文彥博脫口而出道：“臣以為，安定先生胡瑗當(dāng)可。只是先生已然仙逝五年，無(wú)緣此盛事了。陛下辦如此蒙學(xué)，可謂天下人之福也。安定先生若在世，定會(huì)拍手稱贊，全力協(xié)助陛下……”
陸承啟不識(shí)得安定先生胡瑗是誰(shuí)，一問(wèn)才知道，原來(lái)胡瑗在大順是如雷貫耳的，重量級(jí)的，最高人氣的教育大師！胡瑗的有多高人氣？大順皇朝的地方官學(xué)制度，是他提出的，學(xué)文練武的培養(yǎng)制度，也是他設(shè)計(jì)的，禮樂(lè)制度更是他完善的，在太學(xué)講課，經(jīng)常學(xué)堂擠破頭。倆位大文豪，范仲淹與歐陽(yáng)修，全把兒子送到他門(mén)下。
胡瑗先后在蘇州和湖州授課，把學(xué)生按照音樂(lè)算學(xué)文學(xué)軍事各專業(yè)，分成“經(jīng)義齋”和“治世齋”，號(hào)稱“蘇湖分齋法”，是為人類歷史上最早的文理分科教學(xué)。如此牛人，形象更是典型老夫子，他“蘇湖分齋法”的教學(xué)制度，規(guī)矩嚴(yán)格到恐怖，單每天課后復(fù)讀就是五百遍，晚自習(xí)讀書(shū)更要三百遍。而且坐立都嚴(yán)，他自己以身作則，盛夏酷熱，還穿厚實(shí)朝服上課。學(xué)生稍低點(diǎn)頭，立刻就是一頓訓(xùn)。教法十分魔鬼。
但如此魔鬼？為啥學(xué)生們還死心塌地？除了胡老師夠硬氣，先對(duì)自己狠。更因他除了狠，還很會(huì)玩。教學(xué)最講簡(jiǎn)單直觀，講課妙語(yǔ)連珠，每句話通俗易懂不高調(diào)，輕易就聽(tīng)入迷。教儒家禮儀，胡瑗干脆把儒家禮器全現(xiàn)場(chǎng)畫(huà)成圖，看的大家嘆為觀止！
最牛的，卻是另一樣：做游戲！要按唐朝規(guī)矩，敢在國(guó)子監(jiān)作樂(lè)？立刻開(kāi)除！胡瑗一接受，立刻廢這規(guī)矩，每天上課都帶著學(xué)生玩投壺習(xí)射，邊玩邊教學(xué)，晦澀講義輕松就明白。每次考完試還有大福利：肯善堂辦聯(lián)歡會(huì)，親自帶大家跳舞唱歌，玩，就玩?zhèn)€痛快！
當(dāng)然大家最盼的，還是每年胡老師的最大福利：帶學(xué)生們集體旅游，還曾經(jīng)組團(tuán)帶大家從江南來(lái)到陜西潼關(guān)，飽覽大好山河，捎帶兼當(dāng)導(dǎo)游，介紹著風(fēng)土人情還不忘上課。這可不是為了公款旅游，胡老師說(shuō)了：以廣其聞見(jiàn)！干大事，要有大胸懷！
至于教學(xué)成果如何，說(shuō)幾個(gè)人就知道了。如長(zhǎng)于經(jīng)義之學(xué)的孫覺(jué)、朱臨、倪天隱等，長(zhǎng)于政事的范純?nèi)剩ǚ吨傺椭樱?、錢(qián)公輔等，長(zhǎng)于文藝的錢(qián)藻、騰元發(fā)等，長(zhǎng)于軍事的苗授、盧秉等，還有長(zhǎng)于水利的劉彝等人，都是胡瑗弟子。
陸承啟聽(tīng)了文彥博的敘述之后，感嘆一聲：“生不逢時(shí)啊，生不逢時(shí)……”
弄得文彥博不知道他是說(shuō)自己生不逢時(shí)，還是說(shuō)胡瑗生不逢時(shí)。不過(guò)想來(lái)，是說(shuō)胡瑗多一些吧？
陸承啟感慨了一番后，才興致缺缺地問(wèn)道：“除了安定先生外，文卿可知還有誰(shuí)能擔(dān)此重任？”
用重任來(lái)形容蒙學(xué)，并不為過(guò)。韓愈說(shuō)過(guò)，“師者，所以傳道受業(yè)解惑者也”，授業(yè)解惑好理解，傳授經(jīng)、史、諸子之學(xué)及古文寫(xiě)作技巧和疑難問(wèn)題。但是傳道，就有待商榷了。道，有人說(shuō)是指儒家之道，但陸承啟認(rèn)為，韓愈是在說(shuō)做人之道。一個(gè)人學(xué)問(wèn)再高，不會(huì)做人也是白搭。所以陸承啟要找的人，必定是德才兼?zhèn)涞?，最好正直得?lái)，又會(huì)講課的那種。
其實(shí)陸承啟是有一個(gè)人選挺符合的，就是御史中丞李然。只可惜這個(gè)李然，正直是正直了，才學(xué)也不錯(cuò)，就是太過(guò)嚴(yán)厲。雖說(shuō)嚴(yán)師出高徒，可不懂得怎么教，是個(gè)硬傷。萬(wàn)一教出來(lái)的弟子都像李然一樣是個(gè)死腦筋，那比埋沒(méi)人才更可怕。
文彥博思慮了良久，才小心翼翼地說(shuō)道：“臣舉薦孫覺(jué)孫莘老。”
陸承啟知道，這時(shí)候說(shuō)人名，很喜歡先說(shuō)名再說(shuō)字。想來(lái)這人名叫孫覺(jué)，字莘老。只不過(guò)陸承啟“孤陋寡聞”，從未聽(tīng)過(guò)此人的名聲。“此人……有何才德？”
文彥博見(jiàn)小皇帝如此一問(wèn)，便知道小皇帝對(duì)孫覺(jué)不熟了。這也難怪，孫覺(jué)并不在長(zhǎng)安城里，也不是京官，聲名隨著時(shí)日漸漸淡去，小皇帝自然不會(huì)知道有這樣一個(gè)人了。
“孫莘老以敢言著稱，任言官時(shí)，對(duì)于不學(xué)無(wú)術(shù)之韓縝；對(duì)于制造冤獄之蔡確；對(duì)于人品污下、才薄望輕之章惇；對(duì)于才識(shí)淺陋之安燾等，在一月間連上彈劾奏疏十余章。先帝擬升其官職，言‘奸臣不除，即不升官。其去位之后，別有差遣，臣不敢辭’。后因得罪先太師楊道奇、論副相邵亢不才，被貶越州通判，后恢復(fù)右正言，徙知通州?！?br/>
陸承啟明白了，這又是一個(gè)愣頭青，只是這個(gè)愣頭青比李然還厲害，竟敢彈劾楊太師！牛人啊，這也說(shuō)明了不管國(guó)家處于狀態(tài)下，忠臣良將是不缺的，缺的是皇帝敢不敢用而已。但這樣的人，陸承啟覺(jué)得他不太適合做老師??！
剛想說(shuō)點(diǎn)什么，文彥博又補(bǔ)充道：“陛下，孫莘老乃是安定先生胡瑗、古靈先生陳襄的弟子，黃庭堅(jiān)的丈人，秦觀、陸佃、王令的老師……”
陸承啟一愣，陸佃、王令他不知道，秦觀他卻是知道的。那一首《鵲橋仙》，可是千古名作啊！教得出秦觀的人，還要糾結(jié)他會(huì)不會(huì)教學(xué)生嗎！“這孫莘老，確為人才。只是安定先生仙逝了，這古靈先生又是甚么人物？”
文彥博立時(shí)答道：“回稟陛下，這陳襄，字述古，福州侯官人。少孤，能自立，出游鄉(xiāng)校，與陳烈、周希孟、鄭穆為友。時(shí)學(xué)者沉溺于雕琢之文，所謂知天盡性之說(shuō)，皆指為迂闊而莫之講。四人者始相與倡道于海濱，聞?wù)呓孕σ泽@，守之不為變，卒從而化，謂之‘四先生’。襄舉進(jìn)士，調(diào)浦城主簿，攝令事。縣多世族，以請(qǐng)托肋持為常，令不能制。襄欲稍革其俗，每聽(tīng)訟，必使數(shù)吏環(huán)立于前。私謁者不得發(fā)，老奸束手。民有失物者，賊曹捕偷兒至，數(shù)輩相撐拄，襄語(yǔ)之曰：‘某廟鐘能辨盜，犯者捫之輒有聲，余則否?！饲怖粝纫孕校月释性勭娝蓝\，陰涂以墨，而以帷蔽之。命群盜往捫，少焉呼出，獨(dú)一人手無(wú)所污，扣之，乃為盜者；蓋畏鐘有聲，故不敢觸，遂服罪。襄留意教化，進(jìn)縣子弟于學(xué)。并建學(xué)舍三百楹，親臨講課，求學(xué)者數(shù)百人。后調(diào)任臺(tái)州仙居令，作《勸學(xué)》一文，勸少年人就學(xué)。其人公正廉明，識(shí)人善薦，可謂大才……”(未完待續(xù)。)手機(jī)用戶請(qǐng)瀏覽閱讀，更優(yōu)質(zhì)的閱讀體驗(yàn)。