃鐘之宮。制十二筒以聽鳳凰之鳴，而別十二律——雄鳴為六，雌鳴亦六，以比黃鐘之宮，生六律、六呂，候氣之應(yīng)，以立宮、商、角、徵、羽五音之聲，治陰陽之氣，節(jié)四時(shí)之變，推律歷之?dāng)?shù)，起消息，正馀閏也。又命勞緩鑄黃鐘太簇十二鐘，以為十二律。每月氣至，則葭管飛灰古人燒蘆管成灰，置于十二律管內(nèi)，放密室中，以占?xì)夂?。某一?jié)候至，某律管中的葭灰即飛出，表示該節(jié)氣已到應(yīng)之，以和五音，立天時(shí)，正人位焉。又命大容、容成、車區(qū)，占星象。各領(lǐng)旨而行。

    黃帝又劃野分疆，以八家為一井，三井為一鄰，三鄰為一朋，三朋為一里，五里為一邑，十邑為都，十都為一師，十師為州，全國共分九州；設(shè)官司職，置左右大監(jiān)，監(jiān)于萬國，設(shè)三公、三少、四輔、四史、六相、九德共120個(gè)官位管理國家。對各級(jí)官員提出“六禁重”，“聲禁重、色禁重、衣禁重、香禁重、味禁重、室禁重”，要求官員節(jié)簡樸素，反對奢靡。提出以德治國，“修德振兵”，以“德”施天下，一道修德，惟仁是行，修德立義，尤其是設(shè)立“九德之臣”，教養(yǎng)百姓九行，即孝、慈、文、信、言、恭、忠、勇、義，進(jìn)行思想道德建設(shè)。在使用人才上，訪賢、選賢、任能，因才使用。實(shí)行以法治國，設(shè)“禮文法度”、“治法而不變”，命力墨擔(dān)任法官，對犯罪重者判處流失，罪大罪極者判處斬首。

    黃帝在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面有許多創(chuàng)造發(fā)明，其中主要有實(shí)行田畝制。黃帝之前，田無邊際，耕作無數(shù)，黃帝以步丈畝，以防爭端，將全國土地重新劃分，劃成“井”字，中間一塊為“公畝”，歸政府所有，四周八塊為“私田”，由八家合種，收獲繳政府，還穿土鑿井。對農(nóng)田實(shí)行耕作制，及時(shí)播種百谷，發(fā)明杵臼，開辟園、圃，種植果木蔬菜，種桑養(yǎng)蠶，飼養(yǎng)獸禽，進(jìn)行放牧等。縫織方面，發(fā)明機(jī)杼，進(jìn)行紡織，制作衣裳、鞋帽、帳幄、氈、袞衣、裘、華蓋、盔甲、旗、胄。制陶方面，制造碗、碟、釜、甑、盤、盂、灶等。冶煉方面，煉銅，制造銅鼎、刀、錢幣、鉦、銚、銅鏡、鐘、銃。建筑方面，建造宮室、鑾殿、庭、明堂、觀、閣、城堡、樓、門、階、蠶室、祠廟、玉房宮等。交通方面，制造舟楫、車、指南車、記里鼓車。兵械方面，制造刀、槍、弓矢、弩、六纛、旗幟、五方旗、號(hào)角、鼙、兵符、云梯、樓櫓、炮、劍、射御等。日常生活方面，熟食、粥、飯、酒、肉、稱尺、斗、規(guī)矩、墨硯、幾案、氈、旃、印、珠、燈、床、席、蹴踘等。

    隨著人族的發(fā)展，平民間的貿(mào)易不斷等等，以前那些刻錄記事之法已經(jīng)不能再適應(yīng)了，黃帝軒轅也自是苦惱不已。

    卻說這倉頡，自被玄天帶到蓬萊島后，得了玄天的旨意，蓬萊島中的生靈雖然對這個(gè)整日畫些莫名其妙的東西的人很感興趣，卻也沒人敢去打擾他，使得倉頡能安心的創(chuàng)造文字。

    倉頡來蓬萊島已過十?dāng)?shù)載，看似漫長，卻對修道之人來說便如彈指一瞬間罷了。

    這一日，玄天正在給蓬萊島生靈講道，忽然心有所感，笑著起身，看向倉頡所在的屋子。玄天為了讓倉頡安心造字，在蓬萊島都天殿旁給他搭了間茅屋。

    滿座生靈不知其意，皆望向倉頡所在的茅屋。不過些許時(shí)間，倉頡披頭散發(fā)，狀若瘋顛的沖了出來，嘴里語無倫次的不知道說些什么，整個(gè)人處于半瘋顛的狀態(tài)，似興奮，又似顛狂，還有一絲悲傷，十分矛盾的表情。

    玄天喝道：“癡兒，還不醒來?！彪S手一道玄元靈光撒向倉頡。

    那玄元靈光一接觸倉頡后，倉頡只覺渾身一震，眼前一清，發(fā)現(xiàn)自己面前正是老師玄天圣人，慌忙下拜，叩首道：“弟子拜見師尊?！?br/>
    原來，倉頡已然造成文字。不過，造字有益于人類文明的傳播，有益于人類的發(fā)展進(jìn)步，可謂功德無量；然而有了文字之后，人類的進(jìn)步將不會(huì)中斷，即使因?yàn)槟承┰颍祟惿鐣?huì)可能停滯，甚至是暫時(shí)性的后退。但總體來說人類的進(jìn)步不會(huì)改變，可是也正因?yàn)槲淖值某霈F(xiàn)，必將泄盡天地之秘，假以時(shí)日洪荒天地只怕再無秘密可言，而別的物種在人類的干擾下，必將永遠(yuǎn)失去成為天地主角的機(jī)會(huì)，所以造字又是一狀最大的逆天之舉。

    即是逆天，必遭天遣，本來如果倉頡獨(dú)自造字，必將受到天劫的考驗(yàn)、懲罰，不過倉頡身處蓬萊島上，圣人道場，那天劫還未出現(xiàn)便被玄天打散了，但終究是逆天之舉，是以剛剛倉頡的狀態(tài)便是心魔滋生，天劫的另外一種體現(xiàn)。

    玄天微笑著揮手扶起倉頡，道：“造字乃是逆天之舉，你修為不高，無法抵抗心魔的滋生，因此才有剛剛的失態(tài)之舉?！?br/>
    倉頡恍然道，難怪剛才自己覺得那么不對勁，忙拜道：“謝過師尊?！鳖D了頓又道：“此事還需老師相助才行。”

    玄天笑笑，揮手一道靈光附在倉頡身上，頓時(shí)倉頡如同吃了春藥一般，精神大作，取出玄天所賜的春秋輪回筆，對洪荒大地的方向念道：“今蓬萊島人族圣父玄天圣人門下弟子倉頡，為教化洪荒萬民，造字功成，眾生且牢記我字體?！?br/>
    倉頡本身沒什么修為，且像他那般瘋狂的造字，換作旁人早就死了，好在蓬萊島上靈氣濃厚，且時(shí)時(shí)有那靈果供應(yīng)給倉頡，倒也能增長他的壽命，不過他知道自己本領(lǐng)低微，要行此教化之功，以大法力將自己所造之字呈現(xiàn)給洪荒眾生看還得玄天相助。

    洪荒眾生聽得倉頡的話語，紛紛朝蓬萊島拜黃旁下，那黃旁軒轅更是帶著所轄全族之人朝東海拜下，口稱“圣父與天同壽，倉頡大神金安?！?br/>
    如今人類的數(shù)量是相當(dāng)?shù)凝嫶蟮模谌实闹卫硐?，人口猛增至?shù)十億，當(dāng)真是洪荒一大族。

    數(shù)十億人族同時(shí)呼喊的場面有多眾觀？（偶不知道）所產(chǎn)生的念力何等巨大？直叫那三十三天外的幾個(gè)圣人贊嘆不已，也嫉妒不已。

    倉頡說完這些話后，便以手中春秋輪回筆虛空疾揮，寫下一個(gè)大大的“天”字，倉頡大喝一聲：“天！”，便見天外降下七彩霞光于他天字之上，整個(gè)“天”字頓時(shí)放大數(shù)百倍，升到空中，影像傳遍洪荒，洪荒人族趕緊記下，待過不久，那“天”字又飛回倉頡身上，化作一小字圍繞倉頡四周轉(zhuǎn)游。

    場面那叫一個(gè)壯觀，倉頡每寫下一個(gè)字，便有一股七彩霞光飛到那文字身上，最終又回歸到倉頡身上，如此，看得蓬萊島眾生一個(gè)個(gè)都傻眼兒了，雖然也曾聽玄天說過造字是大功德，可也沒見過這么大的啊。

    倉頡一邊揮筆寫字，一邊念出所下之字的讀法，隨著所寫下的字越來越多，倉頡周圍的金光字體也越來越多，一個(gè)個(gè)斗大如光的字體將倉頡罩住，將蓬萊島上空映成了七彩之色。

    待得一千個(gè)字之后，倉頡將手中春秋輪回筆收回，說道：“洪荒千字，今已完畢！收！”只見那一千個(gè)發(fā)光的字體頓時(shí)投向倉頡，沒入倉頡的身體內(nèi)，其中又有兩成飛向玄天，玄天把手一揮將之收了起來。

    只見倉頡身上一陣金光閃過，他體內(nèi)法力激增，修為如同坐火箭一般，直從一介凡人之軀升到大羅散仙之境，這樣的升法讓旁人看得眼珠子都掉下來了。想那倉頡自出生到現(xiàn)在造字成功不過四五十年，一下就得了大羅道果，不得不叫人嫉妒，這份速度，怕是鴻均也有所不及吧。

    六十四 王母過壽，蟠桃盛會(huì)（上）

    卻說倉頡得了造字大功德后，修為直上大羅散仙之境，怕是再過幾年，便可修成大羅金仙之位了。

    待倉頡收好功德好，眾人也紛紛上去恭賀他，雖然有些嫉妒他這修為來得容易，但也知道人家是憑著自己的本事得來的，這份功德也不那么好取的，換作自個(gè)兒怕還是不行。

    倉頡上前對玄天深深的一拜，道："弟子有此成就，全靠老師栽培，弟子代洪荒萬民感謝老師。"說完又是一拜。

    玄天將倉頡扶起，道："你也不用這么說，你能有此成就，非是我的功勞，除了我對你的那些指點(diǎn)外，其余多靠得是你自己的努力。"頓了頓，又道："如今你得了大功德之助，可以到你大師姐那兒取"蓬萊寶典"選一門適合你的功法，切不可將修為落下。"倉頡點(diǎn)頭稱是。

    玄天想了想，又對倉頡道："你將你的春秋輪回筆給我，待我煉制一番。"

    倉頡趕緊遞給玄天，玄天接過手后，取出他先前所得的兩成造字功德的一部分，打入春秋輪回筆當(dāng)中，當(dāng)場便煉制起來。

    圣人煉器，不同凡響，島上眾生哪兒肯放棄如此大好時(shí)機(jī)，紛紛停下來觀看，只見玄天將功德打入輪回筆后，那筆一飛入空中停在玄天面前，玄天雙手上下翻飛，也許是他故意讓眾人觀磨，動(dòng)作盡量的放慢，卻也是十分的快，一道道法決不斷的打入輪回筆當(dāng)中，待到九百九十九道法決過后，輪回筆綻放出刺眼的光芒，好一陣過后才現(xiàn)出身來，此時(shí)的春科輪回筆樣子沒多大變化，內(nèi)里功能卻大了很多，得了造字大功德之助，內(nèi)中禁制直多了七道，變?yōu)槿咧亟频暮筇旃Φ轮翆殹?br/>
    玄天煉完法寶后，眾人也多有體悟，紛紛向玄天一拜，圣人煉器的手段可不多見，此次見過圣人手段后，蓬萊島眾人的煉器手段也有所加強(qiáng)。

    玄天將法寶交給倉頡，道："此番得了造字功德之助，將這春秋輪回筆提升為后天功德至寶，功用更加強(qiáng)大，你可自行琢磨。"

    倉頡自是拜謝不已。

    便過得些時(shí)日，一日，玄天正在跟三位弟子開小灶，忽聞竹靈報(bào)稱天庭派人前來有事求見，玄天便讓他請進(jìn)來。

    那天庭使者卻是一老頭，銀發(fā)白須，樣子有點(diǎn)兒像那太老老君，卻沒那老子那股無為的氣質(zhì)。

    老頭入得都天殿，納頭便向玄天一拜，口中稱道："天庭使者太白金星見過盤古玄天圣人，祝圣人圣壽無疆。"

    玄天一聽，倒是心中很是好奇，這太白金星可是名人啊，前世是大大的有名的，仔細(xì)一瞧，果然是一仙風(fēng)道骨的老人，比前世那電視上的模樣好看多了。不過他這一打量，倒是把太白金星給涼在那兒了。

    太白金星此次可是來請玄天上天庭參加蟠桃會(huì)的，他以前倒也沒見過玄天，當(dāng)初天庭初立時(shí)他還未成仙呢，后來飛升到天界后被昊天賞識(shí)才得以成為昊天的心腹的，昊天在他臨走時(shí)可是千叮呤萬囑咐，一定不能得罪玄天圣人，所以他來得時(shí)候可是畢恭畢敬，絲毫不敢怠慢了禮數(shù)，此時(shí)他心中正納悶兒呢，"自己也沒哪點(diǎn)兒得罪玄天圣人啊，為何這玄天圣人就不理自己呢？"

    旁邊慧心一見玄天愣在那里，心中也怪這老師不知道咋會(huì)事了，假意咳嗽一聲，以引起玄天的注意。

    玄天正在那兒打量這太白金星呢，后世由于西游記比較出名，這太白金星也是個(gè)名人，好多電影電視劇上都有他，雖然他如今也是圣人了，啥沒見過，但終是前世的記憶比較感興趣的人，對這些人也是有些好奇的，所以一聽是太白金星時(shí)便有些好奇而忘了其他事情。

    聽見慧心的咳嗽聲，知道自己有些失態(tài)了，好在圣人面皮，喜怒不形于色，倒也不見他有什么尷尬之處。

    遂玄天說道："起來吧，不知天使來貧道媧居有何事。"

    太白金星一聽，連忙說道："三日后王母娘娘設(shè)宴，大開寶閣，在瑤池中做

    '蟠桃盛會(huì)

    '，延請洪荒中有莫大功德之仙與會(huì)，小人此來乃是奉昊天上帝旨意前來延請圣人的，還請圣人賞光。"

    玄天愣了下，蟠桃盛會(huì)啊，倒是得去，前世有名的宴會(huì)啊，今番做了圣人了，倒也該去看看，"天庭盛會(huì)，貧道定然按時(shí)前來。"

    太白金星再拜道："此次除了邀請圣人以外，昊天上帝還延請了圣人門下弟子前去。"

    頓了頓，轉(zhuǎn)身對慧心道："天皇伏羲教化萬民，有無量功德，慧心娘娘有指點(diǎn)之功，于洪荒人族有大功德，昊天上帝有旨，特加八字尊號(hào)"功德至善圣女道德慧心娘娘"，還請娘娘亦賞臉光臨一翻。"

    慧心一聽，心中倒是很喜歡，雖然那名號(hào)倒也沒什么，但那也是露臉啊，不過還得師尊同意了再說，轉(zhuǎn)頭看看玄天，見玄天點(diǎn)點(diǎn)頭，心下大喜，當(dāng)下應(yīng)了。

    太白金星見慧心應(yīng)了，心下也是歡喜，此次他受了昊天嚴(yán)令的，好好拉攏玄天圣人，天庭勢微，大部分執(zhí)力都被幾個(gè)圣人大教把持，昊天又不是個(gè)肯守成的人，要想在幾位圣人間生存發(fā)展，很是不易，幾位圣人除了玄天與女媧外，都掌有大教，女媧雖不掌教，但也為妖族打算，只有玄天圣人沒有立大教，除了蓬萊島外，并無其他勢力，是以昊天要拉攏的一個(gè)對像就是玄天。

    太白金星又轉(zhuǎn)首對了真道："地皇神農(nóng)教化人族亦有無量功德，了真仙師為地皇神農(nóng)之師，亦有大功德，特加八字尊號(hào)"功德至善圣子道德了真仙師"，亦請仙師賞光。"

    了真也是高興，當(dāng)下也是歡喜的應(yīng)了。

    太白金星又對倉頡道："倉頡道兄造字傳文，利于教化萬民，美名遺留萬世，功德亦是無量，亦在延請之列；另賜八字尊號(hào)，稱妙意傳法道德真君！"

    見玄天門下三位弟子都應(yīng)了，太白金星自是高興的很，此次任務(wù)他是圓滿成功了。

    太白金星對玄天揖手道："小人還得前去其他地方，就不打擾圣人了，小人告辭。"說罷，在竹靈的帶領(lǐng)下，緩緩?fù)顺龃蟮睢?br/>
    待太白金星走后，玄天才道："此次你們有福了，那蟠桃乃是道祖賜于昊天瑤池鎮(zhèn)壓天庭氣運(yùn)的，乃是六大先天靈根之一。"

    了真道："那算什么，咱蓬萊島也有好東西啊，像那枯木根就是好東西嘛，雖然比不上那六靈根，但也不錯(cuò)啊。"

    玄天笑笑，沒說話，那枯木根確實(shí)好，能增加法力，確是根本上就比不上那先天六靈根，那六靈根各有妙用，根本不是一般的靈根可比的。

    六十五 王母過壽，蟠桃盛會(huì)（下）

    果然，天庭盛會(huì)，真乃人間大事，昊天他們忙忙碌碌半天，定要將蟠桃盛會(huì)辦大。

    三十三天內(nèi)張燈結(jié)彩，仙女宮娥忙個(gè)不停，昊天身著九龍袍，瑤池身著霞披，頭戴鳳冠與昊天一起不時(shí)的起身迎接著四面八方的貴賓。

    只見那瑤池之內(nèi)，"碧沉沉，琉璃造就，金釘攢；明幌幌，寶玉妝成，彩鳳舞朱門。復(fù)道回廊，處處玲瓏剔透；三檐四簇，層層龍鳳翱翔。里壁廂有幾根大柱，柱上纏繞著金鱗耀日赤須龍；又有幾座長橋，橋上盤旋著彩羽凌空丹頂鳳。"正是："金闕銀鑾并紫府，琪花瑤草暨瓊葩。朝王玉兔壇邊過，參圣金烏著底飛。"

    外廂有勝景，入內(nèi)更驚人：瓊香繚繞，瑞靄繽紛，瑤臺(tái)鋪彩結(jié)，寶閣散氤氳。鳳翥鸞騰形縹緲，金花玉萼影浮沉。上排著九鳳丹霞?，八寶紫霓墩。五彩描金桌，千花碧玉盆。桌上有龍肝和鳳髓，熊掌與猩唇。珍饈百味般般美，異果嘉肴色色新。正是天宮異物般般有，世上如他件件無。

    昊天與瑤池坐于金巒之上，微笑著看著下面忙來忙去的眾人，心中甚是高興，雖然這個(gè)天帝的位置做著不是那么舒服，但真真的滿足了他的虛榮心。先后有各宮各殿大小尊神、注世地仙、天仙、散仙高人、海岳神仙到來，眾仙來到，或高談闊論，或品茶博弈。上得玉液瓊漿，香醪佳釀，人人臉現(xiàn)喜色。

    與昊天瑤池對面設(shè)有七位，位置比昊天他們所坐的地方還要高出一些，就是給七位圣人的。

    殿中分有左右兩排，分邊坐有其它洪荒中的大神通者。

    及近中午，殿外空中一片華光，昊天正與鎮(zhèn)元子等洪荒老牌準(zhǔn)圣談笑，一見此情景，知是圣人到來，昊天對鎮(zhèn)元子笑道："圣人道來，道兄同去否？"

    鎮(zhèn)元子笑道："自當(dāng)同行。"遂與昊天一起前去迎接。

    待至瑤池外，天空中一陣異香迷漫，正是那人族圣母女媧娘娘駕著鸞鳳到來，昊天等人趕緊上前迎接，道："圣人大駕光臨，有失遠(yuǎn)迎，還請圣人恕罪啊。"

    女媧笑道："天庭盛會(huì)，女媧來得遲了，該是向大帝請罪才是，還請大帝不要怪罪。"

    昊天笑道："娘娘怎的如此說話，倒是小弟的不對，我等同為紫霄宮中客，娘娘卻是混元圣人之尊，小弟這天帝之位也多靠幾位師兄師姐提攜，該是我迎接才是，怎敢怪罪。"

    女媧也笑笑，道："其他幾位師兄可曾前來？"

    "還未曾前來，大概是路程遙遠(yuǎn)，來得晚些了吧。"瑤池道。

    女媧也點(diǎn)點(diǎn)頭，知道其他圣人都是好面子呢，圣人一念便能游遍三山四海，宇宙洪荒，哪兒會(huì)是因?yàn)槁烦踢h(yuǎn)來著。正準(zhǔn)備與昊天等人進(jìn)去，卻是女媧心念一轉(zhuǎn)，知是元始天尊來了，便轉(zhuǎn)首對昊天道："元始師兄來了，我等還是和他一起進(jìn)去吧。"

    果然，不久，天邊便又是一陣華光，只見元始乘坐九龍沉香輦，輦前有童子執(zhí)杖帶路，輦后有十二弟子拱衛(wèi)中央，左右又有燃燈與福德真仙云中子立于一旁，一副風(fēng)光的樣子。

    元始天尊滿面春風(fēng)，見女媧等人也在，笑道："師妹倒是離得近些，早來了幾步。"

    女媧也當(dāng)沒聽到，笑道："正是，師兄到是收了些好徒弟，洪荒中十二金仙大名鼎鼎啊，想必來得晚也是因?yàn)檫@個(gè)吧。"她可還記得三清攔她的事兒，雖然三清是她師兄的名份，但也不忘了挖苦一番。

    其他人聽了女媧前面一句話本想上前恭喜元始收了好徒弟來著，但聽了后面的話紛紛都停了下來，這十二金仙在洪荒中與那蚩尤一戰(zhàn)中，可是名聲大噪啊，不過不是什么好名聲，十二金仙，圣人門徒，圍攻一大巫還拿不下，女媧當(dāng)面"夸"出來，這時(shí)候誰還敢上前說什么，女媧是圣人倒也不怕，但他們不是啊，怕倒時(shí)候元始惱羞之下算計(jì)自己。

    元始果然面皮微紅，眉頭微皺，轉(zhuǎn)頭瞪了眼十二金仙，正要反駁女媧，天邊又響起一陣清音，正是那上清通天教主來到。

    通天果然厲害，比元始更囂張，當(dāng)空一白牛架一玉輦，通天居于其中，前后左右各站兩人，正是那金光圣母，無當(dāng)圣母，龜靈圣母與云霄仙子，懷中各抱一柄仙劍，正是那誅仙四劍，又有那截教大弟子多寶與那外門大弟子趙公明、瓊霄、碧霄等人，一片金光之下，不下二三十名弟子，盡是太乙真仙以上修為，其中那多寶、云霄二人更是大羅散仙頂峰修為，只差一點(diǎn)兒便可進(jìn)入大羅真仙修為了。

    元始一見通天這模樣，心中便不舒服，一是因?yàn)橥ㄌ爝@氣勢把自己剛剛的風(fēng)頭給壓下去了，二來便是因?yàn)橥ㄌ熳掠H傳弟子沒一個(gè)不是妖族的，元始看不起這后天靈種，他的弟子雖然大多數(shù)是人族，也是后天靈種，只有云中子與燃燈算是先天之民，但也是先天道體之輩，這便是元始的種族岐視了。

    通天樂呵呵的跟幾人打招呼，見元始那冷淡模樣，也沒在意，連見禮也沒有，倒讓元始心中更氣。

    女媧見二人那樣子，忽道："通天師兄的弟子倒是好修為，個(gè)個(gè)兒都不錯(cuò)啊。"

    通天一見女媧他們夸獎(jiǎng)，更加得意，他這些弟子可是他親手調(diào)教出來的，他今天帶出來的弟子都是太乙真仙以上修為的，本來當(dāng)初元始看不慣，他今天就專程帶來氣他來著。

    元始冷哼一聲，沒理他們，女媧眼見心中暗樂，昊天見此模樣，怕他們就在這兒吵起來，趕緊請他們進(jìn)去。

    忽元始道："西方兩位道友也將趕來，還是等等他們吧。"

    果然，話未說完，便聽梵音絲絲，有那蓮花菩提涌現(xiàn)，正是接引道人與那準(zhǔn)提道人前來，昊天等人忙上前見禮。

    準(zhǔn)提見了通天那些弟子，心中又喜又恨，喜得是如此良材美玉，恨的是通天上次在天庭時(shí)把那些資質(zhì)良好的妖族都給帶走了。也不跟通天打招呼，只對元始天尊笑道："天尊倒是路近，先了一步。"

    元始雖然看不起準(zhǔn)提與接引二人的西方教，但見準(zhǔn)提與通天不對色，也是心喜，道："兩位道兄倒是路遠(yuǎn)，來得晚了些。"

    準(zhǔn)提笑道："不晚，不晚，那大師兄不也還未到么？"

    剛說完，便見天邊一陣紫氣霞光，太上老子騎牛而來，旁邊跟著玄都大法師，眾人趕緊上前見禮，老子笑笑道："貧道煉丹來得晚了些，倒是讓各位久等了。"

    昊天笑道："大師兄倒是清靜。"

    正說著，天邊又是一陣金光，祥云四起，眾人抬頭一看，正是那蓬萊島玄天圣人來了，玄天腳踏一金龍，卻是那東海龍王敖舜之弟敖欽，龍族為了抱住玄天的大腿，見玄天沒有座騎，特遣那自己小弟做為玄天的座騎。

    玄天身邊跟著三位弟子，正是慧心、了真及倉頡，昊天趕緊上前向玄天見禮道："師兄來得晚了些了。"

    女媧也笑道："師兄住在東海，怕是路遠(yuǎn)了些吧。"

    玄天女笑著跟女媧見禮，又跟元始通天打了個(gè)招呼，西方二人也上前與他見禮，輪到老子時(shí)卻是有些尷尬，人皇之事上二人有了些因果，卻不是好扯清的。

    眾圣都到齊了，昊天便請眾圣進(jìn)場。分座于那七個(gè)專為圣人準(zhǔn)備的地方。

    六十六 玄天西方論法（上）

    待眾圣人坐下后，王母便吩咐仙娥送上玉液瓊漿，盛上蟠桃仙果。給七位圣人的果子自然是最好的果子，乃是九千年一熟的蟠桃，每人三個(gè)。

    昊天見人都到齊了，便舉杯先對眾人道："此次瑤池壽辰，又逢那蟠桃成熟，因此特邀洪荒中的大神通前來，寡人在此敬各位一杯。"說罷便一揚(yáng)杯將酒喝下，待后，忽見對面圣人是一個(gè)未動(dòng)，心下暗道奇怪。

    卻是幾個(gè)圣人心中怒了，這昊天什么意思，請他們的時(shí)候并未說明瑤池壽誕，只是說宴請，眾圣人也未在意，可是來了你昊天又說是瑤池的壽辰，怎叫他們心中不怒？

    原來幾個(gè)圣人道是天庭一般延請，除了初建之時(shí)來了一次，還未有什么事情，這次前來完全是看在昊天和瑤池曾經(jīng)在紫霄宮侍奉鴻均多年的份兒上才來的，可來了之后卻是瑤池的壽辰，這些圣人都好面子，本身又是不死不滅存在，乃是洪荒眾生的頂級(jí)存在，你昊天瑤池在他們眼中不過一螻蟻罷了，可你卻讓他們來給你祝壽，這什么意思？

    卻是昊天心里面也有些小九九，本來想幾個(gè)圣人前來，無疑讓他二人在洪荒其他大神通者面前豎立威信，在請幾個(gè)圣人的時(shí)候就怕他們不來，是以昊天在讓人去請圣人當(dāng)時(shí)并未說明是瑤池的壽辰，這點(diǎn)兒瑤池是不知道的，哪兒知現(xiàn)在倒是弄巧成拙了。

    這些個(gè)圣人可不是好糊弄的，怎會(huì)不知昊天他們的小九九，心下暗怒，道：你昊天便是道祖親定的天帝也罷，但是你讓我們給你這螻蟻?zhàn)?，卻是丟了面皮了。

    幾個(gè)圣人心下暗怒，昊天也暗道不妙，下面但凡是有點(diǎn)兒眼力的人都看得明白，那鎮(zhèn)元子等人早就注意著上面的情況，在一聽昊天說話時(shí)，便道不妙，他自己也不知道是瑤池的壽誕，眼見幾個(gè)圣人那兒情況不對，當(dāng)然知道中間是什么情況，暗怪昊天不懂事兒。

    元始冷哼一聲，站起身來，道："王母壽誕，我等本該前來祝壽，只是貧道宮中還有要事，便不打擾了。"說罷便直直的出了瑤池，闡教門人也恨昊天不懂事，紛紛站起身便跟著元始走了。

    老子、通天等人也自道罪一聲后便離開了，玄天起身后，本待也自離開，想了想，取出一釵對瑤池道："師妹壽辰，師兄也沒什么好送的，便送你這個(gè)吧。"

    瑤池見了這情況都不知道該接還是不接了，她根本不知道這中間是什么狀況，但見幾位圣人連酒都沒喝一口就走了，心中也知道情況不對，轉(zhuǎn)頭看了看昊天。

    昊天苦笑道："接下吧。"見瑤池接了，又轉(zhuǎn)頭對玄天道："此事倒是小弟做錯(cuò)了，還請師兄大量海涵。"

    玄天面無表情道："算了，我這兒沒什么，你自去向其他師弟師妹解釋吧。"說完便帶著三個(gè)弟子離開了。

    鎮(zhèn)元子看了看情況，也知道這場宴會(huì)怕是搞不下去了，站起身來，對昊天瑤池道罪告辭了。

    其他一些洪荒大神也紛紛告辭離去，就剩下一些不知事的和天庭舊人，這次昊天可是得罪人了。

    瑤池瞪了眼昊天，怪他處事不精，昊天苦笑著看了眼瑤池，事情大發(fā)了。

    卻說玄天剛離開南天門不久，正欲回轉(zhuǎn)蓬萊，忽見準(zhǔn)提與接引到來，心中詫異，這二人找自己做什么？

    二人到得玄天近前，揖手道："師兄有禮了。"

    玄天也回禮，三個(gè)弟子也稱師叔道。

    準(zhǔn)提道："師兄欲往何處？"

    "貧道正打算回蓬萊島，不知師弟有何事？"玄天心道：這話怎么聽著這么耳熟呢？你們攔我不會(huì)是想打劫吧？

    接引上前道："自上次議立天庭之時(shí)，師兄所論

    '佛

    '法使我二人受益匪淺，所謂朝聞道夕可死，還望師兄與我等去那西方極樂世界一游，再論

    '佛

    '法。"

    "呃倒是上癮了都，可關(guān)鍵這東西我不會(huì)啊，正所謂會(huì)念經(jīng)，但并不一定懂得經(jīng)書所寫內(nèi)容。"玄天心道。

    "師兄可是有要事？"準(zhǔn)提見玄天不說話，以為他有其他事情，趕緊問道，二人可是誠心相請啊。

    "無事，只是剛剛想起些其他事情，還請師弟恕罪。"玄天頓了頓，又道："既然二位師弟如此有誠意，師兄怎敢不奉陪？"

    接引準(zhǔn)提一聽大喜，相視一笑，趕緊拉著玄天一同駕云往西方而去。

    西方果然路途遙遠(yuǎn)，三位圣人腳程倒快，但還要照顧玄天門下的三個(gè)弟子，所以趕了近一天的路程才來到西方極樂，好在三位圣人一路上也談天說地，各自暢談，頗有言笑。

    終到了西方極樂之境，只見那西方勝景與東方大不相同；所過地方，家家向善，戶戶誦經(jīng)，又有琪花、瑤草、古柏、蒼松點(diǎn)綴。正欣賞間，有小童遠(yuǎn)遠(yuǎn)迎出來，準(zhǔn)提指著玄天師徒四人說道："此乃盤古玄天圣人，我二人之大師兄，快快準(zhǔn)備些瓜果，吾等要于功德池邊論法，你可前去喚來諸弟子！"

    童趕緊向玄天見禮，禮罷自去了。

    隨行間，逢山下修行人，均向玄天行禮，稱一聲"老爺"，倒叫玄天心中暗道這準(zhǔn)提?；^。前面見忽見一帶高樓，幾層杰閣，真?zhèn)€是："沖天百尺，聳漢凌空。低頭觀落日，引手摘飛星。豁達(dá)窗軒吞宇宙，嵯峨棟宇接云屏，黃鶴信來秋樹老，彩鸞書到晚風(fēng)清。此乃是靈宮寶闕，琳館珠庭。真堂談道，宇宙?zhèn)鹘?jīng)?；ㄏ虼簛砻?，松臨雨過青。紫芝仙果年年秀，丹鳳儀翔萬感靈。"

    唯一美中不足的是就幾乎看不到人，整個(gè)極樂世界只有寥寥無幾的弟子在極樂世界修行。由此可見西方教，人才匱乏，難怪西方教多次想入東土傳播教義，這就不能夠怪人家準(zhǔn)提多次前往東土"坑蒙拐騙"了，就這地方擱誰在這里，也會(huì)和準(zhǔn)提一個(gè)心思。由此可見準(zhǔn)提也是被逼不得而已。接引把玄天接到西方教"大雄寶殿"中讓佛子"迦葉"給玄天上茶，玄天看到迦葉對接引道："此子聰慧必有佛緣與后世。"

    接引一愣，這玄天怎知這迦葉有佛緣來著，想不明白，問唄。

    "師兄此話怎講？"接引問道。

    "呃天機(jī)不可泄露。"玄天說道，他哪兒知道什么佛緣不佛緣的，隨口一說罷了，再說，那迦葉本就是后世有名佛陀，玄天也是隨感而發(fā)的一句話，哪兒知接引就問起來了。

    接引見玄天不肯說原因，也不在意，只道玄天道行高深，便不再問了。

    準(zhǔn)提道："上會(huì)師兄所講之：緣起、法印、四諦、八正道、十二因緣、因果業(yè)報(bào)、三界六道、三十七道品、涅盤等，我和接引師兄二人可是受益匪淺，萬望師兄再行賜教。"

    玄天心道：賜教，我可不懂什么佛法，只是前世偶爾看到的些罷了，后來成圣過后，連前世的記憶也十分的清楚了，才想起這些的，不然，哪兒會(huì)跟你們聊什么佛法來著。

    想罷便道："師弟謬贊了，賜教不敢當(dāng)，貧道只是平時(shí)偶有所悟罷了，不及二位師弟毅力。"頓了頓又道："二位師弟若是有心，不如我等便在此一論這佛法，也談?wù)劧粠煹軐Ψ鸱ǖ母形虬伞?

    接引與準(zhǔn)提對視一眼，開口道："還望師兄不要見笑。"遂開口講起了他對佛法的感悟。

    "上次師兄所講緣起，法印，我二人也頗有感觸，便在此獻(xiàn)丑了。"

    "

    '若此有則彼有，若此生則彼生，若此無則彼無，若此滅則彼滅。

    '"

    緣起，就是說明一切諸法，都是由于因緣而生起的。簡單地說，就是世界上一切事物，或一切現(xiàn)象的生起，都是相對的，互相存在的關(guān)系和它的一定條件。如果沒有這個(gè)關(guān)系和條件，那任何事物和現(xiàn)象，都是無法生起的。什么叫因緣呢？因緣也就是關(guān)系的條件。佛經(jīng)里曾經(jīng)說過這是緣起的定義。說明事物的同時(shí)互相依存的關(guān)系的道理。

    法印又譯稱為法本、本末、憂檀那等。法指佛法，印喻能印證真?zhèn)蔚姆鸱ㄖ?。凡符合法印的為佛法，不符合的為非佛法。關(guān)于法印有三法印、四法印、五法印、一法印之分。①三法印。即諸行無常；諸法無我；涅盤寂靜。即后世小乘經(jīng)、律、論和大乘經(jīng)、論。②四法印。在三法印上加一切諸行苦。見于《增一阿含經(jīng)》。③五法印。在四法印上加一切法空。見于《維摩經(jīng)》。④一法印。即一實(shí)相印。相即真如、法性。

    接引指出，實(shí)相真心為根本。實(shí)相真心，就是真如心，實(shí)相無有一切虛妄之相。真心就是真實(shí)之心，而不是虛妄之心。

    而實(shí)相又有三種道理：一為相無相，指它的本體，真實(shí)不虛，沒有種種千差萬別，虛妄生滅的幻想，就是不生不滅，不動(dòng)不搖的平等一相，就是真諦的道理。

    二為相無不相，實(shí)相的本體，雖然是空無所有，無一法可得，但是他能夠隨緣顯現(xiàn)千差萬別，一切諸相，沒有一相而不是實(shí)相，這就是頭頭是道，法法皆真。具足四圣六凡，迷悟因果，萬事萬物一切諸相，就是俗諦的道理。

    三為實(shí)相無相無不相，這個(gè)實(shí)相真心，是不變隨緣。正當(dāng)隨緣顯現(xiàn)一切諸相的時(shí)候?？墒撬谋倔w，空無所有，無一相可得。正當(dāng)空無所有的時(shí)候，卻是真空不空，又能具足妙有。正當(dāng)隨緣現(xiàn)出一切諸相的時(shí)候，但是妙有非有，本體乃是真空。這就是真空不礙妙有，妙有不礙真空。這種真空妙有的道理就像一面鏡子照東西一樣，鏡子本體是空無所有，又能隨緣顯現(xiàn)青黃赤白種種顏色，鏡子雖顯種種顏色，而鏡子本來卻是空無所有。但是鏡中所顯現(xiàn)之色，若說他是有一定顏色，又是妙有非有，若說他是沒有一定的顏色，又是真空不空。后世《華嚴(yán)經(jīng)》說：

    '一為無量，無量為一，小中現(xiàn)大，大中現(xiàn)小。

    '便是此禮。

    接引果然是后世最為有名的"阿彌陀佛"，根性悟性奇高，于佛法一面上，比之玄天是高出一大截，至少人家接引就能說清楚是什么，而玄天則是知其然而不知其所以然。

    圣人講道，莫不是大緣法，極樂世界中雖無多少人，但當(dāng)初建立之時(shí)以及后來準(zhǔn)提偷渡的些人，加起來也有許多，但與那東方教派相比，差得太遠(yuǎn)了，也許真是極樂中人，對佛法的悟性也是奇高，隨著接引與準(zhǔn)提的講論，座下弟子也是多有感悟，玄天心道：這接引他們不會(huì)是打主意給他們弟子實(shí)惠吧？

    不過玄天能成為圣人，自然也有自己獨(dú)到的地方，悟性方面不比接引差，或許還高些，以前不懂佛法，只是因?yàn)闆]人帶個(gè)頭罷了，現(xiàn)在經(jīng)接引一講，心中倒也有所觸動(dòng)，以前不明白不懂的地方也明析過來，心下也是很高興。

    當(dāng)下玄天也講起他看到其他的佛點(diǎn)。

    四諦即為，（1）苦諦，指三界六道生死輪回，充滿了痛苦煩惱。（2）集諦：集是集合、積聚、感招之意。集諦，指眾生痛苦的根源。謂一切眾生，由于貪、?、癡等造成種種業(yè)因，從而感招未來的生死煩惱之苦果。從根本上來說，眾生痛苦的根源在于無明，即對于佛法真理、宇宙人生真相的無知；正因?yàn)闊o明，眾生才處于貪、?、癡、慢、疑、惡見等等煩惱之中，由此造下種種惡業(yè)；正因?yàn)樵煜路N種惡業(yè)，又使得眾生未來要遭受種種業(yè)報(bào)。這樣反復(fù)自作自受，輪回不休。（3）滅諦：指痛苦的寂滅。滅盡三界煩惱業(yè)因以及生死輪回果報(bào)，到達(dá)涅盤寂滅的境界，稱為滅。（4）道諦：指通向寂滅的道路，主要指八正道。佛教認(rèn)為，依照佛法去修行，就能脫離生死輪回的苦海，到達(dá)涅盤寂滅的境界。

    六十七 玄天西方論法（下）

    八正道即為，1）正見：正確的見解，離開一切斷常邪見。（2）正思維：正確的思維，離開一切主觀分別、顛倒妄想。（3）正語：正確的言語，也就是不妄語、不慢語、不惡語、不謗語、不綺語、不暴語，遠(yuǎn)離一切戲論。（4）正業(yè)：正確的行為活動(dòng)，也就是不殺生、不偷盜、不邪淫等，諸惡莫做，眾善奉行。（5）正命：正確的生活方式，即遠(yuǎn)離一切不正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)和謀生方式，如賭博、*、看相、占卜等。（6）正精進(jìn)：正確的努力，去惡從善，勤奮修行，不懶散度日。（7）正念：正確的念法，即憶持正法，不忘佛教真理，時(shí)時(shí)以惕勵(lì)自己。（8）正定：正確的禪定，即專注一境，身心寂靜，遠(yuǎn)離散亂之心，以佛教智慧去觀想事物的道理，獲得人生的覺悟。

    十二因緣，所謂十二因緣，就是：無明，行，識(shí)，名色，六入，觸，受，愛，取，有，生，老死。（1）無明緣行：無明，指眾生對佛法真理、對宇宙人生真相的無知狀態(tài)。正因?yàn)闊o知，由此產(chǎn)生行，即盲目的沖動(dòng)，亦即意志活動(dòng)。

    2）行緣識(shí)：正因?yàn)橛幸庵净顒?dòng)，因而產(chǎn)生心識(shí)，識(shí)即精神活動(dòng)，指按照意志活動(dòng)投生后產(chǎn)生最初的意識(shí)。

    3）識(shí)緣名色：由于心識(shí)活動(dòng)而形成精神和物質(zhì)的胎質(zhì)。名，指概念，精神方面；色，指色質(zhì)，物質(zhì)方面的形體。

    4）名色緣六處：六處，又稱六入，在此指六根，即眼、耳、鼻、舌、身、意等感官和認(rèn)識(shí)器官。這時(shí)，胎質(zhì)逐漸成熟，即將誕生。

    5）六處緣觸：觸指接觸，指胎兒出生后，六種感覺和認(rèn)識(shí)器官與外界接觸。

    6）觸緣受：受即感受、接受，由于身心逐漸發(fā)育，六根與色、聲、香、味、觸、法六境接觸頻繁，而產(chǎn)生相應(yīng)的或苦或樂、或不苦不樂的感受。

    7）受緣愛：愛指愛欲、貪愛，隨著年齡的增大，在不斷感受的基礎(chǔ)上產(chǎn)生分別心，有了愛惡之情。

    8）愛緣取：取即執(zhí)著、追求，正因?yàn)橛辛素潗?，到了成年以后，愛欲?qiáng)盛，開始對外界執(zhí)著追求。

    9）取緣有：這里的有，指思想、行為所產(chǎn)生的難以抹掉的后果，即業(yè)，分為善、惡、無記三種性質(zhì)的業(yè)。由于執(zhí)著，造下了種種業(yè)。

    10）有緣生：正因?yàn)橛辛藰I(yè)，這種業(yè)必然產(chǎn)生未來的果報(bào)，使人在死后重新投胎受生，從而導(dǎo)致來世的再生。

    11）生緣老死：有了生則必然招致老、死。這樣，十二個(gè)環(huán)節(jié)輾轉(zhuǎn)不斷地生死輪回。

    因果業(yè)報(bào)即為：（1）邪因邪果，即將萬物生起的原因歸結(jié)為大自在天等超人格的力量。

    2）無因有果，即承認(rèn)現(xiàn)存的現(xiàn)象世界為果，但此果的原因是難以探究的，故否定此果的起因。

    3）有因無果，即承認(rèn)現(xiàn)存的現(xiàn)象世界為因，但此因的結(jié)果是難以探究的，故否定此因的結(jié)果。

    4）無因無果，即否定因果二者，不承認(rèn)一切因果。

    業(yè)果若不定，便成無因果；業(yè)果若決定，眾生不成佛。當(dāng)知業(yè)可轉(zhuǎn)，如二水相投：熱多冷從熱，業(yè)由心造，業(yè)隨心轉(zhuǎn)"。

    三十七道品，三十七道品，又作三十七菩提分，指為追求智慧、獲得覺悟而進(jìn)入涅盤境界的三十七種修行方法和途徑。三十七道品分為七科，即：四念住、四正勤、四神足、五根、五力、七覺支、八正道等七個(gè)方面。兩位道友可自行參悟。

    三界六道，即眾生生死輪回的六種去處，分別是：天道、人道、阿修羅道、畜生道、餓鬼道、地獄道。其中，天道、人道、阿修羅道被稱作三善道，畜生道、餓鬼道、地獄道被稱作三惡道。除了天道分為欲界天、色界天、無色界天以外，其余五道皆屬于欲界。六道與三界的概念是互相重合的，通常稱三界六道。如果道友有時(shí)間可自行前往后土娘娘身化的幽冥地府，倒是道友定會(huì)參悟其中奧妙。

    涅盤即為，意譯作滅、寂滅、滅度等，是《佛法》修行的最終目的和最高境界，一般指破除煩惱、無明后所證得的精神境界，這是一種不生不滅、超越生死、永恒安樂的境界。涅盤具足常、樂、我、凈，謂之涅盤四德。涅盤境界為永遠(yuǎn)不變之覺悟，謂之常；涅盤境界無苦而安樂，謂之樂；涅盤境界自由自在、毫無束縛，謂之我；涅盤境界無煩惱之染污，謂之凈。涅盤具足常、恒、安、清凈、不老、不死、無垢、快樂，謂之涅盤八味。以涅盤八味配涅盤四德，則常、恒為常，安、快樂為樂，不老、不死為我，清凈、無垢為凈。

    總之，涅盤是一種超越生死輪回之迷界而獲得覺悟、解脫的絕對境界，它雖然是修因感果而得，但不是由因緣和合而成，因而是唯一不變的、永恒的。這種境界是佛教追求的終極目標(biāo)，是一種不可言說、不可思議的超越人天福報(bào)的終極存在狀態(tài)。而且，涅盤境界并不是只有死后才能達(dá)到。只要證得這種境界，生與死的分別對證道者而言已經(jīng)失去了意義，不管是在生還是死后，他都將永遠(yuǎn)處于沒有煩惱、沒有迷惑的大自由、大自在中。

    接引與準(zhǔn)提得聞此法，心中甚喜，二人能成為圣人，也是有大緣法，大毅力的人，立西方教之時(shí)，二人根基淺薄，比不得東方三清圣人，放下一大把宏愿向天道借功德成圣，卻在教義根本上，二人并未有悟的通透，實(shí)則現(xiàn)在的西方教比之后世的佛教根本就是一個(gè)框架，若要大興，還得借機(jī)完善教義才行。

    接引準(zhǔn)提亦是有大智慧大毅力的人，所謂朝聞道夕可死便是指他們現(xiàn)在的模樣吧，或悲或喜，或狂怒，又或是憎惡，多種表情不一而述，本來他們就是這佛法的老祖宗，本就已有一個(gè)大的框架，經(jīng)玄天將其中重要的部分補(bǔ)上之后，便能得完善，二人聽聞玄天所講之后，稍稍領(lǐng)悟一會(huì)兒，便能明白，更是講出更加精妙的佛法來，使得在場眾人受益良多。

    一番論法之后，已過月余，接引臉色更顯疾苦，準(zhǔn)提身上的氣質(zhì)也發(fā)生了不少變化，變的更加飄渺了。論法過后，二人相視一眼，起身深深向玄天一拜。

    玄天趕緊攔住，雖然他是講了許多，但還當(dāng)不得這一拜，貌似拿著人家的東西，再指導(dǎo)人家，這本就是盜版，自己經(jīng)過一場論法之后也是受益良多，再受人家一拜，就是臉皮再厚也會(huì)不好意思。

    "兩位師弟切莫如此，貧道當(dāng)不得此禮啊。"玄天道。

    接引道："師兄大德，我二人不及，師兄指點(diǎn)之功，當(dāng)受此禮。"遂不顧玄天的阻攔，二人直直拜下去。

    玄天也不好說什么，看著他們拜下去，好人啊，就是太老實(shí)了，或許，是自己太卑鄙了吧。

    準(zhǔn)提拜過后道："師兄果然道行高深，又與我二人之法甚近，平時(shí)合該多親近親近啊。"

    玄天心道：你們要立佛教的人，一群禿頭，整日念經(jīng)誦佛的，親近個(gè)屁，再說，你二人要立佛教，另立旁門，怕是我等還得做過一場。

    遂道："此番論法，我等所悟良多，還需閉關(guān)潛修一番，也該當(dāng)辭了。"趕緊離開吧。

    接引也道："我等也是如此，只是未曾款待師兄，還望師兄恕罪。"

    準(zhǔn)提也接道："正是，待我等閉關(guān)過后，再與師兄一敘。"

    玄天笑道："好說，好說，那我等先告辭了。"

    遂帶著三個(gè)弟子徑直離開，接引準(zhǔn)提自去閉關(guān)不提。

    分割一下

    卻說那天庭昊天在蟠桃會(huì)后，瑤池把他罵的個(gè)狗血淋頭，狼狽不已。

    瑤池道："我說你怎么如此糊涂，你那點(diǎn)兒小心思用在這些個(gè)圣人身上，難道你就不怕得罪他們嗎？"

    昊天苦道："此番確是我心急了，未及靠慮這方面。"此次蟠桃會(huì)，昊天邀請了洪荒眾位大神通者及其他一些影響力大的人，包括了三位人皇都請來了，本待是借那些圣人給自己撐場面的，哪兒知卻惹出麻煩來了。

    "別以為我不知道你的心思，幾個(gè)圣人將天庭勢力瓜分，你要從中站穩(wěn)腳跟，卻也應(yīng)該和我商量商量。想要在洪荒眾大神通者面前立威，卻也要考慮一下那些圣人?，F(xiàn)今之下，恐怕你那點(diǎn)兒算盤怕是再打不響了，如今圣人也明白了你的想法，今后再行事可就沒那么輕松了。"瑤池皺眉道。

    昊天皺了皺眉，苦悶道："算了，知道便知道了，今后我二人安生點(diǎn)，想來他們還不敢明目張膽算計(jì)我二人，畢竟也是道祖親點(diǎn)，只要我二人不再表現(xiàn)出什么過份的舉動(dòng)，想來應(yīng)該會(huì)安然無事的。"

    瑤池瞪了他一眼，心中也知道只有這樣了，人都得罪了，再補(bǔ)救也于事無補(bǔ)，先就這樣吧。

    六十八 昆侖論道（一）

    卻說那玄天帶著幾個(gè)弟子回了蓬萊島，又閉關(guān)了，慧心等人也自閉關(guān)。

    此次論法，慧心等人也得了不少好處，本來他們就是大羅金仙中期的修為，又得了人皇教化功德，若不是修為差點(diǎn)兒，就可以斬尸了，此番論法，慧心了真二人得了好處，道行提升，借著丹藥之助，一舉將修為提升到大羅金仙頂峰，等閉關(guān)三年后，二人雙雙斬得一尸，成就準(zhǔn)圣修為，一舉成為道門中僅有的三位準(zhǔn)圣之一（燃燈，慧心，了真）。

    倉頡也將修為提升到了大羅金仙級(jí)，算是不小的進(jìn)步了。

    玄天出關(guān)后心中大樂，這下蓬萊島門下風(fēng)光了，三個(gè)弟子兩個(gè)準(zhǔn)圣，還有一個(gè)是大羅金仙（另外還有一名弟子嫦娥，如今只有太乙散仙修為），當(dāng)下趁著心中高興，又將前些時(shí)日閉關(guān)所得向蓬萊島眾生講道。

    不日，玄天正坐于都天殿內(nèi)蒲團(tuán)上，忽得睜開眼睛，對旁邊石忠道："你可去島外，接一青衫道人進(jìn)來。"

    石忠自去接人去了。