原本聯(lián)姻的話需要的手續(xù)，雖不如天朝古代那般三媒六聘繁雜無比，但也絕不簡(jiǎn)單，尤其是貴族間的聯(lián)姻，那絕對(duì)是需要繁復(fù)的禮儀。
可是現(xiàn)在樓蘭情況特殊，其主動(dòng)要求與樂戶城和親，但不過有個(gè)前提，要樂戶城能派人去解決樓蘭面臨的困境，而且還有特殊的條件，這些條件也使其的聯(lián)姻政策不為大貴族接受，只能尋求樂戶城這般新興小貴族的聯(lián)姻。
事實(shí)上，等到真的調(diào)查了樓蘭的情況之后，風(fēng)間一郎對(duì)這場(chǎng)聯(lián)姻并不滿意，若非風(fēng)間烈堅(jiān)持這一個(gè)，還說了一大群好處，恐怕風(fēng)間一郎直接就想換一個(gè)兒媳。樓蘭對(duì)于樂戶城的確并非是非常重要的存在，與樓蘭聯(lián)姻的唯一好處，恐怕就是名義上的威望了。
對(duì)方是正統(tǒng)的樓蘭女王，貴族的位格上是等同于一國(guó)最大的大名，可惜這也只是說著好聽，畢竟樓蘭在沙漠深處，影響力低下，資源匱乏，這也是為何風(fēng)之國(guó)大名讓樓蘭存在的原因，在風(fēng)之國(guó)沙漠深處，可能不知道哪一天一場(chǎng)沙暴就能讓樓蘭徹底從地圖上消失，去做樓蘭的王，極不劃算也不安全。
不過，這也成全了風(fēng)間烈，對(duì)于這個(gè)樓蘭女王血脈，尤其是其地下的龍脈，可是非常好奇。也更可能是畸眼族的本能，讓風(fēng)間烈對(duì)龍存在的期望極為熱切。繼承了燭龍肉身特性的畸眼族，本身就具有地火風(fēng)水四種功體的潛質(zhì)，如果能得到應(yīng)龍、蛟龍、螭龍和虬龍四龍之力，很可能可以激發(fā)本身燭龍血脈返祖，當(dāng)然即使不全，估計(jì)也能以系統(tǒng)的力量補(bǔ)充。
以最壞的打算，只要這個(gè)龍脈和龍有點(diǎn)關(guān)系，也能極大的減少系統(tǒng)兌換四龍之力的點(diǎn)數(shù)，這才是風(fēng)間烈最大的目的。
花了一段時(shí)間安排好樂戶城的事情，親自率領(lǐng)符部的陰陽師在樂戶城內(nèi)外設(shè)下結(jié)界和封印，加固了原本的奇門陣法。讓整個(gè)樂戶城整個(gè)成了一個(gè)鐵桶，除非是一個(gè)忍族全力進(jìn)攻，否則根本不可能無聲無息潛入樂戶城中。
在這之后，風(fēng)間烈無聲無息的離開樂戶城，赤足布衣，身負(fù)一劍，未曾施展輕功，也未以任何的功力護(hù)體，就這樣一步一步行走于天地之間，沐浴于風(fēng)雨霧露之中，以身體感受著四周的天地自然的壯麗和廣闊。
剛開始，風(fēng)間烈卻是極為不適應(yīng)，天地風(fēng)云變幻，萬物流動(dòng)，以人身行走感知，不以真氣抗衡可以說是極為難捱。火之國(guó)內(nèi)還好，樹林茂密，物種豐富，富饒的環(huán)境讓風(fēng)間烈不至于為資源而困擾。
不過，越靠近風(fēng)之國(guó)與火之國(guó)邊界，環(huán)境變化便越明顯，林木漸漸稀疏到只剩下灌木，隨后連灌木都開始減少，進(jìn)入了一片草原，環(huán)境的變化也開始越來越大，日夜溫差拉大，雷雨天氣變幻無常。直到進(jìn)入沙漠之中，連水和食物也極為稀少，到了沙漠深處之后，以風(fēng)間烈的體質(zhì)都感到了吃力。
水分缺失、日夜巨大的溫差、食物匱乏、熾熱的光照、不時(shí)爆發(fā)的沙塵暴，惡劣的環(huán)境一步步的摧殘著風(fēng)間烈的身心，試圖使其成為沙漠中被黃沙掩埋的枯骨。
當(dāng)風(fēng)間烈在沙漠中再次看到一片綠色的時(shí)候，身體已經(jīng)在惡劣的沙漠環(huán)境中無比疲憊，畸眼族的肉身也禁受不住自然之力的摧殘，干裂的嘴唇、枯槁的形貌、干枯的頭發(fā)，都讓風(fēng)間烈顯得異常狼狽
唯有風(fēng)間烈的那一雙眼瞳，在經(jīng)歷了這些天的磨礪之后，非但沒有任何的疲憊之色，反而越發(fā)明亮神光燦然，而其步伐也越來越穩(wěn)重，走在沙漠之上，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的隨意一步，不著痕跡毫無印記踏在細(xì)沙之上，卻是直接邁出了三丈，若是任何一個(gè)對(duì)武學(xué)有足夠認(rèn)知的人，見此都會(huì)大吼一聲“踏雪無痕、縮地成寸”。
不僅僅如此，風(fēng)間烈行走過程中，不但半點(diǎn)聲息也沒有，縮地成寸的步伐也似乎契合著某種自然界的脈動(dòng)，身形腳步氣息完全融入天地，這某種意義上已經(jīng)是天人合一之境。
風(fēng)間烈踏步而行，心念泛起，在心神之中，浮現(xiàn)而出，清晰可見，隨之心念入滅，讓心靈再次澄清更深層次的感悟天地萬物變幻。身是菩提樹，心如明鏡臺(tái)，時(shí)時(shí)勤拂拭，莫使惹塵埃，禪道之境，明鏡之心。
一路行來，赤足之下，天地照印入心田，精神升華到另一種層面，心神的升華也讓背負(fù)在身后的無雙劍同時(shí)感應(yīng)到，原本暮氣沉沉的劍心開始崩碎，隨之另一絲弱小細(xì)微卻生機(jī)勃勃的劍心萌發(fā)而出，融入風(fēng)間烈周身氣息之中，化入山川河流，天地自然之內(nèi)。汲取天地之道，讓無雙劍再次顯露出鋒芒。
當(dāng)踏入樓蘭綠洲補(bǔ)充完水分和食物，讓身體損耗恢復(fù)之后，已經(jīng)是三天之后。樓蘭綠洲面積一點(diǎn)也不小，在沙漠中反而顯得比一般的綠洲更大，而風(fēng)間烈沒有第一時(shí)間就去尋找樓蘭女王商談，反而在其中欣賞著樓蘭那壯闊的建筑群，感受樓蘭的文化和美食。
風(fēng)間烈看著如利箭一般聳立的高塔，極為贊嘆建造者的智慧和能力，就算有忍者的存在，其中忍術(shù)也最多只是輔助，不可能造就如此壯麗的景色。
忍術(shù)產(chǎn)生的效果絕大部分都是查克拉對(duì)自然現(xiàn)象的模擬，就好比火焰，即使再怎么像火焰能做到各種火焰做到的事情，甚至能變種成天照這種不怕水的黑火，但實(shí)質(zhì)上，它仍然是查克拉。
其余小部分的忍術(shù)則是對(duì)現(xiàn)有物質(zhì)的操縱和陰陽遁術(shù)的簡(jiǎn)化變種，比如大部分的水遁和土遁，都是以查克拉為媒介操縱水汽和土石，但這種操控只有在查克拉和相應(yīng)物質(zhì)存在的時(shí)候有用，這也是為何水遁忍者前一秒施展了巨大的水遁形成了汪洋，后一刻忍術(shù)消失，地面上的土和衣服都是干的原因。
土遁也同樣，即使能召喚出巨大的巖石，可一旦不人為維持忍術(shù)，巖石中查克拉消失就會(huì)導(dǎo)致巖石變成沙塵，甚至憑空消失掉，這也是為何三次忍界大戰(zhàn)時(shí)會(huì)有神無昆橋之戰(zhàn)，若是查克拉形成的忍術(shù)效果恒定的話，還需要守什么橋，直接一個(gè)土遁過去，橋就成了。
樓蘭城池中這些林立的塔樓，都是實(shí)體的巖石，而且年歲悠久無比，很可能是十?dāng)?shù)代人建立起來的。而且，風(fēng)間烈踏步在這片大地之上，以其天人相感的精神境界，輕易的察覺到了腳下大地之中，一股獨(dú)特的脈動(dòng)，蜿蜒流動(dòng)，地底氣脈由樓蘭而出，化為無數(shù)的支脈向著四周延展循環(huán)，構(gòu)成了一個(gè)奇妙的盤龍地勢(shì)。
以奇門遁甲之術(shù)中，望氣點(diǎn)穴術(shù)觀之，四周無數(shù)的生機(jī)和死氣，化為一道道龍鱗在地面上蜿蜒而出，細(xì)小的氣脈在地下形成經(jīng)絡(luò)，圍繞著一支磅礴無比的主脈環(huán)繞樓蘭，盤龍吐珠的格局，讓風(fēng)間烈皺起了眉頭。
即使風(fēng)間烈的望氣之術(shù)并非大師的級(jí)數(shù)，但也能輕易的透過腳下的地氣涌動(dòng)，察覺到在樓蘭深處那一股股蘊(yùn)含著極大力量的龍珠波動(dòng)。
地脈之中龍吐珠的格局有多種，有的屬陰，活人不易占據(jù)，反而適合葬下先人，以地氣格局蘊(yùn)養(yǎng)活人運(yùn)勢(shì)；有的則是屬陽，活人占據(jù)，可以借助地氣延年續(xù)命強(qiáng)身健體，或是增強(qiáng)自身運(yùn)勢(shì)。
此地的格局很可能屬陽，這樣的地勢(shì)格局，即使龍脈不強(qiáng)，也足以庇護(hù)一支血脈了、這次樓蘭女王不惜以聯(lián)姻換取貴族的援手，很可能涉及到了忍族。
這些天對(duì)樓蘭人文的觀察也充分證明了自己的猜想，從本地人口中不難打探到最近一個(gè)多月來，外來的人是以往的十?dāng)?shù)倍，而且很多都是忍者的打扮。
風(fēng)間烈察覺這一點(diǎn)，倒是沒有聲張，也沒有特意的深入探聽，反而不慌不忙的四處閑逛，看似只是無心瀏覽風(fēng)景觀摩樓蘭古跡，但實(shí)質(zhì)上，卻是暗自查詢地氣，探查龍脈能量流動(dòng)走向，以真氣牽引改流，讓樓蘭的格局微微產(chǎn)生了一絲傾斜。手機(jī)用戶請(qǐng)瀏覽閱讀，更優(yōu)質(zhì)的閱讀體驗(yàn)。