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用巨大的陰莖插進老師 之后的路都是歇一會兒

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    之后的路都是歇一會兒停一會兒,偶爾鹿離會半扶半抱著桑沙走。后來有一次桑沙忍不住問他體力怎么這么好,爬山一點兒事都沒有,臉不紅心不跳的。

    鹿離當(dāng)時就曖昧的在她耳邊低聲說,“我體力還有更好的,沙沙你想試試嗎?”

    惹得桑沙后面都不想理他了。

    等終于爬到山頂,桑沙為之一驚。

    大自然的鬼斧神工都是毋庸置疑的。遠山在云霧中若隱若現(xiàn),深吸一口氣,呼出吐納都是清新干凈的空氣,讓人頭腦為之一清。最讓桑沙驚奇的,是遠處籠罩在云霧下的寺廟。

    古樸莊嚴,仿佛步入遠古時代。

    “鹿離,那是?”

    鹿離笑了一下,“我?guī)闳ヒ姶髱煛瓉?,手給我?!?br/>
    桑沙的手完全被鹿離灼熱寬大的手掌包住。

    她好奇的問,“什么大師?”

    “你跟我來就知道了?!?br/>
    朦朧的霧中伴著遠處傳來隱約的鐘聲,兩人向著古樸的建筑靠近。離近了,仿佛有整齊劃一的木魚聲在指引著兩人。迎著裹帶著檀香的清新空氣,寺外參天大樹籠罩的陰影帶給人一絲涼爽,剛才旅途中的疲乏好像都一掃而空。

    桑沙和鹿離慢慢進入到寺中。

    寺內(nèi)的風(fēng)景比寺外更甚,一座座亭閣樓座,一個個屋檐上雕刻的藝術(shù)……很難以想象如今這個年代竟然有這么古典的建筑。

    桑沙被鹿離拉著,她只需要跟著他的步伐前進。路上她抬頭望廟頂,那一個一個的佛凸起的臉神態(tài)不一,栩栩如生,每一個的形象神態(tài)各異,千姿百態(tài),卻又逼真神似。

    看著眼前的景色,好像就能聯(lián)想到上下五千年的歷史沉淀,這絕不是現(xiàn)代應(yīng)該存在的建筑!

    穿過一樣樣景色,與一個一個小沙彌擦肩而過,兩人終于到了大殿,桑沙一眼就望到正中矗立的金色佛像,她突然有感而發(fā)。

    這世間的一切世俗在佛眼中什么也不是。你所煩惱的,你所開心的,你所得意的,你所失意的,都由人生八苦中衍生而來。

    佛無法保佑你什么,但是即使不能跳脫世間之外,也要保住內(nèi)心最后的一點澄清。不管到何種境地,人心中最后的一點紅,無論如何也不可撼動。

    每個人內(nèi)心都有一條線,那是底線,決不可一退再退。

    桑沙曾看過一篇帖子,大約就是說:佛曰人生有八苦,生、老、病、死、愛別離、怨長久、求不得、放不下。如何超脫?

    底下一段白話回說:有生老病死才是人,要是長生不老,所有的的愛別離怨長久求不得放不下早就隨著時間幻化成風(fēng),所有的事物都會稍縱即逝,時間既是良藥又是苦藥,絕對能帶走你的所有憂傷,不管你曾經(jīng)多么痛苦。話又說回來,長生不死久了,孤獨寂寞多了,你又去向往生老病死,這不是兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)又回去了?總而一句話概括,別特么矯情想太多,順其自然就完了!你也得看你有沒有面讓老天垂憐你超脫!

    ……桑沙當(dāng)時是笑出聲來了。是啊,那么多理論,一句話說,還不是矯情嗎?

    “了空悟大師好。”鹿離雙手合十說道。

    他的表情不是虔誠而更像是對著鹿奶奶時的尊敬。

    面前慈眉善目的大師瞇著眼笑說,“阿彌陀佛,許久未見,施主別來無恙?!?br/>
    這位大師五十歲上下,桑沙從未見過,可是卻莫名給她一種熟悉感,但她也沒有多看,雙手合十對這位慈和的大師說,“大師好?!?br/>
    鹿離來找的應(yīng)該就是這位大師了。

    了空悟大師瞇著眼看了一下兩人,一只手掌立在胸前說道,“兩位施主別來無恙。”

    別來無恙?桑沙奇怪的看向他。

    了空悟大師像是看出她的疑惑,另一只手轉(zhuǎn)著手中佛珠緩緩道,“緣即空,空則于。相遇即是緣,可見可不見,世間總是無定性。”

    桑沙一知半解。

    “兩位施主遠道而來想必疲乏,貧僧帶二位去客堂稍作休息吧?!?br/>
    兩人應(yīng)了。

    ――

    客堂擺放的是彌勒佛,笑嘻嘻的樣子面容可掬,大肚子表心胸開闊,讓人見者歡喜。

    熱氣騰騰的茶水倒入杯中,了空悟大師端到每人面前。

    “原先應(yīng)是寺里知客接待,無奈貧僧與施主淵源頗深,是以,便由貧僧陪同。”

    鹿離拿起茶杯吹了吹,見涼得差不多了遞給桑沙。

    他說,“了空悟大師的用詞有點嫌淵源累贅的意思?!?br/>
    了空悟大師嘴角帶笑,“淵源是淵源,亦是貧僧修行,無有累贅之說?!?br/>
    要說辯論誰能贏得過和尚?不是說不過,而是因為和尚所說總是云里霧里,意思都一知半解,如何作對手?

    鹿離問他,“大師一向厲害,不妨猜猜為什么我獨獨今天來這里?”

    “施主來這是果,家里老人托付應(yīng)是因?!?br/>
    鹿離不知什么意味的語氣,“大師了卻塵俗,倒也一猜一個準(zhǔn)?!?br/>
    了空悟大師頷首。

    鹿離笑了,“前一段時間,家中老人辛辛苦苦走到這不容易,大師竟也不愿一見。”

    “對于那位施主來說,不見才是緣法。”

    “哦?”

    “見了,只會讓她徒增傷感。”

    “是嗎?”

    “正是?!?br/>
    “大師是和尚,怎么也斷然為他人下決定?”

    “不見,是貧僧的決定,如何成了為他人下決定?”

    鹿離說,“那大師有何高見?”

    了空悟大師指指桌上,上面有鹿離剛剛溢出的一滴茶水。

    “施主可知這是什么?”

    鹿離知道不是那么簡單,和尚說話總是讓人摸不著頭腦,是以他回說。

    “不知?!?br/>
    了空悟轉(zhuǎn)向桑沙,“這位施主呢?”

    桑沙沒想到還有自己的事,想了想說,“大師指的是哪一個方面?”

    “它的下場?”

    “不會在這里停留太久?!?br/>
    “說得正是,施主漏下一滴水,便是因,后將這滴水拭去便是果。然它真的就消失不見了嗎?不見得。人也是如此,不見,不代表忘記。然再添因果便是徒傷悲?!?br/>
    鹿離直奔今天的主題。

    “大師近日過得怎樣?”

    “日復(fù)一日。”

    “那就是過得很好了?!?br/>
    “好與不好,并無甚區(qū)別,都是緣法。”

    鹿離站起身,“你不見家里老人,家里老人就擔(dān)心你出什么事,特意讓我來看一下,既然沒什么事,我就不在這里多停留了。不過,家里老人托付我一句話。說日后你也不用擔(dān)心她了,好好修你的佛,她再也不會來打擾你了?!?br/>
    轉(zhuǎn)著佛珠的手一頓,了空悟大師緩緩點頭,“如此甚好?!?br/>
    “那今天就不多叨擾大師了。”

    ――

    下山總比上山容易,路上鹿離問桑沙怎么不說話,在想什么?

    桑沙說,“沒想什么?”

    鹿離見桑沙不問剛才的事,皺了一下眉,不過還是順著她的話說,“每次在山上寺廟呆久了就會感覺文鄒鄒的,改都改不掉,我們就先在祖城玩幾天,這里的風(fēng)土人情都很不錯,然后我們再去隔壁的城市,咱奶奶在那里。”

    “好?!?